丁度生

潮州木雕是一項優(yōu)秀的民間雕刻藝術(shù)，它主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等，往往經(jīng)精雕細(xì)琢后涂上純金箔，顯得金碧輝煌，所以又叫潮州金漆木雕。潮州木雕作為裝飾的主要技藝，有著深刻的裝飾美化作用。本文將嘗試從潮州木雕的裝飾作用，探討其美學(xué)意蘊(yùn)。

一、潮州木雕的審美來源于潮州人們對美的向往

藝術(shù)的產(chǎn)生來源于生活的需要，潮州木雕的產(chǎn)生，同樣也來源于潮州人民對美的向往。一座龐大的建筑物，如果沒有裝飾，只有簡單的結(jié)構(gòu)，那它將具有實(shí)用價值，而不具有審美價值。古代潮州人民對美的向往，使得木雕這項精細(xì)的技藝被搬到建筑物之上。再加上藝術(shù)大師精湛的技藝，潮州木雕最終以各種形式表現(xiàn)在各種建筑物之上。至于神器、家具、案頭等的裝飾，也是基于同樣的道理，都是潮州人們對美的追求，體現(xiàn)到日常生活的各種器具之中。

二、潮州木雕的各種雕琢手法滿足了各種審美需求

潮州木雕藝人經(jīng)過長期的實(shí)踐探索,逐步形成了一套獨(dú)具特色的藝術(shù)處理手法, 其雕刻技巧有浮雕、沉雕、鋸?fù)ǖ?、通雕、圓雕五種工藝形式。工藝形式的選擇有時是單獨(dú)，有時是交叉，有時是綜合靈活的使用。通過多種手法的匯集，潮州木雕給人一種新的美學(xué)沖擊，使得人的審美視角不容易產(chǎn)生疲勞。同時，每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)并不一樣，潮州木雕通過豐富的技 法展現(xiàn)出來的多種審美角度，足以滿足各種審美需求。這也是潮州木雕延續(xù)了這么多年一直受人所喜愛和關(guān)注的原因。

三、潮州木雕的金漆手法讓木雕的審美更上一層樓

從古至今，中國人對金黃的色彩都有一種崇拜和敬畏之感。古代皇帝的龍袍是黃色的，龍椅是黃色的，人們更是經(jīng)常用金黃的色調(diào)展現(xiàn)一個王朝的興盛。因此，金黃色，一直以來都受中國人所喜愛。潮州金漆木雕在精細(xì)雕琢之后，涂上純金箔，讓整件作品顯得金碧輝煌，給人一種高貴的審美感覺，這不但在大的視覺沖擊上讓人有了一種澎湃之感，更是在需求滿足上滿足了人們對高貴之美的向往。

《雙層金漆蝦蟹蔞》

四、潮州木雕作品的精細(xì)滿足了人們對細(xì)致之美的需求

常人看到一幅精美的潮州木雕作品，往往會感嘆其雕琢的精細(xì)、細(xì)節(jié)的活靈活現(xiàn)，這便是體現(xiàn)了一種細(xì)致之美。潮州木雕在處理人物、景物時,通過前與后、左與右、上與下、動與靜、遠(yuǎn)與近合理有序的安排，使人物或出沒于山巒曲徑, 或穿插在亭臺樓閣, 或行走在舟橋木石，或活躍在廳堂庭院之間, 統(tǒng)一協(xié)調(diào), 飽滿繁復(fù), 氣氛熱鬧，但互相掩映, 不露痕跡。對處于動態(tài)的物象的細(xì)微之處也絕不含糊和馬虎，人物的發(fā)絲、須眉、衣紋和面部表情，士兵手持的刀槍劍戟、身上的冠袍盔甲，戰(zhàn)馬的韁繩，禽、獸的飛、走形態(tài)，魚蝦蟹的游弋攀爬姿勢等都被細(xì)膩地刻劃了出來。對花鳥蟲魚、圖案花紋等細(xì)部刻劃則達(dá)到勾勒工細(xì)、毫發(fā)畢現(xiàn)、形態(tài)畢肖的藝術(shù)效果。這些效果，完全滿足了人們對細(xì)致之美的追求。

通過以上四個方面的討論，我們不難看出，潮州木雕作為一種傳統(tǒng)工藝，它淋漓盡致地發(fā)揮了工藝美術(shù)的美學(xué)特征，極大地滿足了人們的審美需求。它以細(xì)膩、精致、纖巧、瑰麗的特色，讓人們的視覺享受完全上升一個檔次。通過對一件潮州木雕作品的鑒賞，人們完全可以感受到一種美的震撼。