李忠強(qiáng)

摘要：在如今的時(shí)代，兒童和兒童文學(xué)的生存處境都已經(jīng)發(fā)生了重大得改變，更多的兒童在成人思維和成人霸權(quán)主義的陰影下生活，兒童文學(xué)則處于被忽略和被半遮蔽的地位。兒童文學(xué)由傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介傳播進(jìn)入到了紙質(zhì)媒介和電子媒介的互動(dòng)傳播，而且商業(yè)文化模式和大眾傳播機(jī)制基本上操控了兒童文學(xué)的生產(chǎn)與流通，此時(shí)的兒童文學(xué)教育面臨著極大的困境與挑戰(zhàn)。本文從兒童文學(xué)本身的擔(dān)當(dāng)著手，通過(guò)學(xué)前兒童文學(xué)教育的精神困境、正視兒童文學(xué)的文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、利用多元化的手段輔助兒童文學(xué)教育三個(gè)方面對(duì)當(dāng)今時(shí)代背景下的兒童文學(xué)教育進(jìn)行了一番闡述和思考。

關(guān)鍵詞：媒介時(shí)代；兒童文學(xué)；教育中圖分類(lèi)號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）18-0017-01歷史從來(lái)都是在反思過(guò)程中逐步進(jìn)入輝煌的，中國(guó)學(xué)前兒童文學(xué)教育的發(fā)展同樣如此。通過(guò)對(duì)中國(guó)學(xué)前教育百年發(fā)展、變革的歷史進(jìn)行考察與思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的兒童文學(xué)教育經(jīng)歷了二十世紀(jì)初的學(xué)習(xí)模仿國(guó)外教育模式和中國(guó)本土化、科學(xué)化的探索與建設(shè)以及新時(shí)期以后的進(jìn)一步發(fā)展與完善等幾個(gè)階段，從封閉走向開(kāi)放，從預(yù)設(shè)走向生成，逐漸地從青澀稚嫩變得越來(lái)越成熟完善，教育的理念和重心也不斷地在動(dòng)態(tài)過(guò)程中建構(gòu)著。在當(dāng)代，兒童文學(xué)的生存處境已經(jīng)發(fā)生了重大改變。兒童文學(xué)由傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介傳播進(jìn)入到了紙質(zhì)媒介和電子媒介的互動(dòng)傳播，而且商業(yè)文化模式和大眾傳播機(jī)制基本上操控了兒童文學(xué)的生產(chǎn)與流通，這時(shí)候的兒童文學(xué)必然面臨新問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們也必須做出符合社會(huì)時(shí)代進(jìn)步的思考與調(diào)整。

1.兒童文學(xué)教育的精神困境

兒童文學(xué)由傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介傳播進(jìn)入到了紙質(zhì)媒介和電子媒介的互動(dòng)傳播時(shí)代后，兒童文學(xué)隨著社會(huì)的變遷和文化的演變也經(jīng)歷了一次重大的藝術(shù)轉(zhuǎn)型，傳播媒介和信息方式的的轉(zhuǎn)變改變了人們的思維方式和行為方式，也改變了兒童文學(xué)創(chuàng)作主題的精神取向和創(chuàng)作尺度，受商業(yè)文化和大眾消費(fèi)文化的影響越來(lái)越重，由此導(dǎo)致兒童文學(xué)本身出現(xiàn)了精神上的困境：想象力匱乏、詩(shī)意化元素貧瘠、缺少更多的人文理解與關(guān)懷。"距離產(chǎn)生美"，兒童文學(xué)本身的魅力就在于通過(guò)對(duì)作品中語(yǔ)言的探尋和意境的體驗(yàn)，達(dá)到一種"靜觀的審美距離"，讓兒童學(xué)會(huì)自由獨(dú)立，發(fā)掘其獨(dú)特的創(chuàng)造想象能力，而不是簡(jiǎn)單地以直觀的、感性的圖像帶給兒童直接的感官感受，摧殘或扼殺了他們的詩(shī)意體驗(yàn)和創(chuàng)造想象，成為一代缺乏詩(shī)意的"平面人"。

由這種兒童文學(xué)本身的缺弱導(dǎo)致很大一部分家長(zhǎng)和老師在進(jìn)行兒童文學(xué)教育的時(shí)候，往往更多時(shí)候選擇的是給孩子看電視或影音資料，讓其自己去尋找問(wèn)題答案或者只是簡(jiǎn)單地解說(shuō)，以避免被孩子問(wèn)住的難堪與尷尬，而這種逃避責(zé)任的做法直接導(dǎo)致的是孩子做事想問(wèn)題的簡(jiǎn)單直接，間接造成的是孩子看似獨(dú)立了，但卻缺乏真正的獨(dú)特個(gè)性和不會(huì)更多更好地思考。違背了兒童文學(xué)本身在于拉近親子關(guān)系和師生關(guān)系的人性化設(shè)置，且現(xiàn)在的很多兒童文學(xué)媒介資料都受社會(huì)壞境和商業(yè)化的影響，更多的都在"淡化苦難，表現(xiàn)快樂(lè)"，貌似只有這咋樣才能使得孩子真的快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，而實(shí)際上，沒(méi)有苦哪有甜，不經(jīng)歷風(fēng)雨催發(fā)，怎能體會(huì)彩虹的唯美兒童文學(xué)自一誕生起，就是以想象力征服著人類(lèi)并獲得了無(wú)比的青睞。忽視了兒童文學(xué)自身的特性，兒童文學(xué)教育也必將舉步維艱。

2.正視兒童文學(xué)的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

媒介時(shí)代，電子媒介對(duì)兒童的影響也是很大的，電視改變了童年的生態(tài)，改變了兒童的思維方式，改變了兒童的教育環(huán)境，尼爾?波茲曼就警醒說(shuō)電子文化使得童年在消逝。作為一種成長(zhǎng)型文學(xué)，兒童文學(xué)是人的童年接觸到的最重要的文學(xué)，它關(guān)注兒童成長(zhǎng)、表現(xiàn)兒童成長(zhǎng)、有助兒童成長(zhǎng)。兒童文學(xué)對(duì)兒童的精神生命的健康成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)和精神內(nèi)涵決定了它必然在兒童精神的建構(gòu)方面發(fā)揮不可忽視的作用。兒童是國(guó)家的未來(lái)，民族的未來(lái)，是世界的未來(lái)。魯迅先生曾在《我們?cè)鯓幼龈赣H》一文中就說(shuō)過(guò)"現(xiàn)在的子，便是將來(lái)的父，也便是將來(lái)的祖。"整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該重視兒童的精神建構(gòu)，以合力的方式來(lái)推動(dòng)社會(huì)對(duì)兒童的關(guān)懷，尤其是當(dāng)今在眾強(qiáng)和外敵環(huán)視之下的中國(guó)，在不有所作為，將來(lái)那什么去和人家爭(zhēng)強(qiáng)斗勝？與其他文學(xué)類(lèi)型相比，兒童文學(xué)在兒童的精神建構(gòu)方面體現(xiàn)著自己獨(dú)特的文化價(jià)值。

2.1兒童文學(xué)除了其自帶的認(rèn)知、審美、娛樂(lè)和教育功能，還因與兒童的原始思維和好奇心相契合，因此有助于兒童的心靈發(fā)展，對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展起到的最根本的作用。比如兒童文學(xué)所包含的游戲、幽默、夸張的情節(jié)敘事與兒童的游戲心理是相符合的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，兒童文學(xué)是兒童的文字游戲。

2.2兒童文學(xué)本身就具有教育意義，本來(lái)就蘊(yùn)涵道德、正義和美感的力量，因此它在兒童的人格型塑方面有著不可忽視的價(jià)值。

2.3兒童文學(xué)是人生最早接觸的文學(xué)，這就決定了兒童文學(xué)可能最早開(kāi)發(fā)兒童的語(yǔ)言能力，可能最早培養(yǎng)兒童的文學(xué)感情和母語(yǔ)意識(shí)?，F(xiàn)在社會(huì)上流行的早期教育也證明了這一點(diǎn)的被認(rèn)可。

3.利用多元化的手段輔助兒童文學(xué)教育

有人認(rèn)為，電子媒介文化對(duì)社會(huì)的影響當(dāng)然是巨大的，它改變了人的思維方式和行為方式，模糊了兒童和成人的界限，使兒童"成人化"而成人"兒童化"。讓兒童過(guò)早地接觸成人世界和成人回到兒童世界"避難"，這都是不符合社會(huì)時(shí)代進(jìn)步要求的。文學(xué)閱讀就是給兒童提供一個(gè)其思想可以自由徜徉的文字世界，讓他們學(xué)會(huì)內(nèi)心的獨(dú)立和精神的自省。

兒童文學(xué)畢竟是"兒童"文學(xué)，當(dāng)面對(duì)"兒童"的時(shí)候，我們必須思考這個(gè)"文學(xué)"究竟應(yīng)該是什么或者說(shuō)這個(gè)"文學(xué)"究竟能夠給兒童什么。無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，兒童文學(xué)的教育問(wèn)題是我們所無(wú)法忽略的，我們無(wú)法想象沒(méi)有身體和精神健康的兒童的社會(huì)會(huì)是什么樣，我們更無(wú)法想象一個(gè)忽視兒童需要的成人社會(huì)的未來(lái)會(huì)是什么樣。兒童文學(xué)的教育甚或兒童的教育問(wèn)題都耽擱不得。參考文獻(xiàn)：

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