王通

摘 要：當(dāng)代中學(xué)生德育內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容，教育工作者從哪些方面對其實施德育教育培養(yǎng)，本文從“愛國愛民，紀律公德，集體合作，困難勇氣，孝行感恩”五個方面對中學(xué)生德育內(nèi)涵進行了概括。并提出了“榜樣示范，培養(yǎng)規(guī)范，開展活動，體驗成功，踐行孝道”這五種中學(xué)生德育實施方略。

關(guān)鍵詞：德育內(nèi)涵 ；實施策略

在大力實施素質(zhì)教育和推行新課程改革的今天，在審美價值取向和核心價值觀存在不同層面不同角度認知差異的當(dāng)下，中學(xué)生德育是一個內(nèi)涵宏大嚴肅，外延寬泛靈活的命題。我們從事基礎(chǔ)教育的工作者，在新形勢新時代背景下，如何準確深刻理解中學(xué)生德育的內(nèi)涵，從而找到科學(xué)的有效的實施方法和策略， 既是一種嚴峻挑戰(zhàn)，更是一種神圣使命和責(zé)任。結(jié)合本人長期近20年從事初中語文教學(xué)工作，班務(wù)工作的經(jīng)歷和體會，談一點粗疏淺見。

一、中學(xué)生德育的深刻內(nèi)涵

1.愛國愛民，情真意切。以最真摯的情感，熱愛自己的祖國，熱愛偉大的人民，這是中學(xué)生德育的首要要素，沒有對使自己成為一個獨立的社會人的國家和人民的熱愛，這樣的中學(xué)生是不可想象的，我們的教育，尤其是德育，是為了培養(yǎng)我們國家社會主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人，只有當(dāng)廣大中學(xué)生充滿了對自己祖國和人民情真意切的熱愛，他們才能成為這樣的合格接班人。祖國悠久的歷史，燦爛的文化，厚重的文明，遼闊的幅員 ，秀麗的山河；人民的堅毅、勇敢、勤勞及奉獻犧牲精神，都是當(dāng)代中學(xué)生需要深切感知和體驗的，可以這樣說，只有當(dāng)一個人對他的祖國和人民充滿熱愛之情，才能為國為民真正做到義無反顧。因此，我們必須對廣大中學(xué)生進行受國愛民的德育培養(yǎng)。

2.尊重規(guī)則，敢于擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)在的中學(xué)生，基本上都是獨生子女，被父母視為掌上明珠，大部分中學(xué)生都生活在一對父母和爺爺奶奶輩寵愛的家庭，他們長期處于一種樣樣得寵，事事得意，所有的要求都能得到極大滿足的優(yōu)越感之中。長此以往，這些中學(xué)生就會形成 “我要什么就有什么，我說什么就是什么，人人都會滿足我，事事都會傾向我”的心理認識定勢。以致這些中學(xué)生對班級，學(xué)校各項規(guī)章制度視若無物，各種紀律條例漠然視之，進而對社會對國家的法律法規(guī)毫無敬畏之心。老子天下第一，在任何公眾場所沒有自我約束之意，興之所至，為所欲為，公德意識蕩然無存。我們從事教育工作的人，必須使學(xué)生對規(guī)矩、規(guī)章、公德規(guī)范，紀律要求，法律威嚴具有敬畏之心，從而規(guī)范出中學(xué)生中規(guī)中矩之行。

3.珍惜榮譽，善于合作。任何人都不可能生活在真空中。生活的本真其實就是人和人之間的交往、相處。人際交往，相處不可避免地產(chǎn)生集體的要求，個人之于集體，較之于滴水與大海是一樣的道理，一個人不能融入集體之中，不僅會被集體拋棄，自己生存的依附之所無從談起，自己的價值體現(xiàn)也無所依歸。歸之于集體，可能是英雄的一員，棄之于集體，一定是被人視之不見的平庸游離之物。中學(xué)生個性鮮明，自主意識強，充滿自信心，個人英雄主義氣度充盈。對個人奮斗，自我成功心向往之，集體觀念淡薄。對集體榮譽沒有切身體會，對合作意識缺乏合理性認識。個人力量與能力不能與集體社會形成合力，這就切合了一雙筷子和一把筷子的理論，也切合了“一個人可能是條蟲，十個人就能形成一條龍”的說法，為此，對當(dāng)代中學(xué)生進行集體體榮譽，合作意識的教育培養(yǎng)也是德育的新內(nèi)容。

4.勇于挑戰(zhàn)，直面困難。中學(xué)生在學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會求知的過程中，不可避免地會遇到各種各樣的無計其數(shù)的困難和挫折?？梢赃@樣說，困難和挫折會伴隨他們生活學(xué)習(xí)始終。而當(dāng)代中學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生存環(huán)境隨著社會文明程度的提高都變得比較優(yōu)越，他們成長過程中更多的體驗是快樂、幸福和順利。再加上他們處在心智的成長期，其心智還不成熟。因此，他們在困難挫折面前心理承受能力較低，抗打擊力脆弱。人們常說，生活是赤橙黃綠青藍紫，生活是酸甜苦辣麻；世上做什么最難，做人最難；學(xué)生求知是逆水行舟，阻力時時刻刻都伴隨著。因此，培養(yǎng)學(xué)生直面困難，敢于戰(zhàn)而勝之的品格和勇氣也是中學(xué)生德育的不可或缺的內(nèi)涵。

5.孝敬長輩，心懷感恩。常言道：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”。孝行、感恩是動物都會的事，更是我們中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。孝行，是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)。在中學(xué)生的身上的最基礎(chǔ)最根本的體現(xiàn)，就是對父母親人的養(yǎng)育之情，教化之恩，培養(yǎng)之恩的感知、認可和回饋。我們常說，“百善孝為先”，一個人對自己具有直接生養(yǎng)培育的父母親人都不知回饋叩謝之人，對社會的其它人事物一定是冷漠以對的人。而當(dāng)代中學(xué)生中相當(dāng)一部分在家庭中養(yǎng)尊處優(yōu)，把父母的熱愛視為理所當(dāng)然，把親人的奉獻付出看作天經(jīng)地義，對他們進行知恩圖報的孝道孝行教育，是具有很強針對性的。

二、中學(xué)生德育的實施方略

1.榜樣示范 注重引領(lǐng)。俗話說，榜樣的力量是無窮的。對中學(xué)生的愛國愛人民的教育，說教是蒼白的、空洞的，榜樣是具有很強感召力的。

我們可以與學(xué)生一同品讀文天祥、杜甫、林則徐等歷史偉人的愛國情操，憂民情懷；也可以與學(xué)生一同體味 魯迅“我以我血薦軒轅”的豪邁，李大釗的“試看將來的世界，必是赤旗的世界”的堅定信念；更可以與他們一道領(lǐng)略“感動中國十大人物”和“最美鄉(xiāng)村教師”等鮮活事例的偉岸形象。

2.培養(yǎng)習(xí)慣，遵守規(guī)范。讓學(xué)生徹底糾正生活學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣，漸進養(yǎng)成規(guī)范意識。不隨手丟扔廢棄物，在公共場合輕言細語，不高聲喧嘩，干擾他人；在等車購物等場合講先后，講秩序；按時到校，準時完成作業(yè)，嚴格遵守學(xué)校作息時間……讓學(xué)生從生活中身邊小事做起，逐漸養(yǎng)成紀律約束力和公德意識。

3.開展活動，有效協(xié)作。組織一些以小組為單位的文體活動，在活動中體現(xiàn)合作要求和團結(jié)協(xié)作的重要性；舉行分小組的辯論賽，以小組為單位進行學(xué)月綜合考評等，從而讓學(xué)生認識到每一份成功都來自集體的力量，源自于協(xié)作的精神。

4.體驗成功，促進發(fā)展。學(xué)生克服困難的信心和勇氣是源自于不斷的成功體驗。為此，要針對學(xué)生心智身體實際，懸起“跳一跳可以摘到的蘋果”，使之體會到努力就可能成功。找準學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，既激勵其奮發(fā)向上，又有的放矢，從實際出發(fā)促進中學(xué)生健康成長。

5.感恩親人，踐行孝道。培養(yǎng)學(xué)生的孝行之舉，感恩之心，最根本的就要從他們對身邊最親近的人的細微之舉來實施。離家出門時深切道別，返回歸家時親切告知；父母親人歸家時問候辛勞，年節(jié)生日奉上至誠祝福，分享親人歡樂，分擔(dān)親人愁苦。幫著父母涮涮碗，掃掃地；為他們捶捶背，揉揉肩。潤物無聲，見微知著。

綜上所述，學(xué)校教育的核心就是“立德樹人”。因此，我們每一個教育工作者都要深刻認識中學(xué)生德育的內(nèi)涵，并不斷探索實施策略，從而讓每一位中學(xué)生都能健康成長！