劉 婷

(廣州體育學院研究生部 廣東廣州 510500)

1 廣場舞的起始與發(fā)展

廣場舞是將體育和舞蹈有機融合的藝術活動,它以優(yōu)美的形體動作和節(jié)奏感明顯的音樂為主要特征,通常以廣場和社區(qū)的空曠場地為主要地點,因其集健身與舞蹈一體,深受廣大人民群眾喜歡。

1.1 廣場舞的起源

舞蹈是最古老的藝術形式。早在語言和文字還未產生以前,人類就利用肢體語言來表達情感,慶祝狩獵和戰(zhàn)爭的勝利,到今天仍有很多的土著民族仍保留著古老的舞蹈文化。廣場舞是舞蹈藝術中的一個大的方面,其歷史悠久;與其它文化活動一樣,人類早期的生產勞動催生了舞蹈的產生。廣場舞發(fā)展至今已經有許多個的舞蹈形式,每個民族所展示出來的各具特色的廣場舞是中國是一個多民族國家所特有的風貌,各民族身著特色服裝載歌載舞的人們散布在祖國的每一個角落。隨著社會發(fā)展,舞蹈已剝離了形成時的作用和意義,由最初的狩獵和慶祝逐漸變成后來的宗教祭祀活動,在經過幾千年的演變成為如今健身廣場舞。因此,廣場舞來源于生產勞作和社會生活,是人民群眾智慧的結晶,人民群眾創(chuàng)造和推動了廣場舞。

1.2 廣場舞的發(fā)展

現代廣場舞是在20世紀90年代未,開始在大街小巷悄然流行,最初是在改革開放前沿的南方嶄露頭角,繼而輻射到全國各大城市[2]。當時大多出于政府創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的需要,國家創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市指標體系中就有:“業(yè)余群眾文體活動團隊數量(支/街道)、每萬人擁有社會體育指導員數(人/萬人)、經常參加體育鍛煉數(%)”等指標要求[3]。在政府的支持推動下,全國大地掀起了一股廣場舞熱潮。政府的扶持和群眾性公益組織的積極運作,到2009年前后,廣場舞已經成為影響力最廣的群眾性活動。

2 廣場舞的內容及其特點

2.1 廣場舞的內容

廣場舞蹈發(fā)展到今天,在內容上可以說是豐富多彩,從現有的表現形式來講,可分為四個類別:第一,原生態(tài)的廣場舞蹈;第二,經過加工整理的民間廣場舞蹈;第三,極具時代特色的創(chuàng)新性新廣場舞蹈,第四,競技體育類舞蹈。經考察,廣場舞多傾向于中老年人、退休人群和具有較高文化程度的人員;親民、健康、歡樂、易學的舞蹈是廣場舞的主要亮點。

2.2 廣場舞的特點

廣場舞可以歸屬于體育范疇,但它是由屬于文藝范疇的舞蹈演變而來,是體育與文藝交叉的項目,是具有自娛性和表演觀賞性的集體舞蹈。它具有以下特點。

2.2.1 主題歡快而場地要求不高

廣場舞蹈主要是在廣場上進行的體育運動,其開展舞蹈活動的方式有很大的靈活性,時間長短隨意,充分體現主、客觀的意愿和需要。廣場舞的場地可以隨人員的多少靈活選取,不同于國標舞和現代舞對場地材質的要求,廣場舞只需平坦的場地即可。場地的簡單以及沒有燈光、布景的渲染,使得廣場舞的表現內容較簡約單一。而同時大部分廣場舞練習者都沒有舞蹈功底,因而廣場舞蹈的動作于隊形編排都不會復雜,主要是通過歡快的節(jié)奏和有節(jié)律的肢體動作來博得大家的喜愛,不僅娛樂了自己還能感染周圍的觀眾,廣場舞參與者和觀賞者都是熱情和歡快的。

2.2.2 廣場舞的集體性和自娛性

廣場舞蹈是一種群眾自覺參與性很強的體育類的藝術表演形式。舞蹈內容均通過集體的形式呈現,且人數上沒有固定的限制,可多可少,幾人的自娛自樂至幾百人的集體舞動均可,通常場面都會很紅火熱鬧。廣場舞都是在小區(qū)、公園等開放的廣場上進行,表演場地一般都比較寬闊,因為都是自覺參與且成員大多是附近居民,較易組織。自廣場舞悄然興起之初,自娛性就是廣場舞一大“賣點”。社區(qū)居民和群眾在學習與表演廣場舞蹈時并不功利,最多是出于健身塑體的需求,它完全是自娛自樂。如晨練的太極、日暮后的廣場舞、現在流行的“快閃”,基本都是群眾自發(fā)的活動。通過廣場舞來抒發(fā)對生活的熱情,使參與者既鍛煉了身體,個人的情感又能得以宣泄,在舞動過程中產生歡快的愉悅感,集體體育運動特有的快樂感。廣場舞的自娛性主要生成于酣暢淋漓的運動體驗加上健身健心的附加效果,也由于此,廣場舞自產生之初就經久不衰,風靡全國甚至走出國門。

2.3 廣場舞形式內容上的獨特性

詩言志、歌詠言、舞動容。廣場舞的魅力不在于技巧的展示,而是在于積極的參與和自信體現,沒有人在乎舞蹈跳的好不好,需要的是通過廣場舞展現出運動、快樂、光明、積極的一面。廣場舞在催化城市文明發(fā)展的同時,把不同的階層、擁有不同興趣和愛好、甚至曾經素未謀面的人們聚集在了一起。廣場舞蹈的表演內容熱情而歡快,動作簡單又易學、沒有任何的門檻和障礙,公務員、企事業(yè)單位員工、退休職工、學生、老師等等都參與其中,他們有著不同的身份、性別、職業(yè)、年齡,誰都不用忌諱自己的舞姿是否優(yōu)美,大可以跟著葫蘆畫樣、自由發(fā)揮、隨心所欲、放開身心、盡顯個性風采。同時廣場舞的表演方式具有有很大的靈活性,不用花錢、老少皆宜、氛圍寬松、沒有約束,來去自由,參與時間可長可短,完全符合現代城市生活節(jié)奏,體現參與者的主、客觀的意愿和需要。

3 廣場舞的文化價值

3.1 廣場文化體現了民族精神,是實現老百姓的夢的具體表現

一個民族的精神是由民族文化沉淀而成,因此,可以概括地說文化是每個民族精神得以形成的前提和條件。廣場舞涵有豐富的民族文化精髓和人文精神內涵,是廣大人民群眾創(chuàng)造的精神文化食糧。許多利用民間舞素材創(chuàng)作的廣場舞,深受群眾的喜愛。如:山西快板舞蹈《夸晉城》、藏族舞《康定情歌》、取材于中國舞的《潞安鼓書》、近幾年曾出現過百人齊跳的《回娘家》、北京《新秧歌》等等,這些表演內容都充實和加深了廣場舞。廣場舞不但加強鄰里交流,促進社會和諧,而且積淀和弘揚了中國文化,增強了民族凝聚力,提升了民族素養(yǎng)?，F在,廣場舞不再是中老年人的“專利”,隨著廣場舞的風靡以及內容的多樣,越來越多的年輕人也加入行列,為廣場舞注入新鮮血液,豐富了年齡層次。

廣場舞作為一項優(yōu)秀的民間體育運動項目,有著廣泛的群眾基礎。在群眾參與過程中,能夠達到娛樂身心,促進身體健康,并能在運動過程中享受到一種情感交流、人際關系的和諧共處及運動中的幸福感。這種體驗就是老百姓的夢的具體表現。在中國共產黨十八屆代表大會中,習近平主席提出的中國夢,不僅僅是理想、是目標,也是現實,是反映在每個中國人的生活中。實現中國夢,就是實現老百姓的夢。“人民對美好生活的向往,就是黨和國家的奮斗目標?！崩习仔瞻簿訕窐I(yè)、生活幸福、身心愉悅是實現中國夢的一個組成部分。廣場舞具有健心保健、娛樂健身、調節(jié)情緒、調節(jié)生活、調節(jié)人際關系這一顯著特點,符合時代要求。

3.2 廣場舞的健身塑體、娛樂文化內涵

廣場舞作為城鄉(xiāng)人民閑暇時自發(fā)組織的有規(guī)模的,集娛樂、健身健心為一體的集體活動,是真正意義上的大眾健身運動。由于快節(jié)奏生活帶來的高負荷高壓力,交通便利導致出門步行的減少,高熱量引起的過度肥胖和人口老齡化的到來使得廣場舞的文化功能價值不斷提升,成為減緩壓力、娛樂交際、健身健心的重要生活內容之一。此外,廣場舞除了排解壓力和提升人際的作用之外,另一突出特點就是寓健身和美體于娛樂,倡導人們走出鋼筋混凝土的叢林,跟隨音樂一起舞動。全國各地的城市、社區(qū)廣場每天的早、晚,處處能見到廣場舞的影子。從退休阿姨到中年婦女到企業(yè)白領,再到男性及青少年,參與人群更加壯大。據報道2007年,湖南省長沙市早、晚跳健身排舞的人數已達8、9萬;全民參與的熱潮成為城市的一個亮點。各休閑廣場、城市公園,每晚7點以后,成群的市民都聚集在一起跳舞。廣場舞的優(yōu)勢主要在于“簡單易學、男女老少皆宜、無需舞蹈基礎、也不需舞伴、場地無嚴格要求”,易普及易開展及兼具健美塑身、健心健腦等現實需求,同時排解壓力、改善人際、豐富閑暇生活、促進鄰里交流。目前,廣場舞引起了社會各界的廣泛關注,舞蹈練習人數日漸擴大、比賽表演漸多,規(guī)模日益壯大。2011年由湖南省體育局、湖南移動電視成功策劃并舉辦了“舞味俱全——湖南省首屆大眾廣場舞大賽”,參賽隊伍多達400余個,參賽人員突破2萬人,直接影響100萬受眾人群。由于湖南移動電視頻道的直播報道,自首屆廣場舞大賽開賽以來,一發(fā)不可收?，F今,湖南省乃至全國各地,廣場舞讓人們走出家門聚集于空曠場地上隨音樂舞動,這已成為城鄉(xiāng)社會生活的重要組成部分,對強身健體、提升審美能力、加強人際交往、維護社會穩(wěn)定、繁榮文化生活起著特殊的作用。正如湖南省委常委、省委宣傳部部長許又聲評價:“這個活動把老百姓的業(yè)余生活都引導到健康的生活方式上來,推動了我省精神文明建設和全民健身的發(fā)展?！?/p>

3.3 廣場舞與和諧文化

針對不同人的身心特點,古希臘著名哲學家柏拉圖提出應把教育分成心靈與肉體育兩個方面,即“用音樂陶冶情操,用體操鍛煉身體”。廣場舞作為體育的一種教育活動,融入體操、音樂與舞蹈,符合柏拉圖的教育思想。由于參加廣場舞的群眾的行為素質各不相同,在一定程度上很難實現和諧統(tǒng)一。廣場文化的排舞所具備的動作隊形多變、音樂節(jié)奏感強,能有效地喚起人們參與體育運動的亢奮情緒,并在練習過程中使人們的自我意識得到表現,激情得到宣泄,在美的感受中獲得情感的升華,引導參與者以崇高的精神品位來支配物質的獲取與享受,從而產生愉悅、歡樂的情緒和積極向上的生活態(tài)度,使之行為意識得到有效的統(tǒng)一。

中華民族文化一直都追求“和”文化,從而積淀為一種崇尚和諧的“和合”思想,也就是我們說的“天人協(xié)調”、“天人合一”。詳細的說也就是強調“人與自然、人與社會、人與他人、人與自我的和諧統(tǒng)一[6]”。廣場舞源于人們的生產、生活,植根于中華民族文化之沃土,就不可能不受這種觀念的影響。廣場舞的主要內容排舞就是一項集體運動,需要多人組成,參加者都是成員中的一部分。而要想做到動作一致、隊伍變化整齊,歡快節(jié)奏協(xié)同,快慢有序的完成整套表演,每個人就必須與他人協(xié)調配合,不能我行我素、自由發(fā)揮,這樣既破壞了大家的努力,也無助于個人的表演。通過參與者之間的交流,互相鼓勵,團結一致,“與他人和諧”的思想潛移默化地影響每一個人,成為牽系大家的紐帶,實現和諧統(tǒng)一。

4 結語

廣場舞扎根于群眾生活也發(fā)展于生活,文化底蘊深厚,代代傳承,表現形式多樣,普適性強,便于全民開展,具有健身健腦、娛樂交際、排解壓力等特征,是不折不扣的全民健身運動。馬克思曾說:未來的人是懂得審美的人。廣場舞的取材來源于民族民間的舞蹈,提取于人們日常生活的優(yōu)美動作,反映人們的生活現實,這也是她具有強大生命力的根本原因。為此,政府要緊跟時代,提高文化認識意識,不斷適應和滿足人民群眾日漸增長的審美文化需求,并在師資、場地和資金上給予更多支持;借鑒各地廣場舞成功的發(fā)展、推廣經驗,專人負責策劃、組織、教學、表演、健身健美比賽和開展各類研討會等活動,推動廣場舞的良性發(fā)展。只有政府的后盾支持,教育部門和媒體的有力推動,人民群眾的積極參與,廣場舞蹈才能成為群眾健身活動的絕佳平臺、人們排憂減壓的良好渠道、實施健康和諧生活方式的有效途徑。

總之,在與時俱進,全面實現中國夢的新時期,提倡終身體育和全面實施《全民健身計劃》的今天,普及和推廣廣場舞這一“全民”體育項目,有助于弘揚民族民間文化,進一步加深文化認同感,在促進社會物質文明和精神文明建設方面發(fā)揮積極的作用。

[1]竇彥麗,竇彥雪.廣場舞文化溯源與發(fā)展瓶頸[J].四川體育科學,2012(5):92-93.

[2]李少奇,鄒子為,陳以璇.廣場健身舞在社區(qū)文化建設中的作用、問題及對策[J].科技信息,2000(19):491-492.

[3]楊清華.廣場舞作為高校體育校本課程開發(fā)的研究[J].教育與人才,2011(35):89-90.

[4]王益平.排舞與廣場體育文化的構建[J].成功（教育）,2012(10):278-279.

[5]劉愛平.廣場舞與城鎮(zhèn)主題文化建設[J].管理創(chuàng)新,2013(5):183.

[6]王榮紅.淺析廣場舞的發(fā)展及定位[J].大眾文藝,2010(4):210.