劉雪松

央視名嘴柴靜美國產(chǎn)女引熱議

柴靜自2003年擔任央視《新聞調(diào)查》記者，因非典時期第一線的深度報道而成名。2011年起擔任《看見》主持人。2013年出版講述央視十年歷程的自傳性作品《看見》，銷量超過100萬冊，成為年度最暢銷書籍。

作為央視著名的記者兼主持人，柴靜在節(jié)目中冷靜而不乏溫情的主持風格被眾多觀眾喜愛，加之其選題多為關注弱勢群體，揭露熱點事件真相，柴靜逐漸被冠以“公知女神”的稱號，一直以愛國的形象出現(xiàn)在公眾的視野中。

去年初，柴靜被爆與攝影師趙嘉結婚。此后，柴靜漸漸淡出熒屏。日前，有媒體報道了一組關于柴靜赴美生女返京的圖片，迅速引發(fā)了諸多非議和又一場輿論對峙：說柴靜“偽善”、“叛徒”……其非議的關鍵，不在于“產(chǎn)女”，而在“赴美”—— 根據(jù)美國法律，這孩子生下來就是一個美國公民。所以，議論的焦點則集中到“柴靜到底愛不愛國”的大主題上。

事實上，這類輿情困境，姚明給女兒入美國籍那會，也遭遇過。輿論也是充滿對姚明的一片質(zhì)疑之聲。名人第二代的國籍選擇現(xiàn)已成為一個公眾關注的話題。張藝謀在“葫蘆娃事件”中，就曾以孩子國籍為反擊點，宣稱沒給孩子上美國戶口，將來還是中國心。

關鍵詞：多元、理性

央視主持人柴靜，火了一把自己的《看見》之后，這幾天被人“看見”轉身成為“美國公民”的柴媽媽。相關消息和照片，迅速成為不少網(wǎng)絡娛樂新聞的頭條，牽出了許多人莫名其妙的陣痛來，一眾粉絲也像打翻了意識里已然成形了的百寶瓶，嘗到了“不是滋味”是一種什么滋味。失望、譏揄者有之，叫好、護神者也有之。央視喉舌、網(wǎng)絡公知、美國女兒、中國公民……這些交織著幾分敏感、幾分糾結、幾分被標簽化了的復雜關系，將這條新聞中主人公似乎有那么點不愿示人的神秘性，傳播出斗雞般的掐辯效果，將習慣于以“愛國”這面旗幟來站隊的人們，撩撥得火冒三丈。

其實，為孩子找一個生存的環(huán)境和未來生活的方式，卻被以道義的名義、愛國的名義，剝奪這個孩子的父母的生存方式選擇權、甚至話語權，這已經(jīng)不只是一個社會的包容度問題，而是某些人已經(jīng)自覺或者不自覺地，將愛國這面高尚卻樸素的感情旗幟，當成了要挾他人與自己的意識處于同一個絕對形態(tài)的一把利器。他們在靠邊站隊的游戲中，有的尋找著被人盲目簇擁的快感，有的則將自己的靈魂，勾兌成一個營銷的賬號，通過尋找撕裂、對立，體現(xiàn)自己的存在，以及存在的商業(yè)價值。

柴靜和姚明，孩子的國籍問題，誰都不是誰的把柄。中國有很多社會精英把孩子生在國外，也有像張藝謀這么有名有錢，照樣不把孩子生在國外的，都不是什么奇怪的事。中國有問題，與世界上任何一個國家多多少少都有不足、都有需要完善和解決的問題一樣，同樣不是什么奇怪的事。一個十多億人口的大國，人人意識里都是“清一色”的念頭，這才是奇了怪了的事情。

一個人愛不愛這個國家，最重要的不是看他把孩子生在哪里，也不是看他說什么，而是看他在這個國家的公民角色中，擔了多少當，做了多少有益的事。這個國家值不值得愛，倒是與這個國家的集體意識中，是否剔除了“清一色”的狹隘，是否展示了大愛的包容、和諧、友善等寬厚本色，是否將注意力放在了富強、公正、文明等向上向善的追求上有關。

（本文原載2014年2月18日《錢江晚報》，本刊有刪改）

編輯/華放