文師華

古詩詞大都經(jīng)歷了長達(dá)千百年的沉淀。它們都記載著偉大詩人和文學(xué)家最精華的思想內(nèi)涵和理念，都是經(jīng)過時間考驗的經(jīng)典。經(jīng)歷了這么長歲月的洗禮，它所代表的文學(xué)地位是不容置疑的。而我們小學(xué)語文從一年級的孩子開始，語文課本里就有了三到四篇的古詩，到了小學(xué)的高段，除了古詩，更有一些淺顯的詞與古文的學(xué)習(xí)，這時老師們總是覺得教孩子們古詩詞沒味，到了這種時候課堂上也總是活躍不起來，究其原因還是孩子們距離古詩詞太遠(yuǎn)，沒有產(chǎn)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，加上古詩詞的語法與現(xiàn)代的又所不同，讓學(xué)生學(xué)起來倍感壓力與乏味。

那如何來改變這一現(xiàn)象呢？

我認(rèn)為還得從提高學(xué)生對古詩詞的欣賞能力著手，只有學(xué)生具備了這樣一種能力，他才能對古詩詞的感興趣，才有了學(xué)習(xí)它的那種激情。針對小學(xué)生古詩文教學(xué)的特殊性，結(jié)合個人多年從事語文教學(xué)的經(jīng)驗，建議從以下途徑提高小學(xué)生的古詩欣賞能力：

一、知作者，拉近學(xué)生與文本的距離

古詩詞的作者距離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)，我們可以從作者入手，介紹作者生活的那個時代，以及那個時代所具備的特征，而作者又是在怎樣的環(huán)境下、心情下寫了這首詩。這些背景的了解可以布置學(xué)生在課前完成，然后再到課堂上進(jìn)行交流，學(xué)生對于寫作背景還有不明白的，老師可以進(jìn)行補(bǔ)充和講解，力圖讓學(xué)生最大程度的對作者當(dāng)時所處的境遇和環(huán)境有全面的了解，為后面的詩詞學(xué)習(xí)做好鋪墊。介紹這些背景資料既有利于學(xué)生充分了解古詩的深刻內(nèi)涵，還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

如我在教學(xué)杜甫《聞官軍收河南河北》一詩時，學(xué)生介紹杜甫是生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。然后老師根據(jù)學(xué)生的回答，介紹這首詩的寫作背景，即作于安史之亂爆發(fā)后的第二年（757），以長安陷落為背景。當(dāng)時杜甫趕赴靈武見唐肅宗，路上被安史叛軍俘虜，押送到淪陷后的長安。通過這樣一個人物與背景的了解，學(xué)生在未學(xué)詩之前就已經(jīng)形成了一定“感傷”的感情基調(diào)。對后面詩文的學(xué)習(xí)與情感的體驗做了準(zhǔn)備。

二、讀詩文，整體把握詩作的韻律與大意

在打好了感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，我們趁熱打鐵，讓學(xué)生將這種心情帶到詩文中，大聲地朗讀，反復(fù)的朗讀，在讀中去消化，在讀中去體會，這樣，詩文的大致內(nèi)容學(xué)生便能在讀的過程中得以漸漸清晰起來。

如杜甫的《望岳》一詩，這是杜甫青年時期漫游齊趙時所作，詩寫泰山景色的雄奇秀麗，以及登上日觀峰的新奇感受。全詩表達(dá)了詩人那種壯志豪情的胸懷，學(xué)生了解到的杜甫是一個感傷詩人，憂國憂民，但此時的杜甫正值青春年少，國家的局勢也沒有那么動蕩與兇險。與之前的那首詩有著不同的情感與境遇。這么一來，學(xué)生對詩的情感的把握才對更準(zhǔn)確。像古時孩子讀書一樣，在反復(fù)地讀，搖頭晃腦地讀了很多遍以后，學(xué)生在頭腦中，在心中就自然的對這個詩作有了大致的理解。正所謂：讀書百遍，其義自現(xiàn)。

三、品詩句，感受語言和想象意境

對詩作有了大體的了解，我們就可以更深入的去品讀一些重點(diǎn)的詩句或字詞了。通過對這些詩句與字詞的細(xì)細(xì)咀嚼，學(xué)生從中感受詩人的細(xì)膩的情感，從而更好的把自己的感情融入到作者的情感里去，正所謂感同身受。只有這樣，學(xué)生才真正的理解了詩，讀懂了詩。在這個環(huán)節(jié)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的詞或句，千萬不可一個字一個字的講解或這首詩的講解，如在教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》時，整首詞很輕快，讓人讀來感覺很愜意很舒服。而我們在講詩時只要抓住“相媚好”和“最喜”這兩個詞，讓學(xué)生從詞里去體會那對和諧幸福的老夫妻的平凡的鄉(xiāng)村生活，而在詩人的感情迸發(fā)的高點(diǎn)即“最喜”的是那個無憂無慮的“小兒”，天真，頑皮，這樣的夫妻，這樣的孩子，這樣的生活，人自然“醉”了。又如“空山新雨后，天氣晚來秋”一個“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐寫出了山中的空寂?！翱铡笔乔锷降奶卣?，秋雨過后，山村一色，就更顯空曠?！翱铡本惩ǜ锌諘绲囊曈X感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受?！翱铡笔请p關(guān)，即是寫景，也是對佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。發(fā)揮想象力是切實體會詩歌意境的必然要求。我們需主動補(bǔ)充詩句省略的內(nèi)容，合理勾勒出詩句隱含的畫面，并將詩詞不連貫的場景擴(kuò)展、合成為一個情景交融的整體。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睂W(xué)生只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景所烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進(jìn)一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。古詩教學(xué)不能“見槐是槐，見柳是柳”，只有驅(qū)遣想象，才能讀出詩詞背景，讀出作者感受，讀出畫意真情。再如欣賞詩句“獨(dú)釣寒江雪”，不能僅字面理解為釣的是雪，而應(yīng)理解為：在大雪紛飛、寒氣逼人的江面上，獨(dú)自一人垂釣；賞析詩句“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，可以通過想象，描繪出如下意境：天上，飄落著蒙蒙細(xì)雨，燕子，成雙結(jié)對地比翼雙飛……

然而，詩歌的欣賞是一個系統(tǒng)工程，小學(xué)生古詩詞欣賞能力的提高不可一蹴而就。除了在課堂上運(yùn)用以上方法之外，我們還要注意“滔滔江河水，始于涓涓細(xì)流”，即要注意平時的積累與訓(xùn)練，在我們的課后，可以安排學(xué)生進(jìn)行拓展，可以是作者的，也可以就詩文的進(jìn)行拓展，豐富學(xué)生的古詩詞積累。還可以安排學(xué)生在自習(xí)課時播放課外的古詩詞，配以精美有意境的課件進(jìn)行賞析，日復(fù)一日，學(xué)生在古詩詞賞析這方面一定有所收獲和提高。也可以在學(xué)?；蛘甙嗉壷卸ㄆ谂e行古詩詞的朗誦比賽，讓孩子們真正體會古詩特有的音韻美、節(jié)奏美和狀物抒情美，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣等。

總之，正如朱光潛先生所說：“詩的境界，在于它可以在無數(shù)的心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn)，雖復(fù)現(xiàn)卻不落于陳腐，因為它能夠在每個欣賞者的當(dāng)時當(dāng)境的特殊性格和情趣中汲取新鮮生命。”提高小學(xué)生的古詩詞的欣賞能力，將豐富孩子們的情感世界，凈化他們的心靈，潛移默化地塑造孩子的靈魂。也讓我們中華文化的精髓在孩子們身上煥發(fā)新的生命力！