羅崇敏
隨著社會(huì)的進(jìn)步,家庭教育越來越受到社會(huì)和家長的重視。我認(rèn)為,家長要教育孩子首先要學(xué)會(huì)做父母,要將“三生教育”融入父母教育與孩子培養(yǎng)的全過程。
要教育孩子首先要學(xué)做父母。家庭教育首先是對父母的教育,道理很簡單,孩子是父母的血脈,父母是孩子的天然老師??茽柭鼒?bào)告指出,孩子90%以上的素質(zhì)是由父母決定的。
我們可以這樣理解,孩子的命運(yùn)掌握在父母手中,無論父母事業(yè)上多么成功,也抵不了教育孩子的失敗;無論父母有多大的成就,孩子教育的失敗,整個(gè)人生就失敗了;無論國家多么發(fā)達(dá),家庭教育失敗,整個(gè)國家就陷入衰敗。國民的命運(yùn)與其說是操縱在掌權(quán)者手中,倒不如說是掌握在家長的手中。
然而,據(jù)專家分析,中國90%以上的父母不會(huì)教育孩子,反過來說,90%以上的父母是不合格的父母。中國不少父母有生孩子的權(quán)力,但沒有養(yǎng)孩子的能力,也沒有完全承擔(dān)做父母的責(zé)任;父母賦予孩子自然生命,而沒有去發(fā)展孩子的生命價(jià)值、生存能力和生活幸福;父母價(jià)值觀變異,崇拜權(quán)力,崇拜金錢,崇拜偽裝,把金錢、權(quán)力視為人生追求的最高目標(biāo),把偽裝和奸詐當(dāng)做人生智慧;父母不是教孩子改惡從善,而是改善從惡,給幼小善良的心靈,種上“惡”的種子;父母把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)和光宗耀祖的工具,將孩子養(yǎng)育工具化、功利化、庸俗化;父母把自己視為孩子命運(yùn)的主宰者,控制孩子和取代孩子的成長,父母對孩子的最高倫理道德要求就是“聽話”和“感恩”;父母把分?jǐn)?shù)作為好孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),不關(guān)注孩子的心智成長……這足以證明,父母教育的重心偏離是中國家庭教育的嚴(yán)重問題,學(xué)做父母是家庭教育中的首要任務(wù)。年輕的父母們加強(qiáng)對自身的教育吧,年輕的朋友們在拿結(jié)婚證之前拿一下“父母畢業(yè)證書”吧,這是你們享受做父母的快樂、體現(xiàn)做父母的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)家庭幸福的前提條件。
我們應(yīng)該做什么樣的父母?應(yīng)該做有靈魂的父母,有大愛的父母,有能力的父母,有責(zé)任的父母,有尊嚴(yán)的父母。
做有靈魂的父母,就是做有人生信念和精神追求的父母,在孩子面前時(shí)時(shí)閃現(xiàn)人性的光輝,“要把人作為目的,不要把人作為手段”,不要把人作為追求權(quán)利和金錢的工具,塑造自由、平等、正義、博愛、誠信、勤勞、包容的父母價(jià)值觀。
做有大愛的父母,就是富有愛心而無私、無條件地去愛孩子,愛人,愛家庭,愛社會(huì),愛自然,愛智慧,愛職業(yè)。父母不但要自己施愛,還要引導(dǎo)孩子去奉獻(xiàn)愛心。
做有能力的父母,就是要做有學(xué)習(xí)能力、工作能力、交往能力、合作能力、創(chuàng)造能力的父母,創(chuàng)造孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造自己的職業(yè),創(chuàng)造家庭的生活,創(chuàng)造人生的價(jià)值。
做有責(zé)任的父母,就是要做有擔(dān)當(dāng)?shù)母改?,?dān)當(dāng)培養(yǎng)孩子的責(zé)任,擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任,擔(dān)當(dāng)夫妻的責(zé)任,擔(dān)當(dāng)社會(huì)的責(zé)任。
做有尊嚴(yán)的父母,父母在孩子面前展示的不是威嚴(yán),而是尊嚴(yán)。父母的尊嚴(yán)不是孩子賦予的,也不是家庭賦予的,而是父母通過自身的努力使社會(huì)賦予的。有尊嚴(yán)的父母會(huì)使孩子感到自信、自尊和自愛。我們堅(jiān)信,這樣的父母給孩子帶來的是一生享有的愛心、激情、理性和意志力。
我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子?我認(rèn)為,主要是滋養(yǎng)愛心、培養(yǎng)志趣、養(yǎng)成習(xí)慣、尊重選擇。愛是人生成功和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的黃金律,愛在黑暗中給人以明燈,在寒冷中給人以溫暖。
要以愛心滋養(yǎng)愛心,使孩子幼小的心靈深深地感受到父母的真愛,把父母作為施愛的榜樣;要培養(yǎng)孩子的移情能力,讓孩子為他人設(shè)身處地的著想;要給孩子提供奉獻(xiàn)愛心的機(jī)會(huì)。
家庭教育要引導(dǎo)孩子養(yǎng)趣厚智,培養(yǎng)孩子的興趣、情趣和志趣。你的孩子不一定是天才,但一定是人才,因?yàn)槿松鷣砭陀袆?chuàng)造性,他能創(chuàng)造自己的學(xué)習(xí),創(chuàng)造自己的生活,創(chuàng)造自己的事業(yè)。要發(fā)現(xiàn)孩子的天性,誘導(dǎo)孩子的好奇心,培養(yǎng)孩子的興趣;要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,使其熱愛知識(shí)、熱愛生活;要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣、高尚的情趣,善于將孩子的興趣、情趣逐步轉(zhuǎn)化為志存高遠(yuǎn)的志趣。
習(xí)慣是人創(chuàng)造自己的巨大力量,它不經(jīng)意地影響人的一生。美國心理學(xué)巨匠威廉·詹姆斯有一段對習(xí)慣的經(jīng)典注釋:“種下一個(gè)行動(dòng),收獲一種行為;種下一種行為,收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!鼻疤K聯(lián)宇航員加加林能成為第一個(gè)遨游太空的人,就得益于他“脫鞋”的良好衛(wèi)生習(xí)慣。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)選擇50位通過各個(gè)方面考核的宇航員候選人到宇宙飛船上參觀考察,登上飛船時(shí),唯有加加林脫下鞋子,這一舉動(dòng),令組織考察的專家眼睛一亮,認(rèn)定加加林是一個(gè)有責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的宇航員。要用良好的家風(fēng)和父母的習(xí)慣影響孩子;要用家庭規(guī)約培養(yǎng)孩子的習(xí)慣;要進(jìn)行榜樣習(xí)慣的引導(dǎo)教育;對孩子的習(xí)慣及時(shí)地做出正確的判斷和評價(jià)。
培養(yǎng)孩子的自我塑造能力,提高孩子的社會(huì)化程度。引導(dǎo)孩子自能、自立和自強(qiáng),不要總想去取代、包辦、控制孩子;應(yīng)從孩子學(xué)習(xí)、生活的小事中,幫助孩子自能,使孩子從小自己的事情自己做,他人的事情幫助做;應(yīng)鼓勵(lì)和肯定孩子自能,對孩子的失誤多包容、多諒解、多體貼;培養(yǎng)孩子自能的信心和自豪感,增強(qiáng)孩子的抗挫折能力。能力就是飛行在懷疑之間的鳥,就像“康德的鴿子”,正因?yàn)橛辛俗枇?,才能夠展翅飛翔。
父母要注重培養(yǎng)孩子的興趣能力、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、情愛能力、合作能力、責(zé)任能力。人的一生都是在“選擇”中走過的:選擇學(xué)習(xí)、選擇工作、選擇愛情、選擇生活……孩子是獨(dú)一無二的生命體,我們只能尊重、維護(hù)和發(fā)展他的獨(dú)立性,尊重和引導(dǎo)孩子的選擇。家庭教育要培養(yǎng)孩子自由選擇的能力,賦予孩子自由選擇的權(quán)力,告知孩子為自己的選擇負(fù)責(zé),使孩子從小有選擇人生道路、人生行動(dòng)和人生意義的自由,支持和引導(dǎo)孩子富有激情、理性、意志力和責(zé)任心地選擇自己的生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)和愛情。
將“三生教育”融入父母教育與孩子培養(yǎng)之中。家庭教育要回歸教育價(jià)值本真,堅(jiān)持在價(jià)值主義思想指導(dǎo)下,對孩子進(jìn)行生命、生存、生活教育,使孩子認(rèn)知生命的價(jià)值,增長生存的能力,培養(yǎng)生活的信仰。父母既要重視自身的“三生教育”,更要肩負(fù)對孩子進(jìn)行“三生教育”的責(zé)任。家庭“三生教育”要注重認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟相結(jié)合;注重家史、家風(fēng)、家行(家長行為)教育相結(jié)合;注重家庭生活、學(xué)校學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
只有教育好父母,才能培養(yǎng)好孩子;只有合格的父母,才能養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子;只有把“三生教育”融進(jìn)父母教育和孩子培養(yǎng)過程中,才能塑造合格的父母,才能培養(yǎng)有自由意志、獨(dú)立人格、大愛情懷、創(chuàng)造能力、幸福生活的孩子。