唐壯鵬

摘要：隨著社會的發(fā)展和文化的變革，室內(nèi)設計的風格在時代的潮流中也經(jīng)歷著不斷的變遷與發(fā)展。本文以室內(nèi)設計風格的演變?yōu)檠芯糠较?，深入探究當今室?nèi)設計的發(fā)展趨勢。希望能夠?qū)μ岣呶覈氖覂?nèi)設計水平與質(zhì)量做出貢獻，從而給人們提供一個舒適、健康的居住環(huán)境。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設計；風格；演變與發(fā)展室內(nèi)設計是通過對建筑物使用性質(zhì)、功能的分析，結(jié)合建筑本身所置地的環(huán)境及相關(guān)的標準，融合人們的環(huán)境意識和審美意志，在建筑的內(nèi)部創(chuàng)造空間、改變空間的一項工作[1]。室內(nèi)設計是改善人類生存環(huán)境的創(chuàng)造性工作，它是一項綜合性極強的工作，是對整體室內(nèi)環(huán)境的把握，從視覺感受、意境創(chuàng)造、氛圍的營造，到利用一系列物理因素結(jié)合高科技和新技術(shù)，創(chuàng)造出獨一無二的個性與專屬文化環(huán)境。

一、 室內(nèi)設計風格及其發(fā)展

由于時代的不同和地區(qū)文化的差異，室內(nèi)設計的風格融合了本土自然環(huán)境因素和人文文化，通過構(gòu)思創(chuàng)作以及典型造型的運用，便形成了一種新的設計風格。室內(nèi)設計總體風格可以分為: 傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格以及混合風格等[2]。

（一）傳統(tǒng)風格

傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計是指在吸取傳統(tǒng)裝飾中“形”、“神”精髓的基礎上，表現(xiàn)在室內(nèi)空間的布局、色彩的運用、線條的勾勒以及家具的造型上，融入傳統(tǒng)的美學標準，創(chuàng)造出端正、高貴、典雅的環(huán)境氛圍。中國式的傳統(tǒng)風格常利用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)建筑或者家具選用明清時期獨特的線條造型。西方式的一系列傳統(tǒng)風格，比如羅馬風、哥特風、巴洛克風及文藝復興風等等建筑風格。總之，傳統(tǒng)風格給人帶來的不僅是歷史和文化的傳承還體現(xiàn)了濃厚的地域文化和民族文化。

（二）現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格是由包豪斯學派創(chuàng)立的，學派創(chuàng)始人格羅皮烏斯提出“建筑沒有終極，只有不斷的改革”這一觀點。他們反對傳統(tǒng)以對稱為美的設計方式，主張以功能布局為基礎的構(gòu)圖方式，重視功能的實現(xiàn)進行空間組織設計。強調(diào)設計與工藝生產(chǎn)的聯(lián)系，基于材料的性能，以簡潔的造型、合理的構(gòu)成工藝，倡導以材料自身的質(zhì)地、色彩和結(jié)構(gòu)合理配置。

（三）后現(xiàn)代風格

五十年代，現(xiàn)代主義逐漸走向衰落，后現(xiàn)代主義異軍突起，得以快速發(fā)展。后現(xiàn)代風格實際上是在現(xiàn)代風格內(nèi)部的一種逆反心理，現(xiàn)在更多的是體現(xiàn)在對現(xiàn)代風格的一種純理性的批判。后現(xiàn)代風格認為室內(nèi)設計不單純是對室內(nèi)進行裝潢，更要體現(xiàn)出對歷史和文化的傳承。對后現(xiàn)代風格的評判不能拘泥在視覺形象上，還要看到形象背后的設計思想來綜合分析。后現(xiàn)代風格的設計師常常會跳出傳統(tǒng)的設計理念和裝飾方法，開拓創(chuàng)新，設置造型夸張、形變的柱式以及斷裂的拱券，采用非傳統(tǒng)的混合、錯位、疊加等手段。將感性與理性揉合，集大眾與行家與一身的一種“亦此亦彼”的作品。

（四）混合風格

混合風格是一種兼容的思想，體現(xiàn)了一種設計風格的多元化，在近年來頗為流行。在室內(nèi)設計中既能吸取傳統(tǒng)風格的精妙，又能融合現(xiàn)代風格的實用主義。比如在現(xiàn)在的墻面和門窗的環(huán)境下設置傳統(tǒng)的屏風、茶幾。混合風格要達到混而不亂的目的，需要設計師仔細的琢磨推敲，才能達到和諧的視覺感受。

二、室內(nèi)設計的創(chuàng)新

室內(nèi)設計的發(fā)展創(chuàng)新是一個永恒的話題，現(xiàn)階段的室內(nèi)設計受到社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的制約，出現(xiàn)了很多問題，比如忽視建筑外部形式與內(nèi)部的整體性；照搬照抄的現(xiàn)象嚴重，是拼湊而不是設計；過多的追求經(jīng)濟效益，聽從甲方意見選用不合理的方案。這些問題都抑制了室內(nèi)設計的發(fā)展與創(chuàng)新。因為只有創(chuàng)新才能不斷的發(fā)展與進步，創(chuàng)新是在繼承的基礎上，轉(zhuǎn)變思路，發(fā)散思維，發(fā)展新的設計形式和方法。

設計的過程中在滿足基本的功能上，通過創(chuàng)新設計來滿足不同人的使用需求。針對年輕人追求時尚的心理，可以選用色彩鮮明，現(xiàn)代感強的材料和造型奇特的設計構(gòu)架。而老年人相對更喜歡古典雅致的環(huán)境陶冶情操，整體可設計古典的色彩體系，選擇書畫、陶瓷裝飾，還可以多擺放一些植物，體現(xiàn)自然健康的生活理念。

室內(nèi)空間的整體意象是材料、結(jié)構(gòu)和空間共同營造出來的。不同的材料組成室內(nèi)空間的各個界面和圍護結(jié)構(gòu)，因此材料的選擇對室內(nèi)環(huán)境設計起著關(guān)鍵的作用，既要滿足功能又要滿足審美需要[3]。比如用壁紙創(chuàng)造宜人的墻面；使用吸收輻射的材料減少對身體的影響；利用大型的玻璃隔斷，創(chuàng)造通透感強的室內(nèi)空間，豐富空間的層次感；這些都是改變傳統(tǒng)設計方法的創(chuàng)新。

三、結(jié)語

綜上所述，在進行室內(nèi)設計的過程中，人們不僅重視的是造型時尚、新奇、沖擊的色彩、獨特的結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意的個性設計，也有對優(yōu)雅的意境、雅致情調(diào)的偏愛，這也是對一種舒適愉悅的生活方式的追求。設計師要在滿足功能的基礎上，更多的考慮人的因素，融合綠色健康的設計理念，在今后的發(fā)展過程中不斷的完善，積極探索，不斷創(chuàng)新，使我們的居住環(huán)境從內(nèi)而外的符合人類追求健康的目標，實現(xiàn)綠色健康生活的理念。

參考文獻：

[1]王東，淺談室內(nèi)設計流派與風格創(chuàng)新[J]，大眾文藝,2009(10)

[2]向曉航.論室內(nèi)空間設計的文化內(nèi)涵[D].湖南師范大學,2010(5).

[3]徐霖.史志峰.室內(nèi)設計的風格與流派[J].黑龍江交通科技,2008.7:125-127.