總是在夜深不能安寢的時(shí)刻，我捫心自問(wèn)，我是誰(shuí)，誰(shuí)是我！如何反觀內(nèi)在，而知己知人知天地。

總是在這樣月落不能睡去的清晨，我困惑，人性本善還是本惡！

總是在很多人生抉擇的岔路口上，我不知道到底該如何去選擇！

困惑來(lái)源于不知本心在何處，無(wú)法將意念停駐在心上，真正傾聽(tīng)心的聲音。

這是一段旅程，一段追尋本我的路。甚至可以說(shuō)是逆世俗、逆貪欲、逆好色的一個(gè)返璞歸真的過(guò)程。

如莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，不知蝶為我，還是我為蝶，一切都如夢(mèng)般，迷霧繚繞，不可捉摸。

尋覓本我，通過(guò)太極陰陽(yáng)尋無(wú)極，就是一段逆向追尋，歸于本我的過(guò)程，無(wú)生無(wú)死，大愛(ài)無(wú)愛(ài)。

就這樣，走在了追尋的路上，邀三五好友一同，在夜里，靜靜安坐，內(nèi)視觀天。

慢：許多人不了解道教是如何傳播的？您認(rèn)為道教在傳播中遇到了哪些問(wèn)題，有哪些困擾？

道長(zhǎng)：清朝對(duì)道教的傷害很大，主要是在乾隆時(shí)期。傳說(shuō)雍正皇帝是吃丹藥致死，所以乾隆皇帝執(zhí)政后，將正一派趕到長(zhǎng)江以南，道教遭受了一場(chǎng)嚴(yán)重的打擊。清朝時(shí)期比較推崇佛教，所以佛教在清朝也是鼎盛之期，道教是以術(shù)養(yǎng)道，又講以身試教，眾多因素道教的傳播也受到很大的影響。

慢：道教是如何看待“出世”和“入世”的？

道長(zhǎng)：道教講的是為而不爭(zhēng)，該為的時(shí)候，一定要為，但是不爭(zhēng)名，不爭(zhēng)利，那么最后我們得到的是一個(gè)什么果，這是非常重要的。道家的思想既有入世學(xué)，又有出世學(xué)，它是來(lái)去自如，因?yàn)榈澜讨v陰陽(yáng)，比如說(shuō)陰就是入世學(xué)，陽(yáng)就是出世學(xué)。道教思想入世，為名利而不被名利所困，講究功成、名隨、身退天之道。比如說(shuō)漢朝的張良，吳國(guó)的范蠡，明朝劉伯溫，都是輔佐皇帝成功之后便功成身退，給名不要，給利也不要，這就是出入世修行。出世學(xué)不是守著頑空，講究的是形神俱妙，逍遙自在，無(wú)執(zhí)無(wú)著，無(wú)拘無(wú)束，與道合真，追求的是自然逍遙之境。

慢：道教修行的最高境界是什么？

道長(zhǎng)：《道德經(jīng)》云：人法地、地法天、天法道、道法自然。人要效法大地厚德載物，大地效法天道無(wú)私，道是自然之法則故道法自然。道經(jīng)云：反者道之動(dòng)，順者成人，逆者成仙，返璞歸真，達(dá)到至高無(wú)上虛無(wú)境界。

從易學(xué)上講，太極分陰陽(yáng)，而無(wú)極是不分陰陽(yáng)的。實(shí)際上無(wú)色界就是一種無(wú)極圣境，我們?nèi)祟惿钤谟?，色界是我們?nèi)祟惿畹纳弦粚?。無(wú)極界是什么呢？是宇宙萬(wàn)類之根基，無(wú)極之界是秉虛無(wú)之道而化生。

慢：在日常修行中，道家如何判定某件事情該不該做，或如何做？

道長(zhǎng)：這個(gè)問(wèn)題是最難的，《道德經(jīng)》第一章中說(shuō)：“道可道，非常道，名可名，非常名。道為無(wú)名，道不可言，言說(shuō)之道非恒道?！庇涀∵@句話，常無(wú)欲，以觀其妙。無(wú)欲怎么能觀到妙呢？這就需要靠你的判斷力，無(wú)欲到妙有一個(gè)橋梁，有一個(gè)過(guò)程，無(wú)欲則靜，你沒(méi)有欲望就靜下來(lái)了，靜極生動(dòng)，動(dòng)是個(gè)什么概念？是個(gè)動(dòng)詞，它不代表任何東西。靜到極點(diǎn)，生智慧，慧到極點(diǎn)，生開(kāi)悟，表明智慧到了極點(diǎn)你就開(kāi)悟了，悟到極點(diǎn)，則生明。明即日月，日月代表陰陽(yáng)，知曉陰陽(yáng)，就可以不出戶知天下，這樣就能分辨出來(lái)哪些事情是應(yīng)該做的，哪些事情是不應(yīng)該做的。這確實(shí)需要修行智慧。

慢：道家也講究喝茶嗎？喝茶對(duì)于修道來(lái)說(shuō)有什么好處？

道長(zhǎng)：我喜歡喝茶。過(guò)去的道士喝泉水清茶，特別是夏天喝點(diǎn)清茶，可以去火。修道的人平時(shí)吃的東西比較少，吃堅(jiān)果比較多，油性比較大，而且夏天容易上火，喝點(diǎn)綠茶對(duì)養(yǎng)生是有好處的。

亞洲人的基因?qū)儆陴囸I體。饑餓體有一種功能，吃過(guò)之后就將能量收藏起來(lái)了，當(dāng)饑餓之時(shí)，收藏的能量釋放，供養(yǎng)我們身上的五臟六腑，供養(yǎng)我們的血液新陳代謝，它就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，由于現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)豐富，我們的收藏體質(zhì)得不到排空、釋放，容易導(dǎo)致體內(nèi)毒素堆積，茶能夠幫助我們清腸、排毒，減輕身體的負(fù)擔(dān)。但喝茶也是因人而異的，不同體質(zhì)，不同需求的人選擇不同種類的茶，這跟道教的養(yǎng)生理論，進(jìn)食講究一樣，都是要因人而異。就目前時(shí)下人們的生活而言，比較利于去油膩的像普洱茶可以常喝，因?yàn)楝F(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)量少，又難有饑餓的狀態(tài)出現(xiàn)，體內(nèi)儲(chǔ)存了大量的能量卻不能得到釋放，對(duì)身體會(huì)造成負(fù)擔(dān)，所以適當(dāng)?shù)睾纫恍┠苋ビ湍伒牟瑁潜容^適合現(xiàn)代人們生活的。