劉雪彬

［摘要］軍旅歌曲不僅具有較高的藝術(shù)性，而且具有豐富的思想內(nèi)涵，是部隊(duì)進(jìn)行思想政治教育的完美教材。從挖掘軍旅歌曲思想政治教育的文化元素，探討軍旅歌曲的思想政治教育功能，把握軍旅歌曲思想政治教育路徑三個(gè)方面進(jìn)行深入研究和分析，既指明了軍旅歌曲在部隊(duì)思想政治教育中的獨(dú)特功效，又指出了發(fā)揮軍旅歌曲思想政治教育功能的主要方法。

［關(guān)鍵詞］軍旅歌曲思想政治教育實(shí)踐策略

［中圖分類號(hào)］E221［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］2095-3437（2014）09-0033-02習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持從思想上、政治上建設(shè)部隊(duì)。軍旅歌曲作為弘揚(yáng)先進(jìn)軍事文化的有效載體，是部隊(duì)進(jìn)行思想政治教育最直接、最生動(dòng)、最有效的教育方式。她既能鼓舞官兵士氣、增強(qiáng)凝聚力、激發(fā)戰(zhàn)斗力，又能陶冶情操，豐富官兵業(yè)余文化生活，更能在潛移默化中加強(qiáng)官兵思想道德修養(yǎng)、端正價(jià)值追求，對(duì)官兵戰(zhàn)斗精神培育有著極為重要的意義。

一、軍旅歌曲蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育文化元素

（一）武德文化

所謂“武德”，即是從武、用武、尚武之應(yīng)有德性，泛指在以國(guó)防軍事為基礎(chǔ)的武事活動(dòng)中形成的與之相適應(yīng)的相對(duì)穩(wěn)定的倫理思想、道德傳統(tǒng)、政治意識(shí)、價(jià)值觀念、心理素質(zhì)和行為品質(zhì)的總和。而軍旅歌曲作為根植于部隊(duì)實(shí)踐的精神產(chǎn)品，是對(duì)軍隊(duì)武德文化的先進(jìn)性、民族性和偉大價(jià)值的深刻揭示。比如《聽黨指揮歌》弘揚(yáng)了武德文化的“和軍一心”思想，《熱愛(ài)人民歌》弘揚(yáng)了武德文化的“忠國(guó)利民”思想，《愛(ài)軍習(xí)武歌》弘揚(yáng)了武德文化的“尚武精藝”思想，《軍人道德組歌》、《核心價(jià)值觀之歌》等大量軍旅歌曲也都充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)武德文化思想。

（二）職業(yè)文化

職業(yè)文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范以及相應(yīng)的習(xí)慣、氣質(zhì)、禮儀與風(fēng)氣，它的核心內(nèi)容是對(duì)職業(yè)使命、職業(yè)榮譽(yù)感、職業(yè)心理、職業(yè)規(guī)范以及職業(yè)禮儀的自覺(jué)體認(rèn)和自愿遵從。軍旅歌曲以優(yōu)美的旋律和朗朗上口的歌詞，詮釋了軍人職業(yè)文化精神理念和價(jià)值觀，在潛移默化中激勵(lì)著軍人履行神圣使命?！墩f(shuō)句心里話》道出了軍人無(wú)私奉獻(xiàn)的大情大愛(ài)；《當(dāng)兵的人》折射了軍人堅(jiān)韌頑強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)；《軍民團(tuán)結(jié)一家親》唱出了全心全意為人民服務(wù)的子弟兵本色，揭示了我軍由小到大、由弱到強(qiáng)不斷發(fā)展壯大的勝利之源。

（三）戰(zhàn)斗文化

軍旅歌曲作為軍事文化的重要組成部分，是軍隊(duì)形象和軍人氣質(zhì)的象征，凝聚著永不磨滅的戰(zhàn)斗精神。從軍旅歌曲中，我們能感受到一支軍隊(duì)的精氣神，而這種精氣神本身就是戰(zhàn)斗文化的外在表現(xiàn)形式。在我軍輝煌戰(zhàn)斗歷程中，一首首軍歌就像沖鋒的號(hào)角，激勵(lì)一代代官兵聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)，奏響了一個(gè)又一個(gè)勝利的時(shí)代凱歌。在長(zhǎng)征途中，英勇的紅軍將士高唱著《國(guó)際歌》，克服重重困難，勇往向前?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，將士們高唱著《大刀向鬼子頭上砍去》等抗日救亡歌曲，奮勇抗戰(zhàn)，歷經(jīng)八年，終于把日本帝國(guó)主義趕出了中國(guó)。新中國(guó)誕生之初，面對(duì)著以美帝國(guó)主義為首的強(qiáng)大的聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)，中國(guó)人民志愿軍高唱著“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江……”，揭開了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，激發(fā)了中國(guó)人民保衛(wèi)和建設(shè)新中國(guó)的熱情。

二、軍旅歌曲在思想政治教育中的獨(dú)特功能

（一）增強(qiáng)軍人的崇高使命感

翻看我軍成長(zhǎng)壯大史，用歌聲動(dòng)員群眾、用歌聲凝聚力量、用歌聲鼓舞士氣、用歌聲展示形象，一直是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從太行山麓到渤海之濱，從海南椰林到東北雪原，從田間地頭到院落炕頭，到處激蕩著抗戰(zhàn)的歌聲，很多抗戰(zhàn)歌曲在宣傳、教育、組織、發(fā)動(dòng)群眾中起到了不可替代的作用?？姑涝瘯r(shí)，某連打退敵人數(shù)次進(jìn)攻，彈盡糧絕時(shí)，高唱著《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》，走向敵陣，沖出重圍。新的歷史時(shí)期，一大批催人奮進(jìn)、高昂激越的優(yōu)秀軍旅歌曲應(yīng)運(yùn)而生，如《神圣使命》、《戰(zhàn)士就該上戰(zhàn)場(chǎng)》、《一切為打贏》等,這些慷慨激昂的軍旅歌曲，在引起官兵心靈共鳴的同時(shí)，更能使官兵的情感得以均衡、狀態(tài)得以調(diào)整，能進(jìn)一步強(qiáng)化官兵的使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，從而起到鍛造面對(duì)強(qiáng)敵敢亮劍的時(shí)代精兵的強(qiáng)大助推作用。

（二）激發(fā)軍人的強(qiáng)烈榮譽(yù)感

榮譽(yù)感責(zé)任感是戰(zhàn)斗力之源，唱一次軍旅歌曲就等于上一堂思想政治教育課，軍人的榮譽(yù)感就會(huì)油然而生。唱著《為了誰(shuí)》，我們戰(zhàn)勝了1998年的大洪水；唱著《我的士兵兄弟》，我們戰(zhàn)勝了非典；唱著“為了你的生活更加美好”，軍人甘愿駐守在風(fēng)雪的邊疆；唱著“萬(wàn)家團(tuán)圓是我的心愿”，軍人遠(yuǎn)離親人，駐守在祖國(guó)的萬(wàn)里海防。一首《一二三四歌》，唱得官兵群情激奮，腳下生風(fēng)；訓(xùn)練場(chǎng)上，吼一曲“誰(shuí)英雄，誰(shuí)好漢，訓(xùn)練場(chǎng)上比比看”，戰(zhàn)士頓覺(jué)虎勁倍增；外出訓(xùn)練時(shí)，戰(zhàn)士們唱《走上打靶場(chǎng)》，返回營(yíng)房時(shí)唱《打靶歸來(lái)》。正是這些昂揚(yáng)高亢的曲調(diào)經(jīng)常在嘴邊流淌，官兵的強(qiáng)烈榮譽(yù)感才能保持常態(tài)，從而激發(fā)部隊(duì)的戰(zhàn)斗士氣，為能打仗、打得贏儲(chǔ)備了積極的內(nèi)動(dòng)力。

（三）強(qiáng)化軍人的正義道德感

軍營(yíng)不是真空，這就決定了在很多情況下，軍人要面臨是與非、善與惡、美與丑的各種考驗(yàn)。應(yīng)當(dāng)恪守什么樣的準(zhǔn)則，堅(jiān)定什么樣的情操，軍旅歌曲給了我們最好的答案。早在我軍建軍初期，軍旅歌曲就是被用來(lái)約束官兵不良習(xí)慣和教育官兵改掉陋習(xí)的有效手段。幾十年來(lái)，《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》在團(tuán)結(jié)人民群眾、規(guī)范官兵行為上發(fā)揮了極大作用。人民軍隊(duì)高唱著這首歌，力量由小到大、由弱到強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利。新時(shí)期，我軍創(chuàng)作了《嚴(yán)守紀(jì)律歌》、《文明禮貌歌》等作品，還有很多能反映對(duì)軍人道德基本要求的軍旅歌曲，如《永遠(yuǎn)是人民子弟兵》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《像方永剛那樣》等，這些都是加強(qiáng)部隊(duì)思想政治教育的生動(dòng)教材，有效地提高了官兵踐行軍人道德規(guī)范的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。

三、發(fā)揮軍旅歌曲思想政治教育功能的實(shí)踐策略

（一）在了解創(chuàng)作背景中鑄牢軍魂

音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基認(rèn)為：“音樂(lè)的任務(wù)是培養(yǎng)人們將音樂(lè)文化作為他們精神文化的一部分?！避娐酶枨镊攘υ从谒绺叩木衿焚|(zhì)，她凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。因此，在練唱軍歌前，要給官兵深入剖析軍旅歌曲的文化背景，把黨史、軍史、德育、藝術(shù)教育融合起來(lái)，把悲壯的革命歷史、嚴(yán)肅的思想教育、輝煌的建設(shè)成就、壯麗的祖國(guó)山河……生動(dòng)而藝術(shù)地展現(xiàn)在官兵面前。如《國(guó)際歌》、《毛委員和我們?cè)谝黄稹贰ⅰ都t星照我去戰(zhàn)斗》、《再見吧，媽媽》、《天路》、《你是我的父母我是你的兵》、《歌唱祖國(guó)》等極富思想性和藝術(shù)性的不同歷史時(shí)期的歌曲，讓官兵了解其背后的故事，官兵自然就會(huì)重溫巴黎公社革命、俄國(guó)十月革命、中共一大召開、井岡山斗爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征、全民抗戰(zhàn)、青藏鐵路開通、汶川大地震、北京奧運(yùn)會(huì)等眾多歷史性事件。在“動(dòng)、靜、張、弛”之間，官兵靈魂受到洗禮，情感得到升華。

（二）在理解歌詞內(nèi)涵中堅(jiān)定信念

堅(jiān)定正確的信念，是軍人舍生忘死、奮勇前進(jìn)的指路明燈，是戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神支柱。心理學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言的語(yǔ)詞方面影響人類的情感認(rèn)知，深入理解，必將推動(dòng)思想觀念的深化。每一首廣為傳唱的軍旅歌曲，都有扣人心弦、朗朗上口的歌詞，這正是軍旅歌曲思想政治教育功能得以發(fā)揮的重要原因。因此，歌唱前應(yīng)反復(fù)朗讀歌詞，既要理解歌詞的本義，還要掌握歌詞的引申義、象征義，這樣才能于潛移默化中將積極的思想觀念悄然根植于心靈。如歌詞“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”，血肉象征生命，長(zhǎng)城象征中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抵抗日本侵略的民族力量。歌曲表達(dá)了千百萬(wàn)群眾抗日救國(guó)的強(qiáng)烈愿望和中華民族與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，她是中國(guó)人民抗日救國(guó)奮勇向前的號(hào)角。深入挖掘歌詞的美學(xué)意蘊(yùn)，了解歌詞的思想性，官兵在歌唱前才會(huì)不由自主地進(jìn)入一種未成曲調(diào)先有情的境界，才會(huì)在思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有感而發(fā)直抒胸臆，唱出國(guó)歌不屈的脊梁與骨氣、尊嚴(yán)與神圣、堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，救亡圖存的崇高信念才會(huì)更加堅(jiān)定。

（三）在體驗(yàn)情感旋律中升華境界

豐富強(qiáng)烈的情感是軍旅歌曲思想政治教育功能得以發(fā)揮的重要?jiǎng)恿驮慈Ｒ虼?，在練唱軍旅歌曲時(shí)，可發(fā)揮軍旅歌曲情感體驗(yàn)的可重復(fù)性特點(diǎn)，將官兵喜愛(ài)的歌曲多次重溫，這種身心激勵(lì)會(huì)加深情感體驗(yàn)的豐富性，進(jìn)而推動(dòng)認(rèn)識(shí)和觀念的發(fā)展。在《當(dāng)你的秀發(fā)拂過(guò)我的鋼槍》中，“你會(huì)看到我的愛(ài)在旗幟上飛揚(yáng)”，歌曲用無(wú)形的情感紐帶，使官兵融入歌曲的意境中，反復(fù)吟唱，在展示才情、感受意趣、發(fā)現(xiàn)能力的過(guò)程中，官兵獲得精神滿足和情感愉悅，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同，最終外化為一種使命自覺(jué)。

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［責(zé)任編輯：陳明］