王春玲 冷靜

［摘要］高校教師的角色是由高等教育承擔(dān)的社會職責(zé)決定的，不同的社會發(fā)展時期高等教育的職責(zé)和高校教師的角色特征也不同。實施創(chuàng)新教育是現(xiàn)階段社會發(fā)展對高等教育創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、“重組知識”的綜合能力、運用知識解決問題的實踐能力和激發(fā)他們的創(chuàng)造能力的一系列教育活動。創(chuàng)新教育誕生于二十世紀(jì)四十年代，七十年代后期在發(fā)達(dá)國家迅速興起。上個世紀(jì)90年代，我國掀起了創(chuàng)新教育研究的思潮，其研究內(nèi)容主要是針對應(yīng)試教育凸顯的問題，著重研究與解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。1998年我國把創(chuàng)新教育內(nèi)容列入《高等教育法》，提出高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才”。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，關(guān)鍵是要有一支能真正履行創(chuàng)新教育職責(zé)的教師隊伍。從創(chuàng)新教育列入《高等教育法》起已有十余年，我國高等教育創(chuàng)新教育和教師隊伍的角色轉(zhuǎn)變?nèi)匀徊蝗輼酚^，這與社會對高等教育職責(zé)、教師角色的深層認(rèn)識不足有關(guān)，筆者從高等教育職責(zé)角度對創(chuàng)新教育和教師角色轉(zhuǎn)變做簡單探討。

一、我國高等教育職責(zé)與教師角色演變的歷史軌跡

我國高等教育承擔(dān)的社會職責(zé)在不同的社會發(fā)展時期也不盡相同。與此相應(yīng)，教師的角色內(nèi)涵和特征也隨社會的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點。

（一）古代社會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會培養(yǎng)官史為主的高等教育和儒家衛(wèi)道者的教師角色

高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)教育，我國真正意義的高等教育，應(yīng)該從清末的京師同文館算起。但是，我國商周時代起，就有“庠”、“序”、“太學(xué)”、“國子監(jiān)”等教育場所具有高等教育的一些屬性和職能，主要目的是為國家培養(yǎng)官吏。受幾千年儒家思想的影響，教育內(nèi)容主要局限于四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典，而儒家的中庸之道、等級觀念等思想嚴(yán)重影響了學(xué)生的創(chuàng)新精神，亦嚴(yán)重影響了科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展。學(xué)生入學(xué)的主要目的是為了考取功名，入仕途，“學(xué)而優(yōu)則仕”。與此相適應(yīng)，教師特別是教儒家思想的經(jīng)師最主要任務(wù)是實施教化，教師成為政治倫理的布道者和統(tǒng)治階級的“衛(wèi)道士”。

（二）近現(xiàn)代工業(yè)化社會培養(yǎng)專門人才為主的高等教育和專家型的教師角色

我國的近現(xiàn)代高等教育發(fā)端于十九世紀(jì)中葉，主要是培養(yǎng)國內(nèi)發(fā)展實業(yè)以及對外交流人才，側(cè)重于傳授“西文”、“西藝”等實用技能，但在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”辦學(xué)指導(dǎo)思想下，經(jīng)學(xué)儒學(xué)等在高等教育中仍有重要地位。按1898年《總理衙門籌議京師大學(xué)堂章程》規(guī)定，經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)列為溥通學(xué)功課，凡學(xué)生皆當(dāng)通習(xí)之。1913年由民國政府頒布的《教育部公布大學(xué)規(guī)程》，取消了“經(jīng)學(xué)科”等儒學(xué)課程，進(jìn)一步強(qiáng)化了科學(xué)與技術(shù)教育。高等學(xué)校的職能則規(guī)定為“大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成碩學(xué)閎才、應(yīng)國家需要為宗旨”，“專門學(xué)校以教授高等學(xué)術(shù)，養(yǎng)成專門人才為宗旨” 。

新中國成立以后，我國百業(yè)待興，迫切需要發(fā)展以工業(yè)為重點的國民經(jīng)濟(jì)。根據(jù)中央確定的“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點，發(fā)展專門學(xué)院，整頓和加強(qiáng)綜合性大學(xué)”的方針，依照當(dāng)時蘇聯(lián)高等教育經(jīng)驗，對高等教育體系進(jìn)行了改造。中國高等教育從此納入了高度集中計劃體系，強(qiáng)化了專才教育的模式。改造后的中國高等教育體系，為建國后國家工業(yè)化發(fā)展培養(yǎng)了一大批專業(yè)人才，較好地保證了國家工業(yè)化發(fā)展的需要。

縱觀我國近現(xiàn)代高等教育，歷經(jīng)一百多年，從仿照西方國家到照搬前蘇聯(lián)經(jīng)驗，幾經(jīng)變革，對社會各方面的發(fā)展起了很大推動作用，但其適應(yīng)工業(yè)社會發(fā)展，培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才的主旨沒變，相應(yīng)的教師以傳授專業(yè)知識為主要職能的專家角色亦沒改變。

（三）新時期知識經(jīng)濟(jì)背景下實施創(chuàng)新教育的高等教育和教師由專家角色到專家兼教育家雙重角色的轉(zhuǎn)變

21世紀(jì)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時代，這是一個以知識作為最重要的資源，把人創(chuàng)造知識和運用知識的能力看作最重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的時代。高等教育不僅僅是專業(yè)知識的傳遞、接受和應(yīng)用，更重要的是要培養(yǎng)人創(chuàng)造性地運用知識、創(chuàng)新知識的能力，它要求改變傳統(tǒng)的以教師為中心的倫理關(guān)系，改變以專業(yè)知識的輸灌為手段的教學(xué)方法，提倡學(xué)生的個性化發(fā)展。與守成性教育相適應(yīng)的專家型教師已不能滿足創(chuàng)新教育需要，創(chuàng)新教育迫切需要一支有強(qiáng)烈事業(yè)心、多維視角、能夠用現(xiàn)代教育方法啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和充分發(fā)展的教師隊伍。新角色非專家型教師能勝任，而是既有專家的知識也要有教育家的思想和技能的教師才能勝任。

二、創(chuàng)新教育背景下高校教師由專家角色到專家與教育家雙重角色轉(zhuǎn)變的內(nèi)容

（一）由一元、定向思維向多元、發(fā)散思維方式轉(zhuǎn)變

我國的高等教育，將專業(yè)內(nèi)容嚴(yán)格區(qū)分為文、理、工科，各科之間互不交叉，各成體系，教師掌握某一領(lǐng)域的專門知識，成為傳授專門知識的專家。在這個專門的學(xué)科領(lǐng)域里，有特定的定理、學(xué)說和邏輯，如化學(xué)反應(yīng)過程式一樣清晰明了和有章可循，一元、定向的思維方式有助于快速、高效率地解決問題。但是從教育家的角色上來看，多元的、發(fā)散的思維方式更有利于學(xué)生的成長。

其一，多元的思維方式有利于構(gòu)建和諧師生關(guān)系。社會的發(fā)展是多元的，學(xué)生的個人條件、發(fā)展方向也是多元化的，在一個教育家眼里，學(xué)生沒有好壞之分、及格與不及格之差距，在合乎法律和道德范圍內(nèi)選擇自己的發(fā)展方向是學(xué)生的權(quán)利和自由，因材施教、個性化發(fā)展是對受教育者的充分尊重。

其二，發(fā)散的思維方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，不少學(xué)者認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，是創(chuàng)造性思維的中心，是測定創(chuàng)造力的重要指標(biāo)之一。教師首先自己要有多維的視角，開放的思維方式才能對學(xué)生進(jìn)行有效啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和批判。

（二）由專門知識的掌握者到具有深厚人文底蘊(yùn)智者的轉(zhuǎn)變

創(chuàng)新能力的形成有賴于深厚廣博的知識底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，特別是人文學(xué)科知識。缺少了深厚人文修養(yǎng)和完整的知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新如空中樓閣。歷史上許多卓越大師，都兼具深厚人文修養(yǎng)，很少有僅僅精通一門的專才。目前我國高等教育價值觀出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)為：其一，過弱的文化陶冶，使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠；其二，過窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)科視野和學(xué)術(shù)氛圍受到局限。培養(yǎng)學(xué)生具有廣博的知識，開闊的視野，健康的心理個性，不是教師僅具有所授學(xué)科的專門知識能做得到的。作為一名創(chuàng)新教育的實施者，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更要有廣闊的文化視野、深厚的文化底蘊(yùn)和實踐反思能力，在課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方式上都注意營造人文素養(yǎng)氛圍，做到文理滲透、學(xué)科交叉，通過培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文關(guān)懷和科學(xué)精神，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的靈感，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。

（三）由知識傳授者向能力促進(jìn)者的轉(zhuǎn)變

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”把教師的工作概括為傳授道理、講授學(xué)業(yè)和解答問題的觀念在中國幾千年的教育觀中占據(jù)了絕對重要地位，史前社會以長者為師，師者主要傳授生活經(jīng)驗和與自然界斗爭的經(jīng)驗；到了奴隸社會和封建社會，師者主要傳授禮儀、經(jīng)書；工業(yè)化社會中教師成了傳授科學(xué)技術(shù)知識的主要載體。教師的這種角色與中國歷史上社會發(fā)展緩慢，知識累進(jìn)速度低的現(xiàn)實相適應(yīng)。而今知識經(jīng)濟(jì)時代社會發(fā)展日新月異，而且由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，任何人都不可能，也沒必要通過大學(xué)學(xué)習(xí)把迅猛更新的知識都記下來。傳統(tǒng)的教師 “傳道授業(yè)解惑”角色特征也受到了挑戰(zhàn)。學(xué)生在校期間除了習(xí)得必要的專業(yè)基礎(chǔ)知識和形成適當(dāng)?shù)闹R結(jié)構(gòu)外，更重要的是養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，較強(qiáng)的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。新時期的高校教師，在盡可能幫助學(xué)生獲得專業(yè)基礎(chǔ)知識和合理的知識結(jié)構(gòu)外，要在教學(xué)過程中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獲得知識與綜合運用知識解決問題的能力，使學(xué)生成為會學(xué)習(xí)且具終身學(xué)習(xí)能力的人，能適應(yīng)社會的發(fā)展而不斷完善自我。

總而言之，高校教師的角色是由高等教育承擔(dān)的社會職責(zé)決定的，不同的社會發(fā)展時期對高等教育的要求不一樣，高校教師的角色特征也隨之變化。實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才并非偶然，而是我國社會發(fā)展到一定階段對高等教育的必然要求。高校教師自身應(yīng)該把握新時期高等教育的特征，深刻理解創(chuàng)新教育對教師角色的要求，積極轉(zhuǎn)變思維方式、知識結(jié)構(gòu)、工作內(nèi)容，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)，最終實現(xiàn)符合時代要求的大學(xué)教師角色形象。

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［責(zé)任編輯：碧瑤］