韓東云

（周口師范學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，河南 周口466001）

當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)收入不斷增加，基本物質(zhì)生活消費(fèi)需要已經(jīng)得到滿足。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)消費(fèi)群體，與一般的社會(huì)消費(fèi)群體相比較，他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正發(fā)生著重大變化，文化消費(fèi)在大學(xué)生的日常生活消費(fèi)中占據(jù)著越來越重要的地位。

一、文化消費(fèi)的內(nèi)涵

米銀俊等依照馬克思對(duì)個(gè)人消費(fèi)的理解認(rèn)為：“文化消費(fèi)應(yīng)理解為人們?yōu)榱藵M足文化生活的需要對(duì)物質(zhì)和勞務(wù)的消費(fèi)或者是人們?yōu)榱俗陨戆l(fā)展的需要而對(duì)消費(fèi)資料的消耗。這種文化生活需要或自身發(fā)展的需要主要包括對(duì)教育培訓(xùn)的消費(fèi)需求、對(duì)娛樂休閑的消費(fèi)需求以及對(duì)文化、藝術(shù)、精神追求的消費(fèi)需求，以及對(duì)文化、藝術(shù)、精神追求的消費(fèi)需求。”［1]顧旻認(rèn)為：“文化消費(fèi)是指對(duì)精神文化類產(chǎn)品及精神文化性勞務(wù)的占有、欣賞、享受和使用等，其實(shí)質(zhì)是對(duì)社會(huì)的及他人提供的精神財(cái)富（物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)）的消耗?！保?]趙閃認(rèn)為：“文化消費(fèi)是人們?yōu)榱藵M足自己的精神文化生活而采取不同的方式來消費(fèi)精神文化產(chǎn)品和精神文化服務(wù)的行為?！保?]

文化消費(fèi)是相對(duì)于物質(zhì)消費(fèi)而言的，主要側(cè)重于精神文化領(lǐng)域，是隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，才逐漸成為人們的消費(fèi)需求的。近年來，相關(guān)專家學(xué)者從不同的角度研究文化消費(fèi)，獲得許多有益成果。

二、當(dāng)前大學(xué)生文化消費(fèi)基本狀況

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，人們的家庭經(jīng)濟(jì)總收入不斷增加，可供子女進(jìn)行各種消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)能力顯著提高。除此之外，相當(dāng)一部分大學(xué)生是獨(dú)生子女，他們的消費(fèi)能力也不斷提高。因此，在大學(xué)生消費(fèi)的過程中，除了基本的物質(zhì)消費(fèi)外，大部分消費(fèi)用于網(wǎng)絡(luò)、旅游、交際、戀愛、娛樂等方面。然而，“由于社會(huì)上可供大學(xué)生消費(fèi)的一些精神文化產(chǎn)品良莠不齊，繁多蕪雜，加之西方文化的滲透和社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，大學(xué)生群體中存在著從眾消費(fèi)、攀比消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、超前消費(fèi)等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不同程度地影響到大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”［4]。

筆者向周口師范學(xué)院不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷400份，回收問卷380份，并結(jié)合近年來國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化消費(fèi)的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，總結(jié)出我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生文化消費(fèi)的基本狀況。

（一）文化消費(fèi)形式多樣，但總體偏向娛樂化

當(dāng)前的大學(xué)生多是“90后”，在家大都受到父母溺愛，各種文化消費(fèi)形式日益多樣化。但在“平均每月用于報(bào)紙、書刊類的消費(fèi)金額”調(diào)查中，用于購(gòu)買報(bào)紙、書刊類的消費(fèi)金額在20元以上的占26%，50元以上的僅占6%，大學(xué)生們平均每月用于報(bào)刊、書籍的消費(fèi)并不高。在調(diào)查“大學(xué)生們最喜愛閱讀的書籍類”一欄，大學(xué)生們熱衷選擇瀏覽體育、休閑、時(shí)尚、娛樂等書籍，而對(duì)文學(xué)、歷史、政治類書籍關(guān)注較少。23%的學(xué)生想利用節(jié)假日外出旅游，有31%的學(xué)生利用空余時(shí)間上網(wǎng)聊天、看電影。

（二）文化消費(fèi)內(nèi)容豐富，但層次不高

當(dāng)今大學(xué)生處于文化大發(fā)展、大繁榮時(shí)代，可供大學(xué)生文化消費(fèi)的內(nèi)容種類繁多。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生除了基本的物質(zhì)消費(fèi)之外，人際關(guān)系、旅游、網(wǎng)絡(luò)、娛樂等消費(fèi)，都是大學(xué)生在諸多消費(fèi)中投入較多的項(xiàng)目。但是，在這些眾多文化消費(fèi)項(xiàng)目中，多數(shù)大學(xué)生的文化消費(fèi)支出偏向于娛樂項(xiàng)目，而真正用于個(gè)人發(fā)展的文化消費(fèi)支出比例很少，層次也不高，這嚴(yán)重制約了大學(xué)生文化消費(fèi)的檔次。另外，在大學(xué)生進(jìn)行文化消費(fèi)的過程中，也存在著一些低俗、庸俗的文化消費(fèi)。尤其是近年來隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀念普遍受西方國(guó)家影響，需要引起相關(guān)部門的高度重視。

（三）文化消費(fèi)能力不一，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重

據(jù)調(diào)查，周口師范學(xué)院70%的學(xué)生來自農(nóng)村，家庭經(jīng)濟(jì)來源以農(nóng)業(yè)為主，這就在一定程度上限制了部分大學(xué)生文化消費(fèi)選擇的能力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有61%的學(xué)生選擇在業(yè)余時(shí)間通過做兼職來賺取生活費(fèi)用，這些學(xué)生只有在生活費(fèi)用有剩余的情況下才有文化消費(fèi)的可能，而利用節(jié)假日選擇外出旅游、購(gòu)買個(gè)人發(fā)展資料等文化消費(fèi)項(xiàng)目就專屬于家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生。與此同時(shí)，周口師范學(xué)院大學(xué)生在文化消費(fèi)的過程中，又存在著資源浪費(fèi)現(xiàn)象。以網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)為例，目前，在圖書館、閱覽室以及大多數(shù)教學(xué)樓開通了無線網(wǎng)絡(luò)，但利用率不高，一部分學(xué)生會(huì)在正常上課時(shí)間用于聊天，課余時(shí)間卻很少利用，嚴(yán)重浪費(fèi)了網(wǎng)絡(luò)資源。

（四）文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，消費(fèi)心理不成熟

當(dāng)前的大學(xué)生文化消費(fèi)總體可以劃分為基本文化消費(fèi)、發(fā)展文化消費(fèi)和享受文化消費(fèi)三類。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生文化消費(fèi)中，基本文化消費(fèi)和享受型文化消費(fèi)占據(jù)比例較大，而發(fā)展型文化消費(fèi)所占比例較小，成“金字塔”狀?！拜^高層次的大學(xué)生文化消費(fèi)內(nèi)容乏人問津，然而大眾消費(fèi)文化的低俗化、娛樂化、消遣和趣味化趨向明顯，大學(xué)生在娛樂消費(fèi)方面的投入大大增加，所占的比例偏大，而發(fā)展性、智能性文化消費(fèi)卻表現(xiàn)不足，文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)欠缺合理性?！保?]另外，大學(xué)生文化消費(fèi)心理不成熟，缺乏理性，集中表現(xiàn)為在進(jìn)行文化消費(fèi)選擇時(shí)，存在著盲目性、從眾性等不合理文化消費(fèi)現(xiàn)象，比如在高校校園里出現(xiàn)的“考證熱”、“考研熱”、“報(bào)輔導(dǎo)班熱”等現(xiàn)象。

三、文化消費(fèi)視閾下的大學(xué)生思想政治教育路徑選擇

隨著我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的推進(jìn)，文化消費(fèi)日益成為大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)，不僅影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，而且影響著大學(xué)生的思想政治教育工作。為此，以大學(xué)生文化消費(fèi)為突破口，從社會(huì)、家庭和大學(xué)生自身尋找著力點(diǎn)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育，有重要現(xiàn)實(shí)意義。

（一）優(yōu)化文化消費(fèi)環(huán)境，為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境

改革開放以來，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的文化消費(fèi)主流是健康的，但也存在一些亟待解決的問題。據(jù)調(diào)查，當(dāng)今大學(xué)生大多都能自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，胸懷祖國(guó)，有遠(yuǎn)大理想，在困難和挫折面前勇于擔(dān)當(dāng)，價(jià)值觀念正確。這種健康文化消費(fèi)環(huán)境的形成，為我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作的有序開展，提供了十分有利的條件。同時(shí)，隨著中外文化的不斷融合交流，國(guó)內(nèi)陸續(xù)形成了一系列的文化產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文化作品，不僅豐富了大學(xué)生的校園文化生活，而且促進(jìn)了大學(xué)生良好文化素養(yǎng)的形成，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育有重要現(xiàn)實(shí)意義。但是，在迅速發(fā)展的文化市場(chǎng)里，也存在著許多不容忽視的負(fù)面問題，尤其是近年來從西方不斷涌入我國(guó)的拜金主義、享樂主義和消費(fèi)主義等社會(huì)思潮，嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念。所以，我們要充分發(fā)揮社會(huì)各種力量，優(yōu)化文化消費(fèi)環(huán)境，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品，為大學(xué)生思想政治教育營(yíng)造良好社會(huì)氛圍。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性

有調(diào)查顯示：“校園文化是以學(xué)生為主體的，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容的，以校園為主要空間的，以校園精神為主要特征的一種群體文化，它既包括校園環(huán)境建設(shè)，也包括學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員交往中形成的各種行為準(zhǔn)則?！保?]首先，周口師范學(xué)院近年來不斷加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，為大學(xué)生思想政治教育提供良好的文化氛圍，讓他們自覺陶冶情操，在潛移默化中主動(dòng)接受思想政治教育信息。其次，把大學(xué)生思想政治教育與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，把大學(xué)生思想政治教育工作與學(xué)生管理服務(wù)相結(jié)合，構(gòu)建全方位的學(xué)生關(guān)愛機(jī)制。最后，把大學(xué)生思想政治教育與地域傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，打好大學(xué)生思想政治教育地方牌，不斷提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。

（三）樹立健康的文化消費(fèi)觀念，以提升大學(xué)生思想政治教育的有效性

通過問卷調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生在文化消費(fèi)過程中，不僅表現(xiàn)出極強(qiáng)的功利性，消費(fèi)心理不成熟，盲目跟風(fēng)、崇拜等不良現(xiàn)象，而且也存在著“西化”現(xiàn)象。這就要求我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育過程中，通過有效途徑引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的文化消費(fèi)觀念，大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培育其社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，應(yīng)充分利用思想政治理論課的優(yōu)勢(shì)，把正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀傳遞給他們，幫助他們不斷提高思想政治覺悟，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義等不良傾向，樹立起正確的文化消費(fèi)觀。其次，通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，以幫助他們樹立健康的文化消費(fèi)觀念。由于當(dāng)今的大學(xué)生思維活躍，參與意識(shí)較強(qiáng)，我們可以通過文化消費(fèi)講座、社團(tuán)活動(dòng)以及主題教育活動(dòng)等形式加強(qiáng)與大學(xué)生的交流與溝通，針對(duì)文化消費(fèi)熱點(diǎn)開展教育，效果更佳。除此之外，我們還可以充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)對(duì)文化消費(fèi)熱點(diǎn)展開討論，并加以正確引導(dǎo)，以提升大學(xué)生思想政治教育的有效性。

（四）注重人文關(guān)懷，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的生命力

黨的十七大報(bào)告明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方式處理人際關(guān)系。大學(xué)生思想政治教育是高校一切工作的生命線，新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育就是要樹立“以人為本”理念，注重人文關(guān)懷。近年來周口師范學(xué)院在開展大學(xué)生思想政治教育的過程中，不斷注入人文關(guān)懷因素。主要表現(xiàn)為：在資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生上，“綠色通道”與“大學(xué)生溫暖工程”有機(jī)結(jié)合；在心理健康教育上，構(gòu)建校、院（系）、班三級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，注重心理疏導(dǎo)；在管理服務(wù)上，定期召開學(xué)生懇談會(huì)，設(shè)立熱線電話、院長(zhǎng)信箱，建立網(wǎng)絡(luò)輿情反饋制度，把解決大學(xué)生的思想問題與實(shí)際問題結(jié)合起來；在就業(yè)指導(dǎo)上，樹立服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)職業(yè)生涯規(guī)劃教育指導(dǎo)，拓寬就業(yè)市場(chǎng)，不斷提升大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。通過強(qiáng)化這種理念，不僅提升了大學(xué)生思想政治教育工作的親和力和感召力，而且增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的凝聚力和生命力。

［1]米銀俊，王守忠.淺析《資本論》中的文化消費(fèi)研究［J].地質(zhì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)管理，2002（3）：60.

［2]顧旻.大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀的研究及教育引導(dǎo)［J].湘潮，2008（12）：13-14.

［3]趙閃.大學(xué)生文化消費(fèi)調(diào)查分析：以河南省新鄉(xiāng)市為例［J].華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)，2012（6）：163-169.

［4]丁景良.當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)存在的問題與對(duì)策［J].安徽科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）：120-122.

［5]李俊，蔡濤.當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀分析［J].觀點(diǎn)評(píng)論，2010（9）：100-101.

［6]金廣.大學(xué)生校園文化消費(fèi)初探［J].教育與教學(xué)研究，2012（10）：54-57.