劉明定

（河南省直機(jī)關(guān)黨校，河南鄭州450002）

華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的五大戰(zhàn)略之一，這是全國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃中第一次對(duì)文化發(fā)展做出的明確要求和定位，是國(guó)家賦予中原文化發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)，是我國(guó)主體功能區(qū)劃中唯一明確了文化使命和功能的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。加強(qiáng)對(duì)其研究具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，有利于為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供理論支撐，有助于推進(jìn)華夏歷史文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，有助于提升中原文化精神。

一、以思想觀念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文化發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)觀念對(duì)文化開(kāi)發(fā)作用認(rèn)識(shí)不到位。要樹(shù)立與華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)相適應(yīng)的科學(xué)的文化發(fā)展觀，樹(shù)立文化是根、魂、力、效的新理念。把文化改革發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展的考核評(píng)價(jià)體系，全面深化文化體制機(jī)制改革。政府是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的推動(dòng)者，要通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，以領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)工作方式的轉(zhuǎn)變；要通過(guò)服務(wù)帶動(dòng)，明確自己的權(quán)力和職責(zé)，科學(xué)制定戰(zhàn)略規(guī)劃，創(chuàng)造條件，整合社會(huì)力量，形成合力，共同建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。

建設(shè)華夏歷史文明傳承區(qū)，要有科學(xué)的理論做指導(dǎo)。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)著名活動(dòng)家葛蘭西認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，不僅要獲得政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且首先要掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，只有這樣，才能真正鞏固國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神及全會(huì)精神，以建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)為載體，推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，科學(xué)開(kāi)發(fā)中原文化資源，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供有力的文化支撐。

二、立足中原根文化建設(shè)中華民族共有精神家園

“中原根文化資源內(nèi)涵豐富，既是中華姓氏之根、人文始祖之根、歷史名人之根、先哲思想之根、功夫文化之根，又是文物之根、制度禮儀之根、文字科技之根、農(nóng)耕文明之根和宗教之根。根文化是中原文化的重要組成部分，是建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)、實(shí)現(xiàn)中原崛起的助推器，是增強(qiáng)中華民族凝聚力和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的重要紐帶，是傳承中原文化、塑造河南新形象、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體?！币嬲现性幕Y源，統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)，科學(xué)開(kāi)發(fā)，打造中原根文化品牌，利用現(xiàn)代傳媒，推動(dòng)中原文化走向世界，建設(shè)中華民族共有精神家園。

當(dāng)前，我們?cè)诟幕_(kāi)發(fā)過(guò)程中，存在重姓氏尋根，輕文化尋根的問(wèn)題。為此，重點(diǎn)要做好始祖文化、姓氏文化資源、功夫文化的建設(shè)和開(kāi)發(fā)。

新鄭黃帝拜祖大典作為始祖文化的品牌，已叫響海內(nèi)外，除了一年一度舉行的大典外，我們還要運(yùn)用好市場(chǎng)機(jī)制，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作和包裝，打造日常的祭祀活動(dòng)，使黃帝故里真正成為海內(nèi)外華人尋根祭祖的圣地。

姓氏文化作為河南文明的一個(gè)亮點(diǎn)，一方面，通過(guò)形式多樣的宣傳和根文化活動(dòng)，增強(qiáng)海內(nèi)外華人的認(rèn)同。另一方面，要加強(qiáng)研究，整合根文化資源，面向市場(chǎng)，發(fā)展根文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，打造中原根文化品牌。

“功夫文化是中原根文化的鮮明特色，河南是少林拳、陳氏太極拳、萇家拳、形意拳四大拳派的發(fā)源地。全國(guó)129個(gè)武術(shù)拳種中，河南流行的就有40余種?！痹谂e辦好鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)和焦作國(guó)際太極拳年會(huì)，做好“功夫搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)舞臺(tái)，推動(dòng)中原功夫文化走向世界的同時(shí)，還要加強(qiáng)研究，切實(shí)保護(hù)好傳統(tǒng)武術(shù)，利用現(xiàn)代媒體，推動(dòng)中原功夫文化走向世界。

三、建立華夏歷史文明遺產(chǎn)研究保護(hù)體系

中原文化遺產(chǎn)資源豐富，地上文物全國(guó)第二，地下文物全國(guó)第一，在全國(guó)占有重要地位。河南省現(xiàn)已查明有價(jià)值的不可移動(dòng)文物7萬(wàn)余處，其中世界文化遺產(chǎn)3處，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)88項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)200余項(xiàng)；全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位189處，省級(jí)文物保護(hù)單位1047處；國(guó)家歷史文化名城8個(gè)、歷史文化名鎮(zhèn)（村）8個(gè)，國(guó)家考古遺址公園5處；博物館150余座，館藏文物達(dá)140余萬(wàn)件。

一是文化遺產(chǎn)具有不可再生性，要正確處理保護(hù)研究與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系，建立系統(tǒng)的華夏歷史文明研究體系，對(duì)歷史文獻(xiàn)資料整理、研究、保存、開(kāi)發(fā)，整合現(xiàn)有文物資源、國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，加強(qiáng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。

二是依托登封“天地之中”歷史建筑群、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、安陽(yáng)殷墟三大文化遺產(chǎn)，建設(shè)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)基地，打造華夏歷史文明體驗(yàn)區(qū)；依托中原豐富的歷史文化遺存，發(fā)揮文物“活化石”功能，建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，重點(diǎn)建設(shè)安陽(yáng)殷墟、隋唐洛陽(yáng)城、鄭州商城、漢魏洛陽(yáng)故城、內(nèi)黃三楊莊等五處遺址；依托非物質(zhì)文化遺存，建設(shè)國(guó)家文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，洛陽(yáng)市（河洛文化）、登封市（少林文化）、溫縣（太極文化）、?？h（民俗文化）、滑縣（木板年畫(huà)文化）是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)為載體，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承，依靠豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式和現(xiàn)代化的傳播手段，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)的吸引力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

四、建立華夏歷史文明傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)體系

在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，立足華夏歷史文明優(yōu)勢(shì)，建立華夏歷史文明傳承創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)體系。

一要設(shè)計(jì)好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。整合中原區(qū)域內(nèi)的華夏歷史文化資源，改變文化發(fā)展小、散、亂的狀況，形成華夏歷史文明科學(xué)開(kāi)發(fā)的格局，將華夏歷史文明優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其社會(huì)教化、經(jīng)濟(jì)效益功能。

二要開(kāi)發(fā)具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品。要面向市場(chǎng)，以人民需求為中心，準(zhǔn)確定位，挖掘華夏歷史文明的市場(chǎng)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，合力開(kāi)發(fā)體現(xiàn)華夏歷史文明的產(chǎn)品，加大文化對(duì)外交流和貿(mào)易力度，全面提升華夏歷史文明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

三要建設(shè)旅游品牌項(xiàng)目。統(tǒng)籌規(guī)劃，大力發(fā)展華夏歷史文明旅游產(chǎn)業(yè)，建設(shè)旅游品牌項(xiàng)目，將中原納入全國(guó)華夏歷史文明旅游開(kāi)發(fā)的大范疇，開(kāi)發(fā)體現(xiàn)華夏歷史文明特色的旅游線路，開(kāi)發(fā)有豐富文化內(nèi)涵的配套文化產(chǎn)品；以文化經(jīng)貿(mào)交流、文化論壇等活動(dòng)為平臺(tái)，弘揚(yáng)華夏歷史文明；推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和資產(chǎn)重組，形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的華夏歷史文明產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，建立以華夏歷史文明為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)體系。

五、建立華夏歷史文明傳承創(chuàng)新市場(chǎng)體系

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，需要充分發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的決定作用。要加快構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，打破文化市場(chǎng)條塊分割、地區(qū)封鎖、城鄉(xiāng)分離的傳統(tǒng)格局，完善文化市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，促進(jìn)文化資源在全國(guó)范圍內(nèi)流動(dòng)。華夏歷史文明是以中原文化為主題的歷史文化形態(tài)，是中華民族的根源和主干。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，其內(nèi)涵既涵蓋了國(guó)家層面的建設(shè)中華民族共有精神家園，也包括區(qū)域?qū)用娴脑鰪?qiáng)中原文化凝聚力和影響力。因此，華夏歷史文明的傳承區(qū)建設(shè)必須立足于中原，跳出中原，面向全國(guó)，輻射全球，開(kāi)發(fā)好、用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)。

一要培育合格的文化市場(chǎng)主體。要建立多層次的文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)，以培育合格市場(chǎng)主體為目標(biāo)，推進(jìn)承載著華夏歷史文明建設(shè)重任的文化企事業(yè)單位改制工作，使其成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，提高文化產(chǎn)業(yè)集約化、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)?；?。

二要大力支持非公有制文化企業(yè)發(fā)展。要積極引導(dǎo)社會(huì)資本投資文化產(chǎn)業(yè)，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。

三要完善建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的經(jīng)濟(jì)政策。文化經(jīng)濟(jì)政策是文化繁榮發(fā)展的制度保證。文化經(jīng)濟(jì)政策要適應(yīng)市場(chǎng)需求不斷創(chuàng)新，加大文化的投資力度，擴(kuò)大政府文化自助和文化采購(gòu)，健全文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系。

四要積極培育現(xiàn)代大型文化流通集團(tuán)，建設(shè)文化產(chǎn)品物流中心，打造新興媒體交易平臺(tái)，完善文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售體系。建立文化消費(fèi)的分析預(yù)測(cè)機(jī)制，增強(qiáng)對(duì)文化消費(fèi)研究力度，加強(qiáng)對(duì)文化需求、消費(fèi)引導(dǎo)，打造文化需求預(yù)判體系。

六、建立華夏歷史文明傳承創(chuàng)新品牌體系

實(shí)施品牌戰(zhàn)略是國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的成功策略之一，美國(guó)的迪斯尼樂(lè)園、我國(guó)的《云南映象》是成功的范例。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)要用項(xiàng)目創(chuàng)品牌，以品牌帶項(xiàng)目。

一要打造物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。發(fā)揮文物“活化石”功能，開(kāi)發(fā)上，把現(xiàn)有歷史名人遺跡與名人景觀相結(jié)合，把外延延伸與內(nèi)涵挖掘緊密結(jié)合，打造以華夏歷史文明為中心的中華歷史文化體驗(yàn)區(qū)品牌。

二要形成祖地品牌。建設(shè)名人主題公園、博物館、紀(jì)念館等，完善歷史名人旅游的物質(zhì)載體，建設(shè)中原祖地品牌。

三要打造非物質(zhì)文化品牌。開(kāi)發(fā)與華夏歷史文明相關(guān)的歷史故事、神話傳說(shuō)、民間傳統(tǒng)文化資源，滿足人們求真、求美、求善等多種需求，傳承中原悠久的歷史文化，打造非物質(zhì)文化品牌。

四要打造旅游品牌。加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展，打造尋根之旅。加強(qiáng)中原旅游區(qū)的城際合作、省際合作，建設(shè)精品旅游線路，創(chuàng)旅游名牌。利用華夏歷史文明的紐帶作用整合區(qū)域內(nèi)的旅游資源，打造華夏歷史文明旅游圈和精品旅游線路。實(shí)行有效的對(duì)外拓展戰(zhàn)略、中原旅游海內(nèi)外營(yíng)銷(xiāo)策略，將潛力市場(chǎng)變成現(xiàn)成市場(chǎng)。

五要在資金支持、人才建設(shè)、政策支持、宣傳策略等方面也要加大建設(shè)力度。要拓展融資渠道，建立華夏歷史文明開(kāi)發(fā)的投資體系。要統(tǒng)籌兼顧，形成合理的投資結(jié)構(gòu)，深化國(guó)有、民營(yíng)資本的華夏歷史文明投融資渠道，建立文化投資的激勵(lì)機(jī)制。

六要在法規(guī)、教育、宣傳、資金等方面有所突破，創(chuàng)新華夏歷史文明開(kāi)發(fā)政策。其中，宣傳是創(chuàng)建名牌的重要手段，建立完善的根文化對(duì)外宣傳體系，加強(qiáng)文化領(lǐng)域的國(guó)際交流合作，把民間交流合作與政府主導(dǎo)合作相結(jié)合，建立外向型的文化發(fā)展平臺(tái)，推動(dòng)華夏歷史文明走向世界；建立科學(xué)的華夏歷史文明宣傳效果評(píng)價(jià)體系，形成科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，借鑒其它國(guó)家文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)華夏歷史文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

總之，構(gòu)建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，重鑄中原文明輝煌，實(shí)現(xiàn)中原崛起是中原人民的強(qiáng)烈愿望，也是我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然結(jié)果。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系、文化傳播體系，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，擴(kuò)大中華文化的影響力，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

［1］劉明定.中原根文化給力中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)研究［J］.鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.

［2］衛(wèi)紹生.華夏歷史文明傳承創(chuàng)新研究［M］.河南：河南人民出版社，2012.

［3］河南文物網(wǎng).關(guān)于華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的思考［EB/OL］.http：／www.haww.gov.cn ／wbzt／2012 － 09 ／27 ／conten1240 02.htm，2012-09-27.