胡慶祝

（東北林業(yè)大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150040）

1927年9月20日，秋收起義失敗后，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，實(shí)事求是地分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)，毅然放棄了攻占長(zhǎng)沙的計(jì)劃，開始沿湘贛邊界向南進(jìn)發(fā)，將部隊(duì)帶上了井岡山。他不僅保留了“星星之火”，而且成功地摸索出一條適合中國(guó)國(guó)情的革命新道路。從此，中國(guó)革命走上了建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路。這是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的開始。

一、大革命失敗后的全國(guó)革命形勢(shì)

大革命失敗后，國(guó)民黨反動(dòng)派的叛變和對(duì)革命人民極端殘酷的鎮(zhèn)壓，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)入了低潮。大革命時(shí)，國(guó)民黨是工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)聯(lián)盟的政黨，而大革命后國(guó)民黨變成了大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政黨。國(guó)民革命軍成了屠殺人民、鎮(zhèn)壓革命的工具，大批共產(chǎn)黨員被屠殺，轟轟烈烈的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮?！捌咭晃濉币院螅鞘泄と巳匀粓?jiān)持斗爭(zhēng)，但都遭到鎮(zhèn)壓，斗爭(zhēng)的次數(shù)明顯減少。農(nóng)村斗爭(zhēng)呈現(xiàn)著此起彼伏的狀態(tài)，總的形勢(shì)也是轉(zhuǎn)入低潮。實(shí)際情況正如毛澤東在1928年11月所說，“我們一年來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國(guó)革命潮流的低落。一方面有少數(shù)小塊地方的紅色政權(quán)，一方面全國(guó)人民還沒有普通的民權(quán)，工人農(nóng)民以至民權(quán)派的資產(chǎn)階級(jí)，一概沒有言論集會(huì)的權(quán)利，加入共產(chǎn)黨是最大的犯罪。紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經(jīng)過宣傳之后，才慢慢地起來(lái)”［1］p77-78。

由于“國(guó)民黨新軍閥的統(tǒng)治，依然是城市買辦階級(jí)和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)外投降帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)以新軍閥代替舊軍閥，對(duì)工農(nóng)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫比以前更加厲害”［2］p47。革命潮流是低落了，但是引起革命的矛盾一個(gè)也沒有解決，此時(shí)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，而且在國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治之下趨向激化。所以，中國(guó)的革命還應(yīng)該不斷前進(jìn)。革命的低潮是暫時(shí)的，革命高潮的到來(lái)是歷史的必然。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥屠殺，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒有被嚇倒，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。他們高舉起革命的大旗，舉行了武裝的抵抗，在中國(guó)的廣大區(qū)域內(nèi)，組織了人民的政府，實(shí)行了土地制度的改革，創(chuàng)造了人民的軍隊(duì)——中國(guó)紅軍，保存和發(fā)展了中國(guó)人民的革命力量”［3］1036。

二、引兵井岡決策的形成

1927年，是中國(guó)革命最關(guān)鍵，也是最危急的一年?！八囊欢焙汀捌咭晃濉狈锤锩兪怪袊?guó)的革命事業(yè)遭到嚴(yán)重挫折。南昌起義向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍，以武裝斗爭(zhēng)反抗了國(guó)民黨的屠殺政策，在中國(guó)人民中樹起了堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的旗幟，具有偉大的歷史意義。這次起義由于缺乏在新形勢(shì)下如何堅(jiān)持革命的經(jīng)驗(yàn)，沒能與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，深入土地革命和建立根據(jù)地，而是想在廣東重整旗鼓，再行北伐，因而孤軍南下，加上兩次分兵的失誤，結(jié)果在強(qiáng)大敵人的圍攻下遭到失敗。廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨在城市武裝奪取政權(quán)的又一次嘗試，它和南昌起義、秋收起義是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的開端，為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了血的教訓(xùn)。三次起義失敗的根本原因是沒有認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，走城市革命道路。

大革命失敗后，面對(duì)著國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨思考如何把中國(guó)的革命事業(yè)推向前進(jìn)，選擇一條什么樣的革命道路。這是一個(gè)新的課題。無(wú)論是巴黎公社還是俄國(guó)的十月革命走的都是以攻打大城市為中心任務(wù)的道路，北伐期間走的也是以攻打大城市為中心任務(wù)的道路。

在這緊要的歷史關(guān)頭，8月7日，黨在漢口召開了緊急會(huì)議即著名的八七會(huì)議。會(huì)上清算了黨內(nèi)盛行的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。正如毛澤東所說，八七會(huì)議“反對(duì)政治上的右傾機(jī)會(huì)主義，使黨大進(jìn)了一步”［1］p548。毛澤東在八七會(huì)議上發(fā)言指出：“以前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)，蔣唐都是拿槍桿子起的，我們獨(dú)不管……以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿中取得的?！保?］p24這是用鮮血換來(lái)的沉痛教訓(xùn)，更是毛澤東根據(jù)形勢(shì)提出的軍事斗爭(zhēng)思想的體現(xiàn)。在全面貫徹八七會(huì)議武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，作出了引兵井岡的決策。

（一）毛澤東“上山”思想的提出

在總結(jié)中國(guó)歷代農(nóng)民領(lǐng)袖和“山大王”的割據(jù)經(jīng)驗(yàn)，毛澤東提出了“上山”思想?！榜R日事變”后，他根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)提出“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”［5］p80。毛澤東認(rèn)為“上山可造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”，“不保存武力，則將來(lái)一到事變，我們即無(wú)辦法”。［6］p143

8月9日，毛澤東出席中共中央臨時(shí)政治局第一次會(huì)議，在討論湖南秋收暴動(dòng)時(shí)發(fā)言指出，“湖南省委要組織一個(gè)師的武裝去廣東是很錯(cuò)誤的。大家不應(yīng)只看到一個(gè)廣東，湖南也是很重要的。湖南民眾組織比廣東還要廣大，所缺的是武裝，當(dāng)前處在暴動(dòng)時(shí)期更需要武裝。前不久我起草經(jīng)常委通過的一個(gè)計(jì)劃，要在湖南形成一師的武裝，占據(jù)五六縣，形成一政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山”［7］p207。會(huì)議上，羅米那茲提議，派一個(gè)得力的同志去改組湖南省委，貫徹八七會(huì)議精神。最后，會(huì)議決定，由毛澤東、彭公達(dá)回湖南，彭公達(dá)為新省委的書記。會(huì)議后，中央臨時(shí)政治局分工之前，瞿秋白征求毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作的意見。毛澤東婉拒了瞿秋白的邀請(qǐng)，“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友”［7］p207。

從“在山的上山”到“上山做革命的山大王”，毛澤東的“上山”思想不斷深化與完善。毛澤東“上山”思想是中國(guó)革命新道路的一個(gè)萌芽，為中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村邁出了第一步，使中國(guó)革命又站在了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。

（二）毛澤東引兵井岡決策的形成

1.三灣改編

9月29日，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義的余部到達(dá)江西省永新縣三灣村，在這里進(jìn)行了軍隊(duì)改編：將保留下來(lái)的不及千人的部隊(duì)，由原來(lái)的一個(gè)建制師縮編為一個(gè)團(tuán)；建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，把黨的支部建在連上，班、排有黨小組，連以上設(shè)黨代表，營(yíng)、團(tuán)建立黨委；建立民主制度，在連以上設(shè)立各級(jí)士兵委員會(huì)，在政治上官兵平等，并實(shí)行民主管理制度。［8］p64這是新型人民軍隊(duì)的重要開端。

毛澤東引兵井岡主要是因?yàn)椤罢麄€(gè)的羅霄山脈我們都走遍了；各部分比較起來(lái)，以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據(jù)”［2］p79。毛澤東不僅考察了地形，而且給在井岡山上的袁文才寫信，提出了“上山”的要求。據(jù)當(dāng)年在三灣村參加革命的李立回憶說：“毛澤東同志在秋收起義前后就知道袁文才領(lǐng)導(dǎo)的寧岡農(nóng)民自衛(wèi)軍的情況，所以一到三灣，便親自寫信給袁文才，由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民李德勝送到茅坪交給了袁文才?！保?］p15這表明毛澤東整頓部隊(duì)的同時(shí)，對(duì)“上山”問題也已經(jīng)有所考慮和醞釀，雖然當(dāng)時(shí)還不可能對(duì)“上山”作出最后的決定。

2.古城會(huì)議

10月3日，工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)離開三灣進(jìn)駐寧岡縣的古城。當(dāng)晚，毛澤東在古城文昌宮主持召開有寧岡縣黨的負(fù)責(zé)人參加的前委擴(kuò)大會(huì)議（即“古城會(huì)議”），歷時(shí)兩天。會(huì)上，傳達(dá)了八七會(huì)議精神，初步總結(jié)了湘贛邊界秋收起義以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著重討論了“安家”和開展游擊活動(dòng)的問題。會(huì)議進(jìn)一步了解了井岡山地區(qū)的情況，確定對(duì)袁文才、王佐兩支地方武裝采取團(tuán)結(jié)、改造方針；盡快在茅坪設(shè)立后方留守處和部隊(duì)醫(yī)院。部隊(duì)隨即在井岡山周圍地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。［7］p220－221古城會(huì)議著重討論和決定了在羅霄山脈中段建立革命根據(jù)地的問題，它是三灣前委會(huì)議的繼續(xù)和發(fā)展，為工農(nóng)革命軍隊(duì)引兵井岡奠定了思想和政策基礎(chǔ)。為最后落實(shí)引兵井岡的決策，毛澤東會(huì)見了袁文才，得到了袁文才的歡迎。從此，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)邊界軍民開始了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)。

3.引兵井岡

10月7日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)駐寧岡茅坪，從此開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦斗爭(zhēng)，中國(guó)革命事業(yè)翻開了新的篇章。毛澤東“上山”思想在引兵井岡中得以具體實(shí)施。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大斗爭(zhēng)的重要開端，代表了中國(guó)革命的一種新的方向。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)的很多同志還是堅(jiān)持“城市中心論”。在這種情況下，毛澤東開始把馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)際情況相結(jié)合，是具有開拓性的，也開啟了馬克思主義中國(guó)化的皇皇巨著。

三、引兵井岡的重大歷史意義

井岡山根據(jù)地是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾建立的具有重大影響的農(nóng)村革命根據(jù)地。正如毛澤東所指出的：“邊界紅旗始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國(guó)政治上有重大的意義?！保?］p81

（一）引兵井岡是馬克思主義中國(guó)化的開始

毛澤東引兵井岡，建立了中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，取得了馬克思主義中國(guó)化的最初實(shí)踐成果。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是武裝奪取政權(quán)。但是，各國(guó)革命者必須根據(jù)自己的實(shí)際情況找到實(shí)現(xiàn)的民族形式。列寧根據(jù)俄國(guó)的情況，找到了自己的實(shí)現(xiàn)形式，這就是十月革命的道路模式。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路——井岡山道路，即“建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路。中國(guó)革命本來(lái)就應(yīng)該從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，走自己的路。

引兵井岡是中國(guó)共產(chǎn)黨人了解中國(guó)情況的開始。1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的正確觀點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，“本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路”，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要脫離實(shí)際情況的本本主義”。［2］p111-112引兵井岡正是毛澤東分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，認(rèn)為在敵大我小、敵強(qiáng)我弱的情況下，革命暫時(shí)已經(jīng)沒有可能在城市取得勝利，而是應(yīng)該到敵人統(tǒng)治力量薄弱、群眾條件較好的農(nóng)村去。毛澤東正是基于中國(guó)革命實(shí)際情況的正確判斷，反對(duì)“本本主義”，力排眾議，否定了“取瀏陽(yáng)直攻長(zhǎng)沙”的主張，決定向湘贛粵邊界農(nóng)村進(jìn)軍。引兵井岡雖然只是一個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，卻成為日后開辟革命新道路的一個(gè)偉大開端。

（二）引兵井岡是中國(guó)革命取得新勝利的起點(diǎn)

引兵井岡使革命的實(shí)力得以保存，從而沖破四周白色恐怖的包圍，成功地創(chuàng)建中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，中國(guó)革命的重心從此由城市轉(zhuǎn)向了農(nóng)村，也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

引兵井岡是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于中國(guó)國(guó)情、革命實(shí)際作出的決策，是正確地、客觀地分析中國(guó)革命道路的開始。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，軍事斗爭(zhēng)、土地革命和政權(quán)建設(shè)等諸多方面都是從實(shí)際情況出發(fā)，從而保證政策的正確性。毛澤東認(rèn)為，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生，因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查”［2］p115。從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨制定出正確政策的基礎(chǔ)。

總之，引兵井岡是毛澤東的英明決策。在全國(guó)處于革命低潮的時(shí)刻，引兵井岡開展土地革命，不僅為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各地起義樹立了榜樣,更重要的是在廣大革命者心中燃起希望之火?！八钦驹诤０哆b望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”［2］p106。引兵井岡是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史的荒原上用生命與意志開創(chuàng)的一條新路，也是一座用理想與信念澆鑄的精神豐碑。

［1］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司組.毛澤東著作選讀［M］.北京：人民出版社，2001.

［5］中央黨校黨史教研室編.中國(guó)共產(chǎn)黨歷次重要會(huì)議集［M］.上海：人民出版社，1982.

［6］中央文獻(xiàn)研究室編.關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題決議注釋本（修訂本）［M］.北京：人民出版社，1985.

［7］中共中央文獻(xiàn)研究室編.毛澤東年譜修訂本(1893-1949)(上卷)［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

［8］沙健孫主編.中國(guó)共產(chǎn)黨通史［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1997.

［9］李立.革命搖籃井岡山［M］.北京：人民出版社，1983.