劉光練

湖南是一個地域與人文背景獨(dú)具特色的省份，境內(nèi)生活著50個少數(shù)民族，所以湖南也有著非常濃郁的民族音樂文化。由于各個民族的差異與文化地域性的差異，使得湖南民歌各式各樣，產(chǎn)生了不同民族不同方言的民歌，《瀏陽河》就是其中極具代表性的一首。由于傳唱的廣泛與其影響使得《瀏陽河》不僅傳唱于全國，甚至在全世界都有著較大的影響，也使得《瀏陽河》的旋律深入人心。一曲《瀏陽河》唱響了全國，它的成功也催生了“新民歌”《又唱瀏陽河》以及R&B《瀏陽河2008》。此后誕生的兩首歌曲的體裁也由民歌走向“新民歌”以及廣受年輕大眾喜愛的R&B歌曲，這三首歌曲風(fēng)別以李谷一、宋祖英、周筆暢的演唱為代表，在演唱的風(fēng)格上都有各自的獨(dú)特魅力。三首歌曲也同樣處在三個不同社會階段，背后的故事也各有不同。

一、《瀏陽河》、《又唱瀏陽河》、《瀏陽河2008》的創(chuàng)作背景

（一）《瀏陽河》的創(chuàng)作背景

《瀏陽河》一曲創(chuàng)作于二十世紀(jì)五十年代，創(chuàng)作歷程頗為曲折。優(yōu)秀的作品總是來源于生活，又回歸生活。1950年9月份，湖南土改運(yùn)動開始，湖南湘江文工團(tuán)土改隊(duì)來到位于瀏陽河畔的黎托鄉(xiāng)。在湖南省委宣傳部“深入群眾，創(chuàng)作出反應(yīng)百姓生活的作品”的號召下，文工團(tuán)土改隊(duì)一邊參加土改分田，一邊努力創(chuàng)作反應(yīng)土改生活的新作品。十九歲的徐叔華就是土改隊(duì)中的一員，徐叔華有著一副好嗓子，喜歡唱歌，也善于創(chuàng)作。他先后參演過《啞巴勞軍》、《白毛女》、《兄妹開荒》、《女社員》等名劇。來到文工團(tuán)后他一直從事編劇工作，歌舞劇《雙送糧》便是他的代表作，也是其處女作。《雙送糧》講述了一個精彩而又貼近生活的送糧故事，也成就了后來的傳世之作《瀏陽河》?！峨p送糧》共分為三段，《瀏陽河》便源自第三段。然而，《瀏陽河》誕生的故事并不是這么簡單，《雙送糧》由于節(jié)奏鮮明、活潑歡快很快有了機(jī)會走向全國。但第三段的曲調(diào)安排中，當(dāng)時文化局的負(fù)責(zé)人覺得不太合適，要求負(fù)責(zé)編排的同志換曲。由于徐叔華自己并沒有參加演出，領(lǐng)隊(duì)的儲聲虹將換曲的任務(wù)交給了當(dāng)時的樂隊(duì)指揮兼鼓手朱立奇。時間緊迫，關(guān)鍵時刻朱立奇靈機(jī)一動，回想起自己早年演過的花鼓戲《田寡婦看瓜》中的一段《送瓜調(diào)》，這是湖南祁陽的一個小調(diào)。[2]符合與前兩段承接的要求，于是這樣就誕生了《瀏陽河》的曲。又由于《送瓜調(diào)》的曲作者是唐璧光，所以這就是為什么后來我們在《瀏陽河》的歌譜中看到作詞徐叔華，原曲唐璧光，朱立奇、齊芝田等集體編配的原因。

（二）《又唱瀏陽河》的創(chuàng)作背景

相對于《瀏陽河》來說，《又唱瀏陽河》的創(chuàng)作背景就顯得順暢多了。1996年，詞作家郭天柱先后十余次來到革命老區(qū)瀏陽，耳聞目睹了瀏陽河畔翻天覆地的變化，深切感受到了老區(qū)人民發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的滿腔熱情。于是，在他的腦海中便萌芽了這樣一句歌詞“家鄉(xiāng)有支歌，一支流蜜的歌，你也唱過我也唱過”這便是歌曲《又唱瀏陽河》（原名《一支流蜜的歌》）的第一句詞。親切的開頭，以及熟悉的自然景物，以及由小漸大，由遠(yuǎn)及近的層次感，將瀏陽河層層渲染、逐次退出。當(dāng)然，這首歌的創(chuàng)作也并非那么一帆風(fēng)順，起初詞作家郭天柱的這首《一支流蜜的歌》并未引起太多的關(guān)注。直到一次偶然的機(jī)會，曲作家鄧東源在不經(jīng)意之間看到了這首作品，他被這首詞的所透露出親切、質(zhì)樸的鄉(xiāng)情深深打動了，一股靈動的思緒涌上了他的心頭，不到半個小時就將這首歌完整譜曲。同時又將歌詞的第一句進(jìn)行了略微的改動，最后又將歌名《一支流蜜的歌》改為《又唱瀏陽河》。1996年，《又唱瀏陽河》經(jīng)過著名女高音歌唱家宋祖英的完美演繹之后，傳遍了大江南北。

（三）《瀏陽河2008》的創(chuàng)作背景

與前兩首歌曲不同的是，《瀏陽河2008》來自于流行樂這一類別，是朱敬然，李焯雄兩位流行樂的詞曲作者為周筆暢量身打造得一首R&B歌曲。這首歌以民歌《瀏陽河》為藍(lán)本，演唱者周筆暢當(dāng)時正在美國進(jìn)修，濃濃的思緒使其想起了家鄉(xiāng)的這首《瀏陽河》。隨著“瀏陽河”的廣泛流傳，儼然它已經(jīng)成為了一個湖湘文化的符號。這首歌以 “彎過了九道彎”的瀏陽河為基本創(chuàng)作元素。演唱方面也是由周筆暢和“瀏陽河”的原唱、全國著名的歌唱家李谷一老師聯(lián)合錄制。為了更好的演繹這首歌曲，在歌曲的創(chuàng)作初期周筆暢就曾向李谷一老師請教這首歌的情感處理。這使得整首歌能夠更加完美，李谷一老師如同天籟般的清唱牽引出周筆暢婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的全歌部分。在R&B曲風(fēng)的主導(dǎo)下、融合傳統(tǒng)民歌曲調(diào)的優(yōu)美旋律。再現(xiàn)了瀏陽河的經(jīng)典，同時也是一次跨界的大膽嘗試。這也使得這首歌成為了2008年廣為傳唱的流行金曲。

二、《瀏陽河》、《又唱瀏陽河》、《瀏陽河2008》之異同

（一）音樂風(fēng)格的異同

《瀏陽河》是湖南民歌的典型代表，具有清新脫俗的曲調(diào)，簡單質(zhì)樸的歌詞，尤其是歌詞中“咿呀咿子喲”襯詞的運(yùn)用使整首歌曲在烘托氣氛、揭示人物內(nèi)心情感等方面表達(dá)更加透徹。

《又唱瀏陽河》屬于“新民歌”，在創(chuàng)作上《又唱瀏陽河》保留了湖南民歌的特點(diǎn)，延續(xù)了《瀏陽河》的質(zhì)樸與細(xì)膩，同時，面對革命老區(qū)的新變化，詞作者又賦予了其新的血液“歌聲飛遍全中國…… ”預(yù)示著老區(qū)的蓬勃發(fā)展，也預(yù)示著新時代的春風(fēng)。

《瀏陽河2008》雖然在創(chuàng)作上運(yùn)用了歌曲《瀏陽河》的唱段，但其采用了R&B的新曲風(fēng)，將傳統(tǒng)民歌大膽創(chuàng)新，與R&B相結(jié)合，形成了別具一格的音樂風(fēng)格。這一歌曲意在表達(dá)年輕一代對傳統(tǒng)文化的繼承和對夢想的大膽追求，在這一點(diǎn)上，有“經(jīng)過你那些的經(jīng)過”，但“也用于不同”。透露出新時代的不同氣息。

（二）歌曲結(jié)構(gòu)的異同

從曲式結(jié)構(gòu)上看，《瀏陽河》屬于（4+4+4+5）的不規(guī)整結(jié)構(gòu)，與此相同的是在《又唱瀏陽河》中采用（2+2+2+3）+（2+2+2+4+3）的形式，也屬于不規(guī)整結(jié)構(gòu)。而《瀏陽河2008》從引子八小節(jié)的原聲引入到自由行走的R&B曲風(fēng)，整個結(jié)構(gòu)也屬于不規(guī)整結(jié)構(gòu)。所以在整體的曲式布局上來看，三首曲子有著相似之處。

（三）演唱形式的變化

《瀏陽河》根據(jù)其一問一答的演唱形式可以得知其屬于對唱形式的傳統(tǒng)民歌。如第一部分“瀏陽河，彎過了幾道彎？幾十里的水路到湘江？……”第二部分答道“瀏陽河，彎過了九道彎。五十里的水路到湘江?！边@種對答呼應(yīng)的形式，使整首歌曲氣氛熱烈而歡快。雖然這首歌曲最早演唱的是龔業(yè)珩，但真正讓大家記住《瀏陽河》這首歌曲的卻是李谷一與蔣大為的對唱?！队殖獮g陽河》屬于“新民歌”，是一首獨(dú)唱歌曲。由著名歌唱家宋祖英演唱而走進(jìn)千家萬戶。正如歌詞“流入湘江奔大海，歌聲飛遍全中國……”?！稙g陽河2008》是一首流行曲風(fēng)的歌曲，周筆暢運(yùn)用自己熟知的R&B風(fēng)格與傳統(tǒng)民歌相結(jié)合，加之歌唱家李谷一的原聲演唱，使歌曲有了“傳統(tǒng)遇上現(xiàn)代”的感覺。這種嫁接的方式加上流行的演唱方式也頗具新意。

三、從《瀏陽河》到《又唱瀏陽河》、《瀏陽河2008》

值得一提的是，《又唱瀏陽河》、《瀏陽河2008》這兩首歌曲中都或多或少的引用了《瀏陽河》的片段。《又唱瀏陽河》通過回憶“家鄉(xiāng)有支歌，一支流蜜的歌?！痹俚健叭揪G”、“映紅”處使用連續(xù)切分，以及上行的旋律進(jìn)行，為情緒的升華奠定了基礎(chǔ)。到“歌聲飛遍全中國。”將歌曲推向高潮，在高潮處將“瀏陽河”引出，并在第二句“瀏陽河”處加以改編，使情感得以升華，也唱出了新時期生活翻天覆地的變化。

《瀏陽河2008》則是在引子部分引用了《瀏陽河》中完整的兩個樂句加以拼接，在歌曲的發(fā)展中也以回憶的形式引出瀏陽河的經(jīng)典唱段，當(dāng)思緒發(fā)展到高潮的時候用“聽你唱過……”，再次引出《瀏陽河》，之后又加以發(fā)散性展開與發(fā)展。這樣的表達(dá)方式唱出了歌手的無限思緒，也讓人在經(jīng)典的民歌中回味無窮，同時，又彰顯了年輕一代的大膽創(chuàng)新。

一曲《瀏陽河》經(jīng)過了幾代歌唱家與歌手的演繹，不同時期演繹有著不同的時代印記，也正是這些時代的印記詮釋了時代的特色，也折射出文化的傳承與發(fā)展。無論是民歌《瀏陽河》，還是后來再創(chuàng)作的新民歌《又唱瀏陽河》以及R&B的《瀏陽河2008》這些旋律之所以能夠走進(jìn)人們的心中，正是得益于其扎根傳統(tǒng)文化與不斷發(fā)展的音樂沃土之中。真如《瀏陽河》的創(chuàng)作背景是響應(yīng)“創(chuàng)作反映人民生活的作品”的號召，筆者認(rèn)為真正能夠廣泛流傳的音樂，一定是來源于生活，反映生活的作品，這樣才能創(chuàng)作出更多更好的經(jīng)典之作。

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