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閱讀危機(jī)視域下出版人的文化自覺(jué)

2014-08-08 06:51徐蕾
現(xiàn)代出版 2014年2期
關(guān)鍵詞:文化自覺(jué)

摘要:出版物在啟蒙民智、傳承文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步方面承擔(dān)著重要責(zé)任。面對(duì)國(guó)民閱讀出現(xiàn)的閱讀危機(jī),出版人應(yīng)明晰自身的文化使命,恪守出版人的職業(yè)道德,自覺(jué)承擔(dān)起引領(lǐng)市場(chǎng)、傳播文化、傳承文明的社會(huì)責(zé)任。

關(guān)鍵詞:閱讀危機(jī);出版人;文化自覺(jué)

在2013北京國(guó)際圖書(shū)節(jié)的“名家大講堂”上,著名作家王蒙在“新媒體時(shí)代的文學(xué)”講座中曾暢談當(dāng)今微博時(shí)代文學(xué)面臨的危機(jī),表達(dá)了對(duì)“死活讀不下去的書(shū)”之排行榜的“擔(dān)憂(yōu)”,發(fā)出了“當(dāng)前形勢(shì)下,用瀏覽代替閱讀,用傳播代替服務(wù),用碎片代替經(jīng)典的現(xiàn)象”,有“造成我們的文化有斷裂的危險(xiǎn)”的警醒。王蒙先生的擔(dān)憂(yōu),道出了一個(gè)社會(huì)有識(shí)之士堅(jiān)定的人文信仰,折射出一個(gè)民族的自警與自省。

自古以來(lái),人類(lèi)文明的進(jìn)程、文化教育、思想結(jié)晶、社會(huì)進(jìn)步都與對(duì)書(shū)的閱讀密不可分。圖書(shū)凝聚著人類(lèi)的智慧,傳遞著文化的薪火,承載著文明的成果。就個(gè)人而言,閱讀圖書(shū)關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)與長(zhǎng)成。有人說(shuō),一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個(gè)人不閱讀就會(huì)缺乏智慧和判斷力,如果一個(gè)民族不閱讀,它的文化必定會(huì)喪失創(chuàng)造力和批判性,自主創(chuàng)新將會(huì)成為一句空話。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),國(guó)民是否有良好的閱讀習(xí)慣和風(fēng)氣,對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有重要影響,關(guān)系到民族的復(fù)興、社會(huì)的和諧與人類(lèi)的進(jìn)步。然而,有數(shù)據(jù)表明,對(duì)國(guó)家、個(gè)人都如此重要的閱讀卻并未在我國(guó)蔚然成風(fēng),當(dāng)今我國(guó)國(guó)民的閱讀現(xiàn)狀,存在著種種危機(jī)。這種業(yè)已形成的“閱讀危機(jī)”及其成因主要表現(xiàn)在以下幾方面。

一是國(guó)民的購(gòu)書(shū)量與閱讀量持續(xù)較低。2012年我國(guó)國(guó)民圖書(shū)閱讀率為54.9%,而歷史資料表明,1999年我國(guó)國(guó)民閱讀率為60.4%。也就是說(shuō),2012年的國(guó)民閱讀率遠(yuǎn)低于l3年前的上世紀(jì)末。社會(huì)向前高速發(fā)展了l3年,國(guó)民閱讀率卻呈“倒退”態(tài)勢(shì),有閱讀習(xí)慣的人僅占總?cè)丝跀?shù)的5%,且不提發(fā)達(dá)國(guó)家,這個(gè)比率就是比印度也低得多。2012年我國(guó)國(guó)民人均讀書(shū)僅為4.39本(包括學(xué)生的教科書(shū)和練習(xí)冊(cè)之類(lèi)),遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本,法國(guó)的20本,日本的40本,更別說(shuō)以色列的64本。

二是閱讀人員年齡結(jié)構(gòu)不夠合理,主要集中在老人和青少年身上,社會(huì)的支柱——中青年人的閱讀比例卻很小。這種兩端人員閱讀,而社會(huì)中堅(jiān)力量疏于閱讀的態(tài)勢(shì)與不斷增強(qiáng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求是背離的。

三是自覺(jué)閱讀少,被迫的、功利性閱讀多,閱讀面越來(lái)越窄。這表現(xiàn)在人們往往因巨大的升學(xué)、就業(yè)壓力所迫,不得不猛啃書(shū)本,快速充電,以最快的速度掌握工作、學(xué)習(xí)所需要的知識(shí)技能。這種功利性閱讀會(huì)使人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)日漸殘缺,既不利于自身的全面發(fā)展,也與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要背道而馳。

四是淺閱讀持續(xù)上升。近些年,中國(guó)18~70周歲國(guó)民的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤(pán)讀取等數(shù)字化閱讀方式接觸率均有不同程度上升。2012年,我國(guó)18~70周歲國(guó)民上網(wǎng)率為55.6%,比2011年的54.9%增加了0.5個(gè)百分點(diǎn)。具體來(lái)看,有超過(guò)半數(shù)(52.2%)的國(guó)民通過(guò)電腦上網(wǎng),有29.2%的國(guó)民通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)。其中,通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)的比例增幅明顯,與2011年的25.4%相比,增長(zhǎng)了3.8個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)據(jù)表明,我國(guó)國(guó)民傾向于閱讀輕松讀物,什么來(lái)得快就選取什么,整個(gè)社會(huì)快餐文化、娛樂(lè)文化盛行;“讀圖時(shí)代”“快餐文化”大行其道,“消遣閱讀”“目錄閱讀”“標(biāo)題閱讀”等“淺閱讀”成為風(fēng)潮。在國(guó)民閱讀量相對(duì)較低的情況下,這種淺閱讀的大幅增加某種程度上意味著“深閱讀”已逐漸被邊緣化,這種國(guó)民閱讀現(xiàn)狀潛藏隱憂(yōu)。

五是閱讀遭受著多元媒介亞文化消費(fèi)的沖擊。亞文化傳播形式新穎、便捷、前衛(wèi)、怪異,容易使得青少年標(biāo)新立異甚至全盤(pán)接受附著在其上的價(jià)值取向,亞文化漸成潮流、時(shí)尚,易于導(dǎo)致青少年對(duì)傳統(tǒng)閱讀教育的排斥;如電子媒介的使用,造成對(duì)視覺(jué)文化的依賴(lài)而對(duì)紙質(zhì)媒體的排斥,對(duì)電子書(shū)寫(xiě)和讀圖簡(jiǎn)化形式的推崇,可能導(dǎo)致對(duì)讀寫(xiě)能力培養(yǎng)的抵制,從而有造成人的思維能力下降的危險(xiǎn)。同時(shí),高速旋轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏挑戰(zhàn)著人們疲憊的神經(jīng),追求刺激的網(wǎng)絡(luò)文化迎合了人們的需求,傳統(tǒng)意義上的“深度閱讀”“經(jīng)典閱讀”逐漸邊緣化。“閱讀危機(jī)”反映了當(dāng)代人文化訴求、文化理想的缺失,它是一個(gè)全球性問(wèn)題,是無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都共同面臨的社會(huì)問(wèn)題。閱讀是人生而為人最基本的文化權(quán)利,為了拯救“閱讀危機(jī)”,“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”,讓讀書(shū)成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分,早在1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織就把每年的4月23日確定為“世界讀書(shū)日”。知書(shū)達(dá)理,“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”已是人類(lèi)共同的目標(biāo)。中國(guó)政府也采取了類(lèi)似的行動(dòng)。尊重公民文化權(quán)利是社會(huì)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志,是政府對(duì)民族復(fù)興所擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕?zé)任。

“書(shū)乃千古事,得失寸心知?!碑?dāng)下的閱讀危機(jī)也與出版業(yè)存在著重經(jīng)濟(jì),不重文化;導(dǎo)向偏離,低俗成風(fēng);選題重復(fù),盲目跟風(fēng);粗制濫造,質(zhì)量低下;缺乏操守,胡亂炒作;不講規(guī)則,無(wú)序競(jìng)爭(zhēng);過(guò)度包裝,內(nèi)容糟糠等現(xiàn)象不無(wú)關(guān)系。作為閱讀信息載體的書(shū)籍的生產(chǎn)者——出版人,應(yīng)以高度的文化自覺(jué)為全民閱讀提供優(yōu)秀的內(nèi)容產(chǎn)品,承擔(dān)起文化傳承與文化創(chuàng)新的社會(huì)責(zé)任。

首先,出版人對(duì)出版事業(yè)的準(zhǔn)確定位,是出版人文化自覺(jué)的核心要義。出版人的文化自覺(jué),簡(jiǎn)而言之,就是對(duì)自己所從事職業(yè)的文化特質(zhì)的清醒認(rèn)知和自身文化角色的自我認(rèn)同。

出版作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè),是文化生產(chǎn)的一種特殊業(yè)態(tài),既有產(chǎn)業(yè)的屬性,又有意識(shí)形態(tài)的屬性。出版物是一種商品,具有一般的商品屬性;同時(shí)它又是特殊的商品,具有文化精神屬性。但出版物最主要、最根本的價(jià)值還是內(nèi)容價(jià)值,是內(nèi)容本身所包含的思想、觀念、審美、信息等人類(lèi)思維情感活動(dòng),而思想、觀念、審美、信息、價(jià)值取向等核心要素是讀者接受產(chǎn)品的根本原因。正是從這個(gè)意義上講,出版物在啟蒙民智、傳承文化、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步方面承擔(dān)著重要責(zé)任。一個(gè)健康的閱讀環(huán)境,應(yīng)該是開(kāi)放的、多元的;一個(gè)社會(huì),多出什么書(shū)、少出什么書(shū),是世道人心的晴雨表;一個(gè)出版社出什么書(shū),不出什么書(shū),是否通過(guò)內(nèi)容上的不斷創(chuàng)新來(lái)保持出版物獨(dú)特的品質(zhì)和先進(jìn)的內(nèi)容,是出版人“文化自覺(jué)”的重要體現(xiàn)。

葉圣陶曾說(shuō)過(guò),“就廣義說(shuō),出版工作也是教育工作”。中國(guó)近現(xiàn)代出版史上眾多出版人相約:“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”。他們終身以“教育救國(guó)”為宗旨,身體力行,鍥而不舍。出版家張?jiān)獫?jì)更是懷著“昌明教育生平愿,故向書(shū)林努力來(lái)”的宗旨來(lái)主持出版工作。反觀近半個(gè)多世紀(jì),我們?nèi)鄙僬嬲某霭娲蠹摇⒕庉嫶蠹?,這與缺少真正的文化人辦出版有關(guān)。似乎社會(huì)也忘記了出版工作也是社會(huì)教育工作的一個(gè)部分,出版業(yè)存在的價(jià)值就是對(duì)文化的傳播和文明的傳承!出版本應(yīng)有它更高的精神追求和更大的文化目標(biāo)。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是出版企業(yè)賴(lài)以生存發(fā)展的基礎(chǔ),有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力才能更好地履行文化使命,但若出版人以經(jīng)濟(jì)利益為終極目標(biāo),則是對(duì)出版本質(zhì)的最大背離。

其次,圖書(shū)編輯活動(dòng)是出版人實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)的關(guān)鍵。在圖書(shū)出版流程中,編輯工作是最核心、最富創(chuàng)意的中樞環(huán)節(jié),編輯的特殊身份和職業(yè)功能決定了其文化自覺(jué)的重要意義。

圖書(shū)是一種文化產(chǎn)品,但不同于可以批量生產(chǎn)的一般商品,編輯活動(dòng)決不是生產(chǎn)流水線上的一道工序,而是隨著人類(lèi)文化和社會(huì)分工的發(fā)展出現(xiàn)的一種獨(dú)立的不可或缺的職業(yè)。傳統(tǒng)意義上我們通常將編輯的角色功能理解為“為他人作嫁衣裳”,往往將編輯狹義地理解為文化的保護(hù)者、把關(guān)者、審定者,但在國(guó)際全球化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的背景下,現(xiàn)代編輯還應(yīng)是創(chuàng)新文化的思想者、踐行者。所謂編輯的創(chuàng)新角色,就是對(duì)一種新知識(shí)、新思想、新觀念、新文化的發(fā)現(xiàn)力、洞察力、鑒賞力和創(chuàng)造性地研發(fā)、生產(chǎn)、傳播、推廣甚至營(yíng)銷(xiāo)的能力。洞察力和敏感性,這是創(chuàng)造思維活動(dòng)中的重要的寶貴環(huán)節(jié),它既是編輯的一種天賦和秉性,也是編輯智慧與創(chuàng)新性的關(guān)鍵所在。

有人說(shuō)“一書(shū)一世界”,每一本書(shū)都體現(xiàn)了編輯個(gè)人的文化責(zé)任與道德責(zé)任。圖書(shū)編輯工作中最重要、最富有創(chuàng)造性的內(nèi)容是對(duì)選題的發(fā)現(xiàn)、選擇與優(yōu)化?,F(xiàn)代圖書(shū)編輯每天面對(duì)密集繁復(fù)的文化信息和選題沖撞,何所依從,得由編輯的主體精神所制導(dǎo)?!熬庉嬍莻€(gè)良心活兒”,編輯的文化責(zé)任顯性地體現(xiàn)在對(duì)編輯工作基本規(guī)程的遵循,以及圖書(shū)編輯對(duì)文稿審校把關(guān)的工作態(tài)度;編輯的文化責(zé)任隱性地體現(xiàn)在編輯主體的功力德性、思想情懷與文化選擇上。在編輯活動(dòng)過(guò)程中,編輯必須代表社會(huì)和讀者的利益,必須站在文化建設(shè)前沿、學(xué)術(shù)前沿、社會(huì)發(fā)展前沿來(lái)策劃組織書(shū)稿;編輯必須本著高度的責(zé)任感和使命感,以國(guó)家的方針政策、法律法規(guī),以及社會(huì)倫理、學(xué)術(shù)道德規(guī)范為依據(jù),來(lái)審視、分析作者的觀點(diǎn)與思想。在社會(huì)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期,特別是面臨著日趨激烈的圖書(shū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),能否堅(jiān)守這份文化職責(zé)與理念是對(duì)圖書(shū)編輯的一種考驗(yàn)。

再次,出版人的文化自覺(jué)不只是內(nèi)在意識(shí)上的自覺(jué)醒悟,還應(yīng)當(dāng)反映在出版經(jīng)營(yíng)管理上的責(zé)任擔(dān)當(dāng),這是文化自覺(jué)的有益保障。

出版經(jīng)營(yíng)管理是保證出版經(jīng)營(yíng)要素實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合和實(shí)現(xiàn)出版經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的一種管理制度、管理手段的總稱(chēng)。當(dāng)下出版業(yè)普遍存在著重經(jīng)濟(jì)、輕文化,重業(yè)績(jī)、輕管理,重戰(zhàn)術(shù)、輕戰(zhàn)略的現(xiàn)象,不少出版機(jī)構(gòu)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前表現(xiàn)得越來(lái)越急功近利,它們的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)就是單一的冷冰冰的利潤(rùn)數(shù)字,選題論證、質(zhì)量管理形同虛設(shè)。有些出版人成了缺少文化理想與抱負(fù)、潛心于追逐利潤(rùn)與業(yè)績(jī)的商人或生意人,他們不再專(zhuān)心于選題研發(fā)和運(yùn)作,而是熱衷于投機(jī)取巧,迎合庸俗市場(chǎng)需求,出版一些低俗平庸之作。一時(shí)間,合作出版、買(mǎi)賣(mài)書(shū)號(hào)盛行,拼湊、嫁接、雷同的平庸圖書(shū)泛濫成災(zāi)。這些圖書(shū)從內(nèi)容到編校都未精心打磨,令讀者倒了胃口,破壞了閱讀興趣,無(wú)意間成了閱讀危機(jī)的“幫兇”。

圖書(shū)出版活動(dòng)理應(yīng)是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)活動(dòng),它要求出版人具有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),以及發(fā)現(xiàn)、辨析和判斷問(wèn)題的能力。文化產(chǎn)品的生成過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造文化價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)作活動(dòng)創(chuàng)造原始價(jià)值,出版活動(dòng)是文化價(jià)值的再創(chuàng)造。出版工作的基本職能是對(duì)文化創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行評(píng)估、策劃、選擇、優(yōu)化,通過(guò)編輯、校對(duì)、裝幀、印制等環(huán)節(jié),使之成為產(chǎn)品,再通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)、宣傳等行為,將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。出版社的主要經(jīng)營(yíng)管理者應(yīng)將社會(huì)責(zé)任置于經(jīng)營(yíng)管理的核心位置,在社會(huì)利益、消費(fèi)者利益、企業(yè)利益和諧統(tǒng)一的前期下,將社會(huì)責(zé)任貫徹到出版經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié),在企業(yè)承擔(dān)出版物管理責(zé)任的同時(shí)追求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。出版人的管理責(zé)任表現(xiàn)在對(duì)出版規(guī)律的遵循,對(duì)出版各流程環(huán)節(jié)的把關(guān),對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的保障,對(duì)出版市場(chǎng)的凈化以及對(duì)文化進(jìn)步的引領(lǐng)之中。

國(guó)民素質(zhì)的提高離不開(kāi)閱讀,科學(xué)知識(shí)的普及離不開(kāi)閱讀,文明理念的傳播離不開(kāi)閱讀。面對(duì)國(guó)民閱讀的危機(jī),面對(duì)社會(huì)有識(shí)之士的呼吁與吶喊,出版人應(yīng)該明晰自身的文化使命,恪守出版人的職業(yè)道德,傳承并創(chuàng)新文化,豐富并引領(lǐng)市場(chǎng),建立起閱讀主體和閱讀客體良好的溝通橋梁,為國(guó)民盡可能多地提供優(yōu)秀的出版物,真正擔(dān)負(fù)起創(chuàng)設(shè)良好閱讀環(huán)境,傳播優(yōu)秀文化,傳承社會(huì)文明的社會(huì)責(zé)任。

(徐蕾,南京師范大學(xué)出版社有限責(zé)任公司常務(wù)副總編、編審)

注釋?zhuān)?/p>

① 數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第三、四、五、六、七、八、九、 十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告。

② 中國(guó)新聞出版研究院全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查課題組.第八次全國(guó)國(guó)民閱讀 調(diào)查成果公布:0—17周歲未成年人初步研究結(jié)論[J].出版參考, 2011(5):10.

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