⊙陸 明[魯迅美術(shù)學(xué)院, 沈陽 110816]
作 者:陸 明,魯迅美術(shù)學(xué)院教授,主要研究方向為中國現(xiàn)當代小說。
韓劇《家門的榮光》制作于2008年,共五十四集。它通過河氏宗家子孫的生活故事,表現(xiàn)了對民族傳統(tǒng)文化的守護。劇中出現(xiàn)的三位主要女性:河丹雅是傳統(tǒng)文化的完美繼承者,河舟庭是來自宗家內(nèi)部的批評者,李英茵則是進入到傳統(tǒng)宗家的改革者。她們?nèi)嘶ハ嘤骋r,共同完成了對電視劇主旨的闡釋。
河舟庭是河會長的妹妹,輩分高但年齡不大。也許是從小受到太多的寵愛,所以戀愛受挫后一蹶不振。她不知道是遇人不淑,誤以為是父兄阻礙,對父兄充滿不能釋懷的怨恨,對自己是宗家出身嗤之以鼻,以為是這樣的家庭耽誤了自己的終身。她一出場就是一副嗜酒的不守家規(guī)的叛逆模樣。
在劇末,河舟庭的身世之謎被揭開。她不過是一個棄嬰,是河家收留了她并視為掌上明珠,雖然父親不同意婚事,但哥哥卻偷出巨資讓他們遠走高飛,真正背叛她的是她選中的戀人。父兄怕她受到傷害,寧愿自己承受怨恨。真相大白后,河舟庭悔恨交加,痛哭流涕,對父兄和宗家無限感恩。
河舟庭這個角色充分表現(xiàn)了河氏宗家善待生命和以德報怨的精神。她在電視臺工作也有助于揭開其身世之謎,她通過自己的眼睛逐漸發(fā)現(xiàn)自我,認識生活,感受親情的溫暖。就像一枝沒有經(jīng)過修剪的樹枝,河舟庭在寬容善良的宗家一直保持著鮮活的個性,不受禮法約束,愛恨悲喜溢于言表。父親過世,她哭得最兇,但想喝酒就去喝酒,不在乎是否是葬禮期間,而且毫不掩飾對父親的積怨??匆姼绺缢X時被曾孫子踢青了眼睛,她又笑得噴飯,以至孫女丹雅不得不制止道:“姑奶奶,你克制一下好嗎?”(第3集)
與河舟庭的率直任性相比,年輕的丹雅倒更像是個老成持重的姑奶奶。盡管有丹雅不時的提醒,河舟庭仍然管不住也不想管住自己的嘴,她聽說侄子在喪禮期間提出結(jié)婚的要求,好奇地問這問那,認為這是比河秀英媳婦“紅杏出墻”更有趣的事。當?shù)ぱ艤赝竦刂赋觥斑@種興趣不好”時,她說:“那我就自己說三道四吧?!?第5集)
正因是這樣一個有真情而不拘禮節(jié)的人,編劇讓河舟庭成為一針見血的批評者,隨時隨地對劇情做出評論。快人快語的她既在劇中,又出戲外,只要她一開口,沒有無味的臺詞。那妙趣橫生的點評既畫龍點睛,又幽默詼諧,令觀眾開懷大笑。諸如:“到底家門算什么,不是要先有人才有家嗎?”(第6集)“我看我們把名門宗家門牌拿掉,改成風流家族好了,很適合對不對?”(第6集)“侄媳婦,新時代的大門敞開著,去跟你公公單挑一場呀?!?第18集)
同樣喜歡在家中吵來吵去的河泰英認為:“家里所有的人都有憂郁癥,只有我和姑奶奶沒有?!?第5集)的確,姑奶奶河舟庭表現(xiàn)出了沒有被壓抑的生命狀態(tài),口無遮攔,肆意直言,她置身宗家又跳出來嘲諷它,而且那些精彩的點評,起到了活躍氣氛的作用。作為女一號的河丹雅溫柔典雅,非禮勿動,非禮勿說,隱忍內(nèi)斂的個性不容易產(chǎn)生戲劇效果,而活蹦亂跳的大呼小叫的姑奶奶則是很好的補充,這一老一少、一正一奇、一莊一諧形成鮮明對照。
河舟庭認為家中最能影響爺爺?shù)娜耸堑ぱ?,丹雅是河會長的小孫女。如果河家是一株大樹的話,那么丹雅就是那棵大樹上最美麗的一枝,其內(nèi)心和外表都如其名字一樣端莊美好。
丹雅雖是大學(xué)歷史系的教授,但給人的第一印象是標準的大家閨秀,柔美謙和,嫻靜少言,動靜有禮有節(jié)。飾演丹雅的演員完美地表現(xiàn)了丹雅的性格,高挑的身材,舉止文雅,五官清秀,齊耳短發(fā),一雙靈活的大眼睛很會說話。在家庭生活中,丹雅的話不多,除了對長輩的恭順的應(yīng)答外,許多話她都是放在心里,她的嘴角常有欲言又止的模樣,不該說的話決不會從她嘴里說出去。她用表情和眼睛在流露內(nèi)心的各種情感。
丹雅看上去有些柔弱,但卻令她身邊的所有人信服,并最終征服了所有在場的人物。
電視劇一開場是一個喪亂的局面,家門的不幸和丑聞一起來襲,文靜懂事的丹雅成了全家人的依靠。她是爺爺最放心滿意的孫女;她與三月奶奶相親相憐,情同母女;她照顧酗酒的姑奶奶,規(guī)誡她的言行;她幫父親準備出門的衣服,幫助離婚的二哥和小侄子系領(lǐng)帶。她靜靜地關(guān)心每個人的心情,送去一份安慰的酒水茶點。二哥把她當成可以撒嬌的姐姐;很少表達內(nèi)心情感的大哥深情地說:“丹雅,有你真好”。稚氣的小侄子則表示找女朋友要像姑姑一樣美麗。河社長不好意思在女兒面前談及自己的愛情,但處處留心的丹雅一直悄悄幫助父親,被發(fā)覺后,她更是直言鼓勵父親全力爭取自己的幸福。
丹雅和繼母李英茵最初的接觸是一場精彩的好戲,可見兩種人生態(tài)度的正面交鋒。作為現(xiàn)代女性,李英茵西化開放,大學(xué)時代就是個戀愛博士,喜歡就睡一晚,五十歲之前結(jié)過三次婚,在她的思想觀念中,因意外懷孕做人流那是再正常不過的事情了。然而丹雅的所作所為卻讓她看到不同的人生態(tài)度。丹雅還固守著傳統(tǒng)的愛情觀,認為相愛就應(yīng)該結(jié)婚,有了孩子更應(yīng)該珍惜。兩個人一個土氣,一個洋氣;一個含蓄,一個直率,形成鮮明的對比。言辭上咄咄逼人的李英茵外表看起來很強勢,其實內(nèi)心很脆弱;輕聲細語的丹雅外表似乎柔弱恭順,內(nèi)心卻堅定執(zhí)著。丹雅不因為李英茵與自己不同而厭惡她,相反,還是代替父親盡心盡力地去照顧她。丹雅特意從醫(yī)院買來產(chǎn)婦喝的榨南瓜水,從家里帶來口味清淡的泡菜,親自下廚做美味可口的海帶湯,這溫暖的行為感動得李英茵失聲痛哭。丹雅款款細語地表明自己的態(tài)度:“那么寶貴的生命走了,他是我弟弟,至少要讓他知道,我來過?!薄白诩椅幕褪羌漓肱c禮賓。就算來到家里的客人我都沒有辦法隨便對待他,可繼承這樣血脈的孩子,竟然讓他這么走了?!?第11集)丹雅的深情和對人與生命的尊重令“冷靜無情”的李英茵深思。
可以說,丹雅的溫柔體貼又執(zhí)著是讓徘徊在傳統(tǒng)婚姻大門外的李英茵轉(zhuǎn)變心意的重要原因之一。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代人生觀的較量中,溫柔多情的丹雅征服了我行我素的李英茵。
如果說男人是自強不息的天,女人是厚德載物的地,那么丹雅謹守河氏宗家女性的本分,不像姑奶奶那樣不守禮法,嘰嘰喳喳,也不像繼母那樣公然挑戰(zhàn)不合理的習(xí)俗。她不公開過問男人們的事,只是悄悄地用符合自己身份的方式為家族排憂解難。她在不張揚中顯示了強大無比的力量,她的心量之大遠遠超越她的父兄。
道家講柔弱勝剛強,上善若水,水利萬物而不爭,水滴石穿。這些東方傳統(tǒng)文化的精髓在丹雅身上體現(xiàn)得很充分。
李英茵是接受西方教育理念的職場精英,作風凌厲的強者。她的到來破壞了河家的許多規(guī)矩,有如一陣西風吹進東方的傳統(tǒng)宗家。
婚前,李英茵就不是合格的宗婦人選,婚后,她以現(xiàn)代女性的姿態(tài),不斷改革宗家的陳規(guī)陋習(xí)。李英茵與河惜 的愛情戲不算好看,但她改革者的銳氣和鋒芒倒是值得欣賞。她進門第二天就改革男女分餐的習(xí)慣,打破男女不平等的局面,男人不能等女人伺候,洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生等家務(wù)活男人也應(yīng)該分擔。對于宗婦的意見,河會長總是支持的,所以姑奶奶評論道:“我哥從宗婦一進家門尾巴就垂下來了?!?第18集)
當然,并非所有的改革都是好的,全家人在一起吃飯就不可行。李英茵按照她的想法,買了一大堆成品,鋪上白桌布,擺上鮮花,大家圍坐一圈。結(jié)果大家卻吃得不舒服,留下一堆剩菜、洗不完的盤子和灑滿湯汁的白桌布。李英茵的西式的高雅情調(diào)與傳統(tǒng)的經(jīng)濟實用相抵觸,引來三月奶奶的抱怨:“我們家吃多少做多少,不剩菜,不在外面買,剩下的放冰箱味道不好?!备龉媚棠痰木庶c評:“我以為泰英會與李室長火拼呢,沒想到三月奶奶在這伏筆。”(第18集)
新的做法不一定都比舊的習(xí)慣好,所以河家又恢復(fù)了每人一桌三菜的習(xí)俗,這算是三月奶奶的下馬威嗎?更多的意味是維護傳統(tǒng)的實用性。無獨有偶,李千甲家也經(jīng)歷了模仿宗家之后又回歸以前的進餐方式,這些情節(jié)都表明變革不是簡單的照搬而是確有必要。
李英茵大張旗鼓改革的同時完成了其精神上對傳統(tǒng)文化的回歸。獨立自我的她開始為別人著想,關(guān)心照顧身邊的親人,為兒女的婚事操心奔忙。為了幫助公司度過危急,她將自己的公寓賣掉;為了照顧兒媳婦們的心情,她拿出自己的首飾送給她們。她的身心完全融入到河家,尊老愛幼,接受河家的風俗習(xí)慣,成為一個合格的宗婦。
經(jīng)過三次失敗婚姻的李英茵能夠在河氏宗家獲得幸福,顯示了傳統(tǒng)文化的包容力和變通性。守護傳統(tǒng)文化,不是一成不變,不是排斥異己,而是要取其精華,去其糟粕,允許異己進入才更現(xiàn)活力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相容相化才是溫暖的正道。
一部好的電視劇要有一種教育人、鼓舞人的精神,而這種精神又要自然地融化在故事情節(jié)和人物形象中?!都议T的榮光》中河丹雅、河舟庭和李英茵這三位女性連在一起,共同展示了東方傳統(tǒng)文化的精美、包容和變化之道。三位個性不同的女性,主次分明,高低錯落,互相襯托,互相生發(fā),共同構(gòu)成一束藝術(shù)之花,裝點著家門的榮光。