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嚴(yán)而有格

2014-07-25 19:46文/李非智
新課程·上旬 2014年5期
關(guān)鍵詞:嚴(yán)師規(guī)則目標(biāo)

文/李非智

摘 要:結(jié)合教學(xué)管理工作的經(jīng)驗(yàn),闡述在教育教學(xué)過(guò)程中如何做到嚴(yán)而有格。

關(guān)鍵詞:嚴(yán)師;目標(biāo);規(guī)則

“嚴(yán)”是做事的前提、途徑和保障,“格”是做事的準(zhǔn)則和方向。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的階段正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期,學(xué)生的發(fā)展具有很強(qiáng)的可能性和可塑性,學(xué)生的思想、行為很容易受到外部因素的影響。因此,教師在對(duì)學(xué)生的管理、教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做到嚴(yán)而有格,此“格”,就是一定的原則,既要給學(xué)生指出方向,又要給學(xué)生提出具體的要求。只有做到了嚴(yán)而有格,才能?chē)?yán)之有據(jù)、嚴(yán)之有方、嚴(yán)之有度、嚴(yán)中有恒、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)中有己?,F(xiàn)結(jié)合本人近幾年教學(xué)管理工作中汲取的一些成敗經(jīng)驗(yàn),從以下幾方面闡述如何做到嚴(yán)而有格。

一、樹(shù)立目標(biāo)

“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”沒(méi)有目標(biāo),學(xué)生就會(huì)喪失奮斗的動(dòng)力,也就迷失前進(jìn)的方向。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生生理、心理方面的差異,按照教學(xué)規(guī)律,依托教學(xué)原則,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立各自的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)。讓學(xué)生從一個(gè)知識(shí)的獲得、一個(gè)技能的鍛煉、一個(gè)能力的提高、一個(gè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中,學(xué)會(huì)審視自己,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn),體驗(yàn)成功的快樂(lè)。在目標(biāo)樹(shù)立過(guò)程中應(yīng)注意幾點(diǎn):第一,忌目標(biāo)設(shè)置過(guò)高、過(guò)大;第二,強(qiáng)調(diào)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程,循序漸進(jìn)、欲速則不達(dá);第三,教師及時(shí)指導(dǎo)、糾正、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)。

二、制定規(guī)則

“無(wú)規(guī)矩,不成方圓?!睕](méi)有規(guī)則(即制度)的約束,學(xué)生的行為就會(huì)陷入混亂。規(guī)則可以讓教師做到有法可依、有章可循。讓學(xué)生充分參與到班級(jí)規(guī)章制度制定的過(guò)程中,調(diào)動(dòng)好學(xué)生的積極性,發(fā)揮好師生的聰明才智,教師把好關(guān)。此方法好處有三:第一,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)制度的認(rèn)同感,盡快統(tǒng)一認(rèn)識(shí),方便實(shí)施;第二,監(jiān)督作用,學(xué)生會(huì)更加嚴(yán)格要求自己;第三,體現(xiàn)民主原則。規(guī)則的制定、出臺(tái),教師的嚴(yán)才能立得住、站得穩(wěn),做到嚴(yán)之有據(jù)。

三、嚴(yán)格執(zhí)行

規(guī)則(即制度)的嚴(yán)肅性、合理性、有效性只有靠執(zhí)行才能檢驗(yàn)。重點(diǎn)培養(yǎng)班干部、團(tuán)干部,建立、健全規(guī)則的運(yùn)行機(jī)制,從教師管同學(xué)、教師管班委、班委管同學(xué)、同學(xué)監(jiān)督班委這四條線出發(fā),真正做到齊抓共管,從而保證規(guī)則的執(zhí)行力。教師在規(guī)則執(zhí)行過(guò)程中發(fā)揮監(jiān)管作用,做到及時(shí)糾正、獎(jiǎng)懲分明,體現(xiàn)公平原則。規(guī)則的執(zhí)行,展現(xiàn)的是教師嚴(yán)的態(tài)度、決心,學(xué)生才會(huì)對(duì)教師、規(guī)則心存敬畏。

當(dāng)然,教師的嚴(yán)格只是教育、教學(xué)過(guò)程中的外因,起決定性作用的還是學(xué)生本身,畢竟“嚴(yán)家有好兒”才能“嚴(yán)師出高徒”。教師在嚴(yán)格之余,更應(yīng)該把“嚴(yán)”做成一種態(tài)度、一種智慧、一種情懷、一種精神。只有這樣,教育、教學(xué)才能成其為一種過(guò)程,而不是一種結(jié)果。

參考文獻(xiàn):

[1]丁亞琴.嚴(yán)師是怎樣煉成的.文獻(xiàn)資料,2010(6).

[2]沈媶.淺談新形勢(shì)下的“嚴(yán)師觀”.科教文匯:中旬,2010(04).

[3]王啟勝.談“嚴(yán)師出高徒”.現(xiàn)代交際:下半月,2009(5).

編輯 劉青梅

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