劉向光

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！瘪R克思主義實(shí)踐哲學(xué)的旨趣不是構(gòu)造一個(gè)理論體系，而是改造世界，其哲學(xué)理論是從屬于革命實(shí)踐的，追求的是理論與革命實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一，統(tǒng)一的最為核心問題是共產(chǎn)黨員的作用問題。我國革命力量的活動(dòng)過程也就是共產(chǎn)黨員通過與群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)合奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程。然而，在目前開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，如何實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、發(fā)揮共產(chǎn)黨員歷史主體作用這一根本性的問題，則未予以充分的關(guān)注。

一、黨的群眾路線科學(xué)內(nèi)涵和基本要求

黨的群眾路線，作為一個(gè)科學(xué)范疇的文字表述，出自《中國共產(chǎn)黨章程》在“總綱”部分所表述的：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)?！绷?xí)近平同志指出：“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。”這就需要我們將理論與實(shí)踐密切結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)現(xiàn)其理論的行動(dòng)者。

真正的理論和最終的真正知識(shí)是那些辯證地包含在實(shí)踐活動(dòng)中的東西，理論或知識(shí)本身不存在價(jià)值，共產(chǎn)黨員正是擁有知識(shí)和實(shí)現(xiàn)其理論的行動(dòng)者，他們的理論和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)著真正理論和最終的真正知識(shí)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系，把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，使我們的黨能夠獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，這是貫徹黨的群眾路線、把黨的正確主張變?yōu)槿罕娮杂X行動(dòng)的根本前提。中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢，“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。

二、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)代背景分析

“確保教育實(shí)踐活動(dòng)沿著正確軌道健康深入推進(jìn)，努力在解決作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉上取得實(shí)效，在提高群眾工作能力、密切黨群干群關(guān)系、全心全意為人民服務(wù)上取得實(shí)際成效”，就成為檢驗(yàn)這次教育實(shí)踐活動(dòng)最關(guān)鍵、最重要的標(biāo)準(zhǔn)。政黨政治下，任何判斷政黨政治活動(dòng)成功的標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)是理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、抽象與具體的統(tǒng)一，即應(yīng)是具體時(shí)空條件下的標(biāo)準(zhǔn)。

第一，革命黨到執(zhí)政黨的歷史方位轉(zhuǎn)變是中國共產(chǎn)黨最大的歷史演化。這種歷史演化，極易增加黨脫離群眾的危險(xiǎn)性，這種危險(xiǎn)是由于我們黨面臨客觀環(huán)境的變化，那種使得黨必須時(shí)刻注意“一切為了群眾，一切依靠群眾”的外在殘酷環(huán)境和生存壓力猛然減輕而造成的。

第二，群眾對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)可和支持的代際更替。當(dāng)前群眾對(duì)執(zhí)政黨已經(jīng)由單純的感情認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)榉ɡ硇驼J(rèn)同和利益認(rèn)同，公民意識(shí)、主人翁意識(shí)逐漸取代了對(duì)黨的感激之情、感恩之心，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的成就看作是執(zhí)政黨和政府應(yīng)切實(shí)承擔(dān)的責(zé)任，而不再是感恩戴德去歌頌；也不再認(rèn)為是黨和政府養(yǎng)活了人民、賜福群眾，而是認(rèn)為人民作為勞動(dòng)者和納稅人養(yǎng)活了黨政機(jī)關(guān)及其工作人員。

三、共產(chǎn)黨員發(fā)揮著群眾路線的歷史主體作用

共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中，只有通過與群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)合才能真正成為歷史活動(dòng)的主體，才能實(shí)現(xiàn)歷史主客體的辯證統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員與群眾的分離意味著理論與實(shí)踐的脫節(jié)，僅僅依靠群眾，就會(huì)出現(xiàn)非理性、自發(fā)和浮夸的甚至盲目的運(yùn)動(dòng)，所以，共產(chǎn)黨人應(yīng)積極主動(dòng)地調(diào)整與群眾的利益關(guān)系，通過與群眾活動(dòng)的結(jié)合來引導(dǎo)社會(huì)整體的思想和行為，以期達(dá)到重建共同的文化和生活方式，進(jìn)而發(fā)揮歷史主體作用，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上達(dá)到理論與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

市場經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下，我國已從同質(zhì)性社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椴町愋陨鐣?huì)，人民群眾中間發(fā)生了階層分化和利益差異化。共產(chǎn)黨人必須敏銳地把握這一變化，真正把以人為本的發(fā)展放在第一位，把人民群眾作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體和原動(dòng)力，從人民群眾的根本利益出發(fā)來搞好發(fā)展，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，是黨踐行群眾路線的基本要求。因此，共產(chǎn)黨人如何審時(shí)度勢，在牢牢把握人民的根本意愿、全局利益、整體利益大局的同時(shí)，有效協(xié)調(diào)利益差異、兼顧各方利益、公平公正處理各方關(guān)系，是其成為踐行群眾路線的歷史主體的關(guān)鍵。