郭楠楠

摘要：聲樂(lè)表演藝術(shù)是最古老的一種藝術(shù)形式之一，它和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，可以帶給人美的享受。在進(jìn)行聲樂(lè)演唱時(shí)，我們要面臨一些雙重方面，只有正確處理它們之間的相互關(guān)系，才能使得作品得到更好的演繹。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)表演藝術(shù) 雙向功能

音樂(lè)是反映人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活中情感的一門(mén)藝術(shù)，是人類(lèi)用以抒發(fā)感情、交流內(nèi)心的一種自然而普遍的形式，它隸屬于藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的時(shí)間藝術(shù)之一，是人類(lèi)文化生活中不可缺少的一個(gè)組成部分。音樂(lè)表演藝術(shù)中的聲樂(lè)表演藝術(shù)，是一種以人體為樂(lè)器，以人的聲帶為音源，由人自身所發(fā)出的音響。聲樂(lè)表演藝術(shù)是最古老、最普遍的一門(mén)藝術(shù)，具有普及性、群眾性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，聲樂(lè)表演藝術(shù)對(duì)演唱者逐漸有了更高的要求。

聲樂(lè)表演藝術(shù)是一種結(jié)合腦力、體力、想象力、表現(xiàn)力為一體的一門(mén)綜合藝術(shù)，聲樂(lè)表演藝術(shù)具有雙向功能，它具體的表現(xiàn)在作為一名聲樂(lè)表演者不可避免的需要面臨幾個(gè)雙重方面：

一、演唱者自身的雙重身份

作為一名聲樂(lè)表演者，首先要面臨的雙重方面就是自身在演唱時(shí)所具備的雙重身份：演唱者自身既是樂(lè)器的制造者，又是樂(lè)器的演奏者。正因?yàn)槁晿?lè)表演者自身具備的雙重身份，這就要求聲樂(lè)表演者在演唱過(guò)程中不僅要隨時(shí)調(diào)試和修補(bǔ)自身的樂(lè)器，同時(shí)還要掌握熟練的技巧和再現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵。其實(shí)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)是一件幸福的事情，因?yàn)槲覀儾幌衿渌麑W(xué)習(xí)器樂(lè)的學(xué)生那樣，背著重重的樂(lè)器，而我們的樂(lè)器（聲帶）是隨身攜帶的。聲帶就長(zhǎng)在我們身上，用起來(lái)很方便。

學(xué)習(xí)演奏一門(mén)樂(lè)器，必須通過(guò)熟練掌握其演奏基本技巧和本領(lǐng)，才能將它演奏出來(lái)。同樣的道理，只有嫻熟的運(yùn)用歌唱技巧，才能解決聲音上的許多難題。然而，并不是說(shuō)掌握聲樂(lè)演唱技巧之后，就可以演唱出多么曼妙的歌聲，就可以演唱出多么打動(dòng)人心的音響。聲樂(lè)一度被認(rèn)為屬于“只要會(huì)說(shuō)話，就會(huì)唱歌”，在這里人人都可以說(shuō)會(huì)唱歌，只不過(guò)是演唱的好與不好，能否給人以心靈的震撼了。

二、要表現(xiàn)的作品具有雙重身份

在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，聲樂(lè)表演者所要表現(xiàn)的聲樂(lè)作品也是具有雙重身份的，即詞作家與曲作家。盡管，也許詞曲作家都是同一個(gè)人，但是大多數(shù)情況下，仍然是要考慮到詞曲的意境的。

在進(jìn)行聲樂(lè)表演能力的訓(xùn)練中，一方面要進(jìn)行演唱技能如：氣息、共鳴、位置、咬字、腔體等基本功的訓(xùn)練，另一方面還要對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行細(xì)致的分析與處理研究，進(jìn)一步把握聲樂(lè)作品的內(nèi)涵，表達(dá)其主題思想。當(dāng)聲樂(lè)作品被詞、曲作者以樂(lè)譜的方式記錄下來(lái)之后，其內(nèi)部已經(jīng)蘊(yùn)含了詞、曲作者的愛(ài)憎、生活經(jīng)歷等內(nèi)心情感。如果沒(méi)有聲樂(lè)表演者的完美演繹，這些聲樂(lè)作品只能以樂(lè)譜符號(hào)的形式存在，而不會(huì)具有真實(shí)的生命。不少初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生，往往會(huì)過(guò)度關(guān)注聲樂(lè)技巧方面的內(nèi)容，平時(shí)到琴房就只是練歌、學(xué)歌，從來(lái)不看小說(shuō)不看雜志，不讀詩(shī)文不聽(tīng)音樂(lè)，甚至于連報(bào)紙新聞也不關(guān)心，自身接觸面比較窄，視野不夠開(kāi)闊，知識(shí)儲(chǔ)備也不太豐富，這樣學(xué)習(xí)歌唱是唱不出什么情感來(lái)的。一首經(jīng)典歌曲的歌詞和旋律必須通過(guò)演唱者把它傳達(dá)出來(lái)才能使得聽(tīng)眾充分感受到它本身所具有的魅力。作為一名歌唱者，我們應(yīng)該從各個(gè)方面來(lái)豐富自己，提高自身的藝術(shù)文化修養(yǎng)，腳踏實(shí)地地傳達(dá)和演繹作品。一部聲樂(lè)作品是詞、曲作家的情感寄托，是詩(shī)意的語(yǔ)言和優(yōu)美的音樂(lè)二者完美的結(jié)合，是需要聲樂(lè)表演者進(jìn)行正確演繹和完美表達(dá)的。

三、表演時(shí)面對(duì)的雙重方面

音樂(lè)表演在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，是聯(lián)系音樂(lè)創(chuàng)作與欣賞的中介環(huán)節(jié)，它一方面擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造性地再現(xiàn)作曲家的音樂(lè)作品，從而促進(jìn)和推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展，另一方面又通過(guò)自己的表演為聽(tīng)眾提供審美享受，進(jìn)而影響和提高他們的音樂(lè)審美能力與情趣。聲樂(lè)演唱給人以美的享受。在聲樂(lè)表演過(guò)程中還會(huì)面臨非常重要的兩個(gè)雙重方面：觀眾與表演者自己。在此組雙重方面上，要注意處理好“想唱就唱”和“不能脫離群眾”這兩個(gè)方面的問(wèn)題。

聲樂(lè)表演藝術(shù)作為音樂(lè)表演藝術(shù)門(mén)類(lèi)下的一個(gè)重要組成部分，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，必須考慮到觀眾的需要，善于傾聽(tīng)觀眾的呼聲，不斷調(diào)整和改進(jìn)自己的表演，做到不能脫離群眾。但也不能一味的遷就和迎合，要演唱具有自己格調(diào)的音樂(lè)，提高聽(tīng)眾的音樂(lè)審美水平。例如：在聲樂(lè)表演的曲目選擇上，作為一名聲樂(lè)演唱者，一方面要考慮到聽(tīng)眾的愛(ài)好與需求，滿足他們的審美，另一方面也要不斷的豐富和擴(kuò)大聲樂(lè)表演曲目，做到想唱就唱，從而不斷的拓寬大家的審美領(lǐng)域，這對(duì)于充分發(fā)揮聲樂(lè)表演的作用是具有重要意義的。聲樂(lè)表演者通過(guò)自己的演唱，將美妙的音樂(lè)進(jìn)入觀眾們的內(nèi)心深處，使得他們?cè)谶@些格調(diào)高雅、悠美純正的旋律熏陶下，心靈得到凈化，提升他們的審美情趣，使他們感到輕松、愉悅，看到生活的美好和燦爛。

隨著現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展變化，人們的文化藝術(shù)生活也因此發(fā)生了一些改變。在音樂(lè)生活中，聲樂(lè)表演藝術(shù)廣為社會(huì)大眾所接受和喜愛(ài)。聲樂(lè)表演藝術(shù)是以人身的整體作為樂(lè)器從事歌唱的，絕非只靠嗓子、氣息或共鳴就能單獨(dú)完成的，歌唱是需要全身心都參與的一種表演藝術(shù)，不僅全部身體都要參加，而且包括我們的靈魂。歌唱應(yīng)成為諸種因素融匯于一個(gè)整體中的扣人心弦的完美藝術(shù)，就是說(shuō)，只有聲情并茂，技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界，產(chǎn)生沁人肺腑的藝術(shù)成果。

參考文獻(xiàn)：

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