摘 要：《時時刻刻》是一部講述三個女人不同生命印記的成功小說，更是一部在大熒幕上淋漓展現(xiàn)女性自我認(rèn)同由茫然無知到自我意識覺醒再到尋找自我生存價值的成功電影。影片《時時刻刻》通過講述三個生活在不同地域不同時期不同職業(yè)的三個女性的故事，向我們勾勒出在不同的時空畫面里面，在女性的意識深處，有關(guān)死亡的困頓掙扎與抗?fàn)?，從未停止過，自始至終它們都徘徊在女性生命中的時時刻刻。

關(guān)鍵詞：《時時刻刻》；身份認(rèn)同危機；掙扎與抗?fàn)?/p>

一部《達洛維夫人》將游離于生死邊緣的三個不同時代的女人連接在一起。面對富足的生活條件，是什么原因?qū)е铝巳齻€女人看似不同實則相似的生命印記：為什么作家兼小說《時時刻刻》的主人公弗吉尼亞·伍爾夫要選擇用投河自殺的方式結(jié)束自己短暫的生命歷程？為什么小說中的勞拉·布朗夫人在富足充盈的家庭生活中會有自我價值認(rèn)同缺失之感，先后選擇在旅館自殺未遂后又獨自離家出走？又為什么大編輯克拉麗莎千辛萬苦要守護住的愛情與友誼，最終導(dǎo)致她目睹了理查德的跳樓自殺？本文結(jié)合小說文本分析，試圖尋找導(dǎo)致他們生命之花凋零的原因，探尋女性的自我探索、自我認(rèn)知和自我救贖的生命印記。

一、自我探索——勇敢面對或者果斷逃避

英國小說家弗吉尼亞·伍爾夫因不堪忍受憂郁癥的折磨，舉步朝著冰冷的河水走去，試圖結(jié)束自己短暫而又寶貴的生命。伍爾夫一生飽受病痛的折磨，最終選擇向病魔妥協(xié)。但我們不能說伍爾夫是一個命運的懦夫，生命的逃亡者。長期吃藥，懼怕自己的女仆，她多次選擇自殺。飽受頭疼的折磨，精神萎靡恍惚，令伍爾夫想要逃脫病痛的羈絆，她選擇逃離，然而卻發(fā)現(xiàn)找不到出路。她不愿待在療養(yǎng)院里，過寧靜的生活，因為對她而言過于寧靜等于自殺；她也不甘心接受丈夫的安排，不愿忍受丈夫監(jiān)督吃飯吃藥，她試圖用死亡來逃離丈夫的視線?！叭绻徽f那么多話，不寫那么多書，感情不那么豐富，如果她不著急去倫敦，在那兒的大街上逛，她自然會舒服些，安全些；然而，如此生活下去，她便會死去，慢慢死在一張玫瑰花盛開的床上”[1]145。伍爾夫終究不能如鄰家女人或像她的姐姐一樣，生兒育女，過安心的相夫教子的平淡生活。在自我生命真諦的探尋道路上，她注定要飽受孤獨、荊棘與險灘，甚至于逼瘋了自己，以自殺結(jié)束自己的生命。她羨慕來看望她的姐姐，并問道：“你覺得有一天我能逃脫嗎？”[1]186這里的逃脫不單單指困擾她一生的精神疾病，同時也指她的宿命。終于，伍爾夫用自殺的方式，達成了她與生活與命運的和解。

二、自我認(rèn)知——選擇生或死，是個問題

在世俗的眼光里，家庭主婦勞拉絕對算不上一個稱職的妻子合格的母親。世人也似乎更加厭惡這種“拋夫棄子”的女人。因為她的所做所為與以男人為中心建構(gòu)起來的男權(quán)世界里面對女人要求的綱常倫理背道而馳。生活在20世紀(jì)50年代的勞拉，正值美國經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)展的黃金時期，她的家庭生活富足，有著一個令人艷羨的疼愛有加的軍人老公，和一個乖巧聽話而又內(nèi)心非常敏感的可愛兒子理查德。似乎一切對她而言無可挑剔了。然而，單調(diào)乏味的家庭主婦生活，讓她覺得自己似乎正生活在一個幸福的牢籠里面，她對此早已心生倦意，進而對自我認(rèn)知開始糾結(jié)，對自己的存在和生存價值產(chǎn)生了懷疑：是要繼續(xù)選擇平淡無奇的過家庭主婦生活還是用死亡的方式逃離出去，讓生命獲得新生？作為新一代的“家庭天使”，勞拉的苦悶與彷徨在于：“除了丈夫、孩子和家以外，我還想要更多的東西”[5]32。

勞拉通過閱讀《達洛維夫人》這部小說，真正領(lǐng)悟了伍爾夫的生命真諦：從來沒有無緣無故的死亡，只有不被理解的死亡。倘若一個人真正參透了生命的本質(zhì)的時候，那種莫名的虛無便會如死亡之神一般來到我們的身邊，窮兇極惡的要帶走我們周遭的一切乃至我們自己的生命。布朗夫人選擇了另一種人生方式，一種不被人理解的生活。如伍爾夫那樣，勇敢的面對自己內(nèi)心深處的自我，解放天性，勇敢的譜寫了不同以往但卻帶有深厚自我生命烙印的生命贊歌。

三、自我救贖——要么依靠要么解脫

克拉麗莎--一個生活在21世紀(jì)初的一名紐約的著名女編輯，因為她的名字與伍爾夫小說《達洛維夫人》中的主人公克拉麗莎相同，被她憂郁的初戀情人兼好友理查德稱為“達洛維夫人”。理查德是一個多才的詩人，然而天妒英才，理查德不幸身染艾滋病，現(xiàn)在已經(jīng)病入膏肓了。克拉麗莎正張羅著一個晚會，要為理查德的試作獲獎來慶功?？死惿瘡哪撤N意義上來說更讓人覺得她更像是伍爾夫身邊的丈夫倫納德，更像是布朗夫人·勞拉身邊的丈夫和兒子。她對理查德與其說是愛倒不如說這種愛是她夢想的寄生蟲。她是理查德的牢籠，守護著理查德，不允許理查德的死亡發(fā)生，但同時她也是自己的枷鎖。

他們互為彼此的牢籠，互相依靠，“茍延殘喘般”活著。有些人證明自己生命價值的辦法就是要綁架別人的幸福，通過與之互為牢籠互相依靠來體現(xiàn)自我的生命價值。理查德再也無法忍受病痛的折磨和目前與克拉麗莎互為折磨的現(xiàn)狀，于是他怒吼道“你必須放我走，也放了你自己”。最后，理查德在她面前縱身一跳，終于做了自己想做的事情，得到了解脫，獲得了新生。在這一天結(jié)束后，克拉麗莎從牢籠里解脫出來，她開始變的很坦然，有時候人必須學(xué)會懂得放手，有的人你注定無法挽留，死亡不是生命的消亡，而是一種暫時的離開。

四、結(jié)束語

法國批評家茱莉亞·克里斯蒂亞說文本是無數(shù)聲音的交錯和無數(shù)文本的介入。這三個故事可以看做三個不同的文本，發(fā)出不同的聲音，渾然融合在一起，互為鏡子，相互襯托與鋪墊，共同解說了來自不同地方處于不同時代的三個不同身份的女性的轟轟烈烈的生命印記。在女性自我探尋、自我認(rèn)知和自我救贖的過程當(dāng)中，他們勇敢的面對真實的自我，聽從心靈的召喚，用實實在在的行動，譜寫了他們勇敢、睿智而又精彩的生命中的時時刻刻。

參考文獻：

[1]（美國）邁克爾.坎寧安著。劉新民譯。時時刻刻[M].南京：譯林出版社，2003.

[2]林樹明.多維視野中的女性主義文學(xué)批評[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004.

[3]瞿世鏡編選.伍爾夫研究[M].上海：上海文藝出版社，1998.

[4]伍爾夫.論小說與小說家[M]上海：上海譯文出版社，2002.

[5]貝蒂.弗里丹.女性的奧秘[M].南京：江蘇人民出版社，1989：32.

作者簡介：聶志興（1987-），男，開封人。河南大學(xué)外語學(xué)院英語語言文學(xué)方向研究生，研究方向：英美小說，英美文學(xué)，西方文論。endprint