張磊 姜岳

在美術(shù)教育中，德育主要是通過(guò)完美藝術(shù)形象的感染來(lái)樹(shù)立學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好的品德意識(shí)，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)。德育的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成高尚的情操和良好的品格，最終使學(xué)生更加熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教育和德育是相互作用、相互聯(lián)系的。在課堂教育中，在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，教師絕不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，寓思想教育于情感體驗(yàn)中

美術(shù)是一種偏于視覺(jué)藝術(shù)而不是客觀事物簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時(shí)，只停留在美不美，像不像的初步審美層次上面，很難領(lǐng)悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。因此，在美術(shù)教育中，應(yīng)該讓兒童欣賞美的和諧與平衡，從小學(xué)會(huì)區(qū)分什么是美，什么是丑，讓他們欣賞美的作品，鼓勵(lì)他們畫(huà)出美的作品。單純的講授技能技巧，和示范為主的教學(xué)方法，嚴(yán)重阻礙了兒童美術(shù)教育的發(fā)展。根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出的讓兒童“在一種廣泛的文化情境中”學(xué)習(xí)美術(shù)這一新理念，在平時(shí)的教學(xué)中，要以素質(zhì)教育為核心，創(chuàng)設(shè)形式多樣，別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生在特定的情景中受熏陶和感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而獲得豐富的藝術(shù)感受，提高審美能力。同時(shí)，要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重學(xué)生的人格。積極探索開(kāi)放性的、多元化的、自主型的、個(gè)性化的現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)美，愛(ài)好美和創(chuàng)造美的教育，滲透德育教育。例如在欣賞《最后的晚餐》這幅作品時(shí)，我用聲情并茂的語(yǔ)言，引起學(xué)生的興趣和求知欲，提示作品的背景內(nèi)容，讓學(xué)生仔細(xì)觀察耶穌每個(gè)徒弟的神態(tài)、衣著、以及無(wú)法掩飾的面部表情，一種異常的氣氛凝聚在空氣中，正義終將戰(zhàn)勝邪惡。這樣既觸動(dòng)了學(xué)生的情感世界，又讓學(xué)生得到了思想教育。

二、積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的美

藝術(shù)起源于生活，藝術(shù)植根于生活，在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)身邊事物細(xì)心觀察的好習(xí)慣，拓展審美能力。在教學(xué)《我們的校園》一課時(shí)，課前，先讓學(xué)生觀察一下自己的校園景象有什么特色，美在哪里，上課時(shí)我先提問(wèn)：“你們知道以前的校園什么樣子嗎？”并向?qū)W生介紹老校園的景象，學(xué)校房屋簡(jiǎn)陋、道路窄小?，F(xiàn)在的學(xué)校怎么樣呢？這時(shí)，讓學(xué)生仔細(xì)地觀察了解學(xué)校的各個(gè)角落，發(fā)現(xiàn)美。然后讓學(xué)生把自己收集到的信息在小組中交流，同學(xué)們暢所欲言，熱情很高。接著我說(shuō)：“今天我們的校園環(huán)境優(yōu)美、道路寬敞、高樓林立是建設(shè)者和環(huán)衛(wèi)工人用辛勤的汗水換來(lái)的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種敬業(yè)精神，好好學(xué)習(xí)，用自己的畫(huà)筆加上自己的想象來(lái)描繪一下自己校園的魅力景象吧！看誰(shuí)表現(xiàn)的最棒，作品最生動(dòng)！”在風(fēng)景寫(xiě)生課的教學(xué)中，也要十分注重對(duì)學(xué)生情感的陶冶，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在傳授寫(xiě)生方法的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然美的認(rèn)識(shí)和感受能力。讓學(xué)生們身臨其境，受到耳濡目染，在一定程度上啟迪他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)的心扉，以及對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬之情。

三、利用畫(huà)家實(shí)例和中外歷史名作進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在美術(shù)欣賞課中，結(jié)合欣賞革命歷史名畫(huà)時(shí)適當(dāng)介紹畫(huà)家的故事，介紹他們?yōu)樽坊貒?guó)寶而不惜重金傾囊借債的愛(ài)國(guó)行為，不為高官厚祿而移其志的民族精神，扎根生活、反映工農(nóng)火熱斗爭(zhēng)的革命熱情以及推陳出新的創(chuàng)造精神等。這不僅有助于學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，而且還能激發(fā)學(xué)生對(duì)人民藝術(shù)家的敬仰和愛(ài)戴，進(jìn)而使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶。在美術(shù)欣賞課上，我們可以選擇像任伯年、徐悲鴻、齊白石、張大千、高奇峰、潘天壽、豐子愷等藝術(shù)家進(jìn)行介紹。除了在課堂教學(xué)中滲透德育內(nèi)容外，還可以利用第二課堂，召開(kāi)故事會(huì)，搞知識(shí)競(jìng)賽等形式。無(wú)論哪一種形式，都要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識(shí)水平和接受能力，科學(xué)地、有計(jì)劃地安排愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)內(nèi)容。

四、利用文物史記進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

我國(guó)美術(shù)有著悠久、輝煌的歷史，它的每一步發(fā)展歷程都閃耀著勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的光輝。中國(guó)美術(shù)為世界文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，在世界文明歷史上具有極其重要的地位。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑，還是工藝美術(shù)，都受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)和青昧，受到各國(guó)人民的高度贊揚(yáng)與評(píng)價(jià)。文物史跡主要包括：萬(wàn)里長(zhǎng)城、敦煌壁畫(huà)、云崗、龍門(mén)石窟、永樂(lè)宮壁畫(huà)、兵馬俑、十三陵、故宮博物館及園林藝術(shù)等。介紹文物史跡應(yīng)該以史跡中的藝術(shù)成就和在世界上的聲譽(yù)與地位為中心，用深入淺出的語(yǔ)言，幻燈、錄像、圖書(shū)資料等手段，簡(jiǎn)要地介紹產(chǎn)生的年代與世界名家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)等。結(jié)合美術(shù)課教學(xué)介紹我國(guó)的美術(shù)發(fā)展史，可以激發(fā)學(xué)生的自豪感與自信心，從而產(chǎn)生學(xué)好美術(shù)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，樹(shù)立為人類(lèi)文明做貢獻(xiàn)的理想。結(jié)合美術(shù)史介紹外國(guó)侵略者火燒圓明園，掠奪祖國(guó)藝術(shù)瑰寶，至今仍有許多稀世珍品為他國(guó)所占有的歷史史實(shí)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略者的仇恨，進(jìn)而增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

美術(shù)課堂教學(xué)的德育不同于政治課中的說(shuō)教。關(guān)鍵是要靈活多樣，結(jié)合實(shí)際。教師要具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)美術(shù)課堂教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用，使學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入清新和諧的情感氛圍中，幫助他們形成健康的審美趣味和完整的人格，從而使他們成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的人。

（責(zé)任編輯 劉新蕊）