陳 娟

（咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)科研部，湖北 咸寧437100）

一、中國夢的歷史脈絡(luò)

中國夢是習(xí)近平同志在2012年底提出的，它是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體施政理念與老百姓現(xiàn)實生活追求的有機融合。中國夢不是一蹴而就的，它的形成受到世情國情變化的影響，是一個螺旋式循環(huán)上升過程，這個過程艱辛而偉大。

（一）夢想的破滅

1840年的鴉片戰(zhàn)爭，宣告中國正式步入近代社會。但是，這一年也是中國淪為半殖民地半封建社會的恥辱之年。為了擺脫受剝削受壓迫的沉重枷鎖，無數(shù)仁人志士嘗試著用不同的方式去完成振興中華的夢想。正如毛澤東所說，“先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦向西方國家尋找真理”?！皫熞拈L技以制夷”——林則徐、魏源等人作為開眼看世界的先驅(qū)者提出學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)；“資政新篇”——農(nóng)民領(lǐng)袖洪秀全主張制度革命；“百日維新”——維新派則主張自上而下的溫和的社會改良。然而，這一切努力均宣告失敗，一時間，夢想一個個破滅。直至辛亥革命，它推翻了腐朽的專制制度，加速了陳舊中國的裂變。遺憾的是，民族資產(chǎn)階級自身所固有的軟弱性導(dǎo)致了勝利的果實最終被竊取。

（二）夢想的重生

正當(dāng)國人在黑暗苦悶中彷徨掙扎之時，十月革命的炮聲，重新點燃他們對夢想的渴望，中國共產(chǎn)黨的誕生讓一批懷揣希望的國人終于找到了屬于自己的堅強的政治組織。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民相繼取得了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了新民主主義共和國。翻身做主人的普通百姓，終于嘗到了“把歌唱”的喜悅，他們在夢想照進現(xiàn)實的道路上干得歡天喜地、熱火朝天。社會主義制度的確立、相對獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的建立，為之后的發(fā)展提供了根本的政治保證并奠定了制度基礎(chǔ)，中國以新的姿態(tài)挺立于世人面前。

進入新時期以來，在經(jīng)歷了對社會主義建設(shè)的艱辛探索后，中國自信昂揚地在中國特色社會主義的道路上快速行進。中華民族偉大復(fù)興的夢想不再遙不可及，內(nèi)涵、目標、步驟被一一具體化，生活條件、居住環(huán)境、數(shù)字指標等具象的表征無不顯示著前景的光明。誠然，廣闊大道未必是坦途，但“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”［1]。

二、中國夢的內(nèi)涵與特征

（一）中國夢的內(nèi)涵

1.基本主旨——中華民族偉大復(fù)興。中國夢既有對昨天的銘記和今天的珍視，更有對未來的期許。它的基本主旨是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體而言，中國夢就是要“實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸?！?。

國家富強是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本前提?！案弧币馕吨Y源充裕、物產(chǎn)豐富，“強”則昭示著國運昌盛、保障得力。它包括經(jīng)濟實力的穩(wěn)固、政局的穩(wěn)定、社會建設(shè)的完善、生態(tài)文明的健康，同時也包涵文化力量的強勁和精神人格的獨立。民族振興是實現(xiàn)偉大復(fù)興的核心，核心價值觀的確立是其精神動力，經(jīng)濟振興是基石和物質(zhì)保證，文化振興是重要內(nèi)容，軍事振興是后盾。人民幸福是實現(xiàn)中國夢的根本出發(fā)點和落腳點。當(dāng)下的中國，“幸福”即是廣大人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，一切關(guān)乎老百姓利益的大事小事皆能切實得以解決，共享改革發(fā)展成果。

2.價值導(dǎo)向——實現(xiàn)共產(chǎn)主義。從歷史前進的角度看，中華民族的偉大復(fù)興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義二者之間存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性。

“每一個時代的理論思維……都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”［2]民族國家的實踐歷程表明，中國特色的社會主義是中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段的社會形態(tài)下，基于現(xiàn)實作出的特殊選擇。隨著歷史的前進，它必將超越自身的特殊性回歸到普遍性的存在狀態(tài)——將實現(xiàn)共產(chǎn)主義視為最高理想和最終目標?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族屈辱發(fā)展歷史所形塑的‘集體心理結(jié)構(gòu)’”［3]，兩個百年的發(fā)展戰(zhàn)略和歷史興盛的狀況作為新的參照系，大大充實加固了國人對理想的認知理解。與此同時，只有朝著最高理想的方向努力，才能為中華民族的偉大復(fù)興注入新的活力。

（二）中國夢的特征

1.思想意識的整體性。這里的整體性，強調(diào)集體或國家的核心價值，建立在集體主義與愛國主義的基礎(chǔ)之上。

當(dāng)今世界，以“夢”對社會終極價值目標進行表述的國家，只有美國和中國。詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯在《美國史詩》中提到，所謂美國夢，就是“讓我們所有階層的公民過上更好、更富裕和更幸福的生活”，在它的指引下，形形色色的美國人靠著自身的勤奮、堅忍和智慧，獲得了成功，這讓世人充分感受到了美國夢對個人自由發(fā)展的尊重。但是，長期忽視整體發(fā)展，奉個人主義為圭臬的美國夢“在變味，逐步喪失了對世界各地人們的吸引力”，“美國社會正在逐漸喪失勤奮勞動的動力”［4]。

相較之下，中國夢將“國富民強”放在首位，認為“有國才有家”，這種意識是群體性的?！耙倭⒂谑澜绲臇|方”早已是國家和民族的榮光，真正實現(xiàn)中國夢依賴的是集體的合力，很顯然，單打獨斗無法承載一個國家的強大，只有“所有人共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”，才能在共榮共生中產(chǎn)生強大的內(nèi)在效應(yīng)。

2.價值追求的人本性。中國夢既有“宏大敘事”的寬闊情懷，又有“具體而微”的貼心細致。中國夢尊重人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位。它不是某一個人或者某一群體的“夢”，而是全體中國人的“夢”，“每個人的思想、言論和行為構(gòu)成了踐行中國夢的重要‘歷史合力’，對中國夢的生成、壯大負有重大責(zé)任”［5]。只有集所有人的智慧，才能在實現(xiàn)中國夢的征程中凝聚促發(fā)前行的正能量。中國夢將人民的幸福作為奮斗目標?！拔覀兊娜嗣駸釔凵?，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！保?]這些既是現(xiàn)實訴求，又是殷切希冀。

3.精神歸宿的民族性。中華民族幾千年的歷史、當(dāng)下的成長現(xiàn)實和未來的發(fā)展走向，都在中國夢里緊密聯(lián)結(jié)。一方面，強烈民族色彩的愛國主義情結(jié)是中國夢的歷史文化起源。深厚的家國情懷是中國傳統(tǒng)文化在國人身上烙下的不滅印跡，自近代始，中國遭受到了幾乎所有帝國主義國家的侵略，“國將不國”的危難和屈辱激起中華兒女萬眾一心渴求復(fù)興的氣概，奮力尋得救亡圖存之道。百年苦痛，千里血淚，這是中國夢的獨特歷史淵源。另一方面，本土與世界的融合是中國夢獨有的時代特征。改革開放以來，中國在世界大家庭中的作用愈益重要，可以預(yù)見，中國夢的實現(xiàn)必將為各國的共贏開創(chuàng)更為有利的局面。中國的發(fā)展是建立在開放和平基礎(chǔ)之上的，謙和包容的民族特質(zhì)決定了國人對“你中有我，我中有你”的共識，這無疑助推了全世界文明前進的歷程。

三、中國夢的實現(xiàn)路徑

（一）夯實思想政治基礎(chǔ)

當(dāng)下的中國正處于改革攻堅期，也是社會矛盾的頻發(fā)期，急劇的社會轉(zhuǎn)型，社會承受著巨大的壓力和阻力，浮躁的情緒、矛盾的心態(tài)、價值取向的異化等問題接踵而至。意識形態(tài)領(lǐng)域遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，在實現(xiàn)中國夢的征途中，必須從思想理論建設(shè)的根子入手，夯實基礎(chǔ)。

首先，堅定道路自信。對中國特色社會主義道路的自信源于其自身與時俱進的科學(xué)性，它既不是封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路。正是堅定選擇中國特色社會主義道路，近代中國才在岌岌可危的緊要關(guān)頭實現(xiàn)了驚天逆轉(zhuǎn)，并從此正式開啟中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。鑄就的輝煌和積累的經(jīng)驗，既表明中國共產(chǎn)黨走這條道路的自發(fā)自覺，也強調(diào)偉大的中華民族即有“任憑東南西北風(fēng)，咬定青山不放松”的強勁韌性，定能“乘長風(fēng)破萬里浪”。

其次，堅定理論自信。對中國特色社會主義理論源于其基于馬克思主義的時代價值以及其自身旺盛的生命力和創(chuàng)造力。實踐基礎(chǔ)上的馬克思主義，在對社會基本矛盾的詳盡分析中，本著對“現(xiàn)實的總體性批判以及自我批判”，〔7〕賦予中國道路以理論特色。此外，中國特色社會主義理論體系不拘泥于條條框框、不滿足現(xiàn)有的成績，一直保持著銳意進取的姿態(tài)，不斷進行自我的豐富和完善。

最后，堅定制度自信。對中國特色社會主義制度的自信源于其維護最廣大人民根本利益的本質(zhì)特性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國特色社會主義制度充分體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)，最大限度地滿足了廣大人民對公平正義的訴求，讓勞動者實現(xiàn)共享改革發(fā)展成果的愿望?！叭嗣竦牧α渴菬o窮的”，只有尊重人民的首創(chuàng)精神，挖掘他們的潛能，才能激勵其積極發(fā)揮主觀能動性。

（二）保持良好的精神狀態(tài)

首先，弘揚中國精神。實現(xiàn)中國夢不僅需要雄厚的物質(zhì)支撐，還要有強大的精神激勵。中國精神是中華民族的寶貴財富和強大動力，是實現(xiàn)中國夢的內(nèi)在靈魂，包括民族精神和時代精神。民族精神以愛國主義為核心。弘揚民族精神，既要弘揚中國古代的優(yōu)秀民族精神，更要大力弘揚近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。時代精神以改革創(chuàng)新為核心。弘揚時代精神，符合新時代的要求，要在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等領(lǐng)域內(nèi)不斷地激發(fā)活力。

其次，凝聚中國力量?！氨娙耸安窕鹧娓摺保袊α烤褪莵碜匀w中國人的力量，它既是不屈不撓、勇往直前的堅忍，也是勤儉創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗的美德，更是全力拼搏、開拓創(chuàng)新的熱情和智慧。凝聚中國力量，就是讓全國人民在共同理想、共同目標和共同事業(yè)的感召下，迅速凝結(jié)成“利益共同體”和“命運共同體”，彼此依存，同興共榮。

（三）確立具體行動指南

首先，堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。在實現(xiàn)中國夢的征途中，中國共產(chǎn)黨承載了歷史和人民的殷切期望，任重道遠。因此，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。一是廣大黨員要有堅定的信仰，將全心全意為人民服務(wù)作為其最高的價值追求。二是要提升自我凈化和自我革新的能力，做到在大是大非面前不猶豫不犯錯，在艱難險阻面前不妥協(xié)不退縮，在利益誘惑面前不低頭不動搖。

其次，經(jīng)濟質(zhì)量和效益并行。從轉(zhuǎn)型升級的角度看，中國的經(jīng)濟必須實現(xiàn)質(zhì)量與效益的同步發(fā)展，這是中國夢實現(xiàn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。中國經(jīng)濟的持續(xù)增長是毋庸置疑的，但是，數(shù)字的表征說明現(xiàn)階段仍是以規(guī)模和總量為主。要打造升級版的中國經(jīng)濟，必須注重質(zhì)量和效益，唯有如此，才能解決“粗放”向“集約”轉(zhuǎn)變中的發(fā)展瓶頸和“外延增長”向“內(nèi)涵增長”升級中的深層次矛盾。

再次，構(gòu)筑穩(wěn)固的民生基石?！懊駷橘F，社稷次之”，將民生基石打牢，讓人民群眾感到幸福，是打通實現(xiàn)中國夢的重要通道。民眾的期盼真實可感、觸手可及，無外乎柴米油鹽醬醋茶，但就是這些民生細節(jié)，滲透著老百姓對中國夢的無限期盼，只有真抓實干，把問題解決好了，他們才會有所依附。

最后，再現(xiàn)和諧的生態(tài)文明。在美麗中國的宏偉畫卷中，“環(huán)保”是最濃墨重彩的一筆。中國的發(fā)展如果離開經(jīng)濟而片面抓環(huán)保，這是“緣木求魚”，而脫離環(huán)保搞經(jīng)濟發(fā)展就是“竭澤而漁”了。生態(tài)文明的建設(shè)是一項功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，全體公民既是事業(yè)成果的享用者，更是創(chuàng)造者。

［1]畢京京，林培雄，顏旭.習(xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話［N].光明日報，2012-11-29（1）.

［2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷［M].北京：人民出版社，1995：284.

［3]張明.“中國夢”的特征、價值導(dǎo)向與實現(xiàn)路徑［J].新疆大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2013（7）：16-22.

［4]沃肖爾.誰想成為百萬富翁：變化中的“美國夢”概念［EB／OL].［2013-08-17].http：／／www.docin.com／p-44362155.html.

［5]姚巧華.中國夢的內(nèi)涵、本質(zhì)和特征［J].黃河科技大學(xué)學(xué)報，2013（4）：48-52.

［6]習(xí)近平.人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標［N].人民日報，2012-11-16（4）.

［7]陳錫喜.實現(xiàn)民族復(fù)興的道路自信、理論自信、制度自信［J].思想理論教育，2012（12）：4-6.