吳 磊 （蘇州大學(xué)藝術(shù)教育中心 215000）

蘇州評彈之伴奏音樂探析

吳 磊 （蘇州大學(xué)藝術(shù)教育中心 215000）

蘇州評彈源于蘇州，其中包括評話和彈詞。評話屬于只說不唱，而彈詞屬于說唱音樂，需要有伴奏音樂，而一般用來伴奏的樂器是琵琶和三弦。在人們的一般認知中，曲藝音樂以唱腔為主，伴奏為輔，但其實兩者是相依相存缺一不可的，更是業(yè)界行話所謂“三分唱七分隨”，從這句話中可以形象地看出唱腔與伴奏的關(guān)系，同時也可以明確地看出伴奏音樂的地位與功能。正因為有了伴奏音樂，才能使唱腔風(fēng)格發(fā)展得各具特色，而其伴奏自身也是具有很重要的藝術(shù)價值的。因此，評彈伴奏的研究是十分必要并且有深遠意義的。所以本文以蘇州評彈的伴奏音樂為研究對象，將對其使用的樂器、伴奏手法、與唱腔音樂相結(jié)合等問題進行探索與分析。

蘇州彈詞；伴奏音樂；伴奏手法

前言

蘇州評彈產(chǎn)生于蘇州。被譽為：中國最美的聲音。它是吳文化中的一顆璀璨明珠。評彈流行于江、浙一帶，發(fā)展至今已有2000多年的歷史。評彈的表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，用蘇州方言來敘述，演出形式分為評話和彈詞。評話只說不唱，俗稱“大書”；彈詞有說有唱，俗稱“小書”。本文主要研究的是“小書”內(nèi)容。彈詞表演擅長模仿各類人物，表演形式因人數(shù)不同有單檔、雙檔、三個檔等。單檔即一個演員自彈自唱，樂器多使用小三弦；雙檔由兩個人共同演唱，各演奏一樣樂器，主唱者又稱“上手”，以男性為主，演奏小三弦，副唱者又稱“下手”，以女性為主，演奏琵琶；三個檔以上即多人共同演唱，伴奏樂器仍以小三弦、琵琶為主，另外增加二胡、阮等作為陪襯。

評彈藝術(shù)主要包括四個方面：說、噱、彈、唱。據(jù)史料記載“彈詞”這一詞，最早是見于明朝時期，嘉靖二十六年《西湖游覽志余》記載：“其時優(yōu)人百戲，擊球、關(guān)撲、漁鼓、彈詞，聲音鼎沸。”1當時評彈的伴奏樂器是琵琶，這一伴奏樂器早在明初就已經(jīng)被使用，并且一直沿用到現(xiàn)在。

到了乾隆時期，評彈發(fā)展趨于成熟。這時候，三弦加入了伴奏樂器中。雖然三弦與琵琶都是評彈的伴奏樂器，但是它們各自發(fā)展，沒有融合。王耀華的《三弦藝術(shù)論》書中提到：“此時三弦在江蘇，浙江廣為盛行，廣泛的應(yīng)用于地方音樂和戲曲伴奏，這為蘇州評彈作好了物質(zhì)準備。”2

自20世紀20年代到50年代,蘇州評彈來到了它的鼎盛時期，彈詞伴奏音樂也隨之迅速發(fā)展。演唱的書目繁多，風(fēng)格個異，大量的彈詞流派唱腔逐一出現(xiàn)，豐富了彈詞音樂。從這一時期開始，評彈的伴奏樂器為琵琶和三弦同臺演出。

一、蘇州評彈的伴奏樂器

談到蘇州評彈，包括“說、噱、彈、唱”四個部分，“彈”就是其中之一，而且也是一個相當重要的方面。它是構(gòu)成各大唱腔流派獨具特色的重要因素。要探索評彈伴奏音樂，首先要了解其伴奏樂器，以及特點。經(jīng)前言介紹：在評彈誕生之初，伴奏樂器是琵琶，而后加入了三弦，在鼎盛時期琵琶與三弦同時使用。三弦和琵琶在蘇州彈詞誕生之初至今一直是其伴奏樂器，雖然后來在三個檔，四個檔中加入過秦琴、揚琴、二胡等樂器，但是都沒有能替代三弦和琵琶，可見它們在伴奏音樂中的重要地位。

琵琶是我國歷史悠久的彈撥樂器，從漢代直項琵琶以及南北朝時期曲項琵琶進入我國。3它音域?qū)拸V，有鮮明的民族特色，和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。三弦也是我國古老的彈撥樂器之一，在民間宮廷中廣泛使用。三弦從金元時期就開始為演唱伴奏，并逐漸成為鼓詞類及彈詞類曲種伴奏的主奏樂器。兩種樂器的特色具體如下：

蘇州評彈所用的三弦比一般三弦要小，稱之為小三弦。內(nèi)膛比一般小三弦大，有較厚的膛音。一般不用鋼絲弦，用尼龍弦，因為用了鋼絲弦，聲音響，太刺耳，影響整體美感，但是徐調(diào)的創(chuàng)始人徐云志，為了體現(xiàn)了自己唱腔的柔糯舒展，用的鋼絲弦，這樣更增添了徐調(diào)起伏蕩漾的獨有風(fēng)格。4

蘇州彈詞演員被稱為是“說小書”的，說書內(nèi)容多是才子佳人的故事，彈琵琶的下手在演唱時多是以表演佳人為主。古代佳人在閨房中有彈琵琶的愛好.琵琶正好符合這種書情，能表現(xiàn)女子的婀娜多姿的體態(tài)。因此可以看出伴奏樂器在彈詞表演中也承擔著一定的造型功能。

演員自己手持三弦、琵琶等伴奏樂器，在臺上拿起樂器彈唱，放下樂器時常要說、噱，這之間要銜接的好，不要留空隙的時間，停頓。要使書情連貫完整，必須要靈活運用好這兩種伴奏樂器。

琵琶的造型優(yōu)雅，音域廣，音量大，音色優(yōu)美動聽。演奏技巧相對三弦來講比較復(fù)雜。彈詞伴奏中琵琶的常用演奏技法有右手的彈挑、雙彈、輪指、掃弦等，左手的推、拉、注等，其中最有特點的就是右手四指輪指以及左手推拉弦的技法，這也是彈同曲種風(fēng)格形成的最重要的技法。5

三弦在彈奏時可用左手四指輪流按弦，弦下無品。它的結(jié)構(gòu)輕巧，長短適中，屬于中音樂器，它具有寬闊的音色，時而堅實有力，時而清晰柔和，音量大小也很適中。而且表演人手執(zhí)說唱時美觀大方，加上節(jié)奏感強的演奏特色，和得天獨厚的寬闊的音域，運用滑音和裝飾音之間的連接，使音樂自然連貫、華麗和富于色彩變化，能很好的為彈詞的唱腔所服務(wù)。

三弦、琵琶作為蘇州評彈的伴奏樂器，是適應(yīng)評彈多方面要求的結(jié)果。琵琶和三弦的結(jié)合，為蘇州彈詞伴奏音樂獨特的民族風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。雖然它們的音色有區(qū)別，但是也正是因為不同的樂曲需要不同的對比和互補，所以這兩樣樂器才能成為最佳的組合，烘托出彈詞藝人的演唱形式，能使器樂和聲樂相互貫融，產(chǎn)生無與倫比的視聽效果。

二、評彈伴奏音樂的藝術(shù)形式

蘇州評彈的伴奏音樂主要是在彈詞的唱腔基礎(chǔ)上形成的一種音樂體系，評彈的唱腔眾多，流派紛呈，他們的伴奏音樂也都很有特色。從評彈伴奏音樂的表現(xiàn)的藝術(shù)形式來看，功能性很大，可以烘托劇情、渲染氣氛等。從評彈的整體結(jié)構(gòu)來看，唱段音樂可以分為“過門音樂”和“拖腔音樂”兩種。從評彈伴奏的藝術(shù)特點來看，伴奏具有即興性和一身兩角色的特點，即同是演唱者和伴奏者。本章所使用的譜例是“一類書”和“二類書”。

1.過門音樂

過門音樂是唱腔與伴奏的平行關(guān)系，它把唱腔音樂與伴奏音樂結(jié)合到一起，使蘇州彈詞具有了獨特的腔調(diào)和韻味。

蘇州評彈中只有一種最基本的唱腔，是“書調(diào)”。它由上下兩個對稱的腔句組成，唱腔的句型變化是在第二字和第四字之后作為句逗,彈奏過門后續(xù)唱后幾個字。所以蘇州評彈的過門音樂可分為“前奏”“間奏”和“尾奏”，這些不同類型的音樂伴奏在它們所處的伴奏音樂中有不同的結(jié)構(gòu)部位和功能效果。其中，間奏音樂在蘇州彈詞中頻繁的出現(xiàn)，是表現(xiàn)力最為豐富的。

同樣，結(jié)構(gòu)功能豐富的還有前奏音樂。蘇州評彈的前奏音樂具有伸縮性、靈活性多變的特點。前奏是唱腔開始前的伴奏音樂，它是引導(dǎo)唱腔出現(xiàn)的橋梁。藝人們要從前面的長篇“說”，過渡到“唱”，就要靠前奏來銜接，同時前奏旋律的長短、速度的快慢還可以起到是該段唱腔情緒的作用。

以下曲例一：前奏部分音樂有六小節(jié)，是為了能更好的引出后面的唱腔情緒。后面的旋律伴奏音樂可以不拘長短循環(huán)反復(fù)的彈奏，在任何一個宮音后都可以接著唱或者停下來接著說。

間奏音樂根據(jù)所處的位置不同，可以分為上句句間頓挫、上下句間過門、下句句簡頓挫三種。評彈的特色在與句間頻繁的頓挫，而且在演出時，句間頓挫的變化較多間奏根據(jù)所處的位置不同，可以分為上句句間頓挫、上下句間過門、下句句簡頓挫三種。

從以上的內(nèi)容可以看出蘇州評彈的伴奏手法是多樣的，這給伴奏演員加大了難度。要注意：（1）要熟悉演唱者的曲調(diào)，唱腔的情緒和伴奏的情緒要吻合；（2）伴奏者要根據(jù)唱腔人的特點，讓伴奏有時走在前，有時在中間，有時在后面；（3）伴奏者要配合演唱員唱腔的改變和發(fā)展，伴奏要時時隨著唱腔走。

2.拖腔音樂

“托”指伴奏，“腔”是唱腔。托腔伴奏型是以唱腔為主，伴奏為輔。伴奏的功能不能大于唱腔。三弦和琵琶的托腔是積極的，主動的，富有即興彈性活力的伴奏。評彈伴奏的托腔音樂和唱腔音樂是一種縱向疊合關(guān)系，即伴奏和唱腔在同一個時期流程中同步前進，并疊合成一個整體。我們從旋律和節(jié)奏方面進行探索。

聲部疊合方式指的是伴奏音樂和唱腔音樂的橫向關(guān)系。

兩者合二為一：即唱停伴奏起、唱起伴奏停的伴奏手法。這種自彈自唱時常用的伴奏手法。伴奏在唱腔結(jié)束停頓處馬上進入。

平行式的特點：是指伴奏聲部和唱腔聲部的旋律基本相同或相近，兩者形成平行的關(guān)系。多用在突出唱腔，不需要伴奏特別渲染的地方。如托腔較多的俞調(diào)。

支聲式：特點是伴奏聲部以唱腔為基礎(chǔ)，和唱腔聲部分，合，旋律骨干上基本一致。

對比式：是指伴奏在其旋律節(jié)奏等問題上的作一定的特殊處理。

三、伴奏音樂的功能

蘇州評彈是說唱音樂形式。有“說、噱、彈、唱”四個藝術(shù)手段。“彈”作為其中的伴奏手段，充當著重要的地位，與唱渾然一體，相輔相成。一般而言,彈詞伴奏具有托腔保調(diào)、穩(wěn)定速度、幫助換氣、塑造藝術(shù)形象等功能作用。其中“襯托功能”是伴奏的最基本的功能，而塑造藝術(shù)形象又在蘇州評彈中起到非常重要的作用。伴奏的工作 “伴”，是為演員的演唱和劇情服務(wù)的，是演唱者和觀眾交流的紐帶和橋梁。

“雙擋之間，伴奏很重要，如果唱的好，伴奏跟不上，必然要影響唱的。”這是老藝術(shù)家的經(jīng)驗總結(jié)。6伴奏作為其不可分割的一部分，塑造完整的評彈藝術(shù)形象。所以說要達到唱腔與伴奏的完美結(jié)合，需要伴奏者密切配合對方的風(fēng)格和特點，用適合于蘇州彈詞唱腔的伴奏方法和技巧，來做嚴絲合縫的襯托和補充。

襯托唱腔是蘇州評彈伴奏音樂最基本的功能。在彈詞音樂中,唱腔與伴奏的關(guān)系是主與從的關(guān)系,伴奏起著烘托、陪襯的作用。伴奏和唱腔在合作時,伴奏音樂要時刻配合唱腔的變化，不論是旋律的起伏,還是力度、速度的變化。對彈詞演員來說,不僅要全面熟練掌握樂器的各種演奏技巧,還要具備靈活敏銳的耳、眼、手的配合能力,才能應(yīng)付伴奏中突然出現(xiàn)的情況。

由于評彈演員們一般要一身二職，同時擔當演唱者和伴奏者兩個角色，藝術(shù)造詣極高。為了讓演唱者更好的發(fā)揮出情感，雙擋演員中的下手就要充當好伴奏者的角色，來默契的配合上手，做到心靈相通，隨機應(yīng)變，用伴奏音樂烘托出書情。

伴奏音樂塑造評彈完整藝術(shù)形象

著名單檔彈詞一人徐云志說：“唱是抒發(fā)感情的，而伴奏往往能把這種感情襯托的更為突出，把唱腔已表現(xiàn)出來的感情繼續(xù)加以發(fā)展，使音樂形象更完美?！?

彈詞的唱腔與伴奏是相輔相成、對立統(tǒng)一的。但評彈伴奏也具有自己的一些風(fēng)格、功能作用。但在彈詞中的一切樂器的風(fēng)格特點都是為了局部主題的體現(xiàn)，人物性格的塑造、思想感情的抒發(fā)而設(shè)定的。伴奏豐富的唱腔表現(xiàn)力，彈詞的伴奏音樂是構(gòu)成整個音樂形象不可缺少的重要組成部分，常常是通過唱來揭示人物的內(nèi)心世界，塑造各種人物形象，來表現(xiàn)不同人物的性格特點和思想感情。評彈的伴奏音樂把唱腔音樂表現(xiàn)力烘托出來，把情緒發(fā)揮的更加充分，使色彩渲染的更加鮮明。

評彈的伴奏音樂還有裝飾音色，音調(diào)，力度，色彩等的效果。同一段唱腔，由于演唱者嗓子條件及行腔、運氣、吐詞、裝飾音等技巧運用變化不同，演出效果就有明顯的區(qū)別。

從更深的一層意義來看，蘇州評彈伴奏并不但只是一張音樂背景，而是整個音樂節(jié)中不可分割的有機的結(jié)合體。它通過一切手段來襯托背景，渲染氣氛，推動音樂發(fā)展。利用前奏、間奏及尾奏預(yù)示、轉(zhuǎn)折、強化作品的思想感情。配合演員的演唱表達人物的思想感情，生動的刻畫人物的音樂形象。

結(jié)論

蘇州評彈是江蘇省，乃至中國說唱音樂的重要成員之一，是用吳方言講故事的說唱藝術(shù)。評彈的伴奏藝術(shù)和其他藝術(shù)的相異, 既是它的特點, 也是它能夠存在和不被替代的依據(jù)。蘇州評彈音樂吸取了江南藝術(shù)的特色，具有鮮明的地方色彩和民族韻味。筆者通過對前文的分析和探討有了更一步對蘇州彈詞伴奏音樂的認識，得到以下結(jié)論：

第一，蘇州彈詞的伴奏在整個演出過程中有著重要的作用。

第二，伴奏處于積極、配合的狀態(tài)，恰時恰當?shù)膶Τ患右匝a充和襯托。

第三，不同形態(tài)特征的伴奏音樂配合不同的彈詞唱腔流派。形成了同中有異的關(guān)系。

總之，蘇州評彈還有更多的方面需要探所，今后還有很多精彩的路要走，但相信只要沿著正確的研究之路不懈努力前景，必能在學(xué)術(shù)上開辟心的前景。這對于更好的認識蘇州評彈，在新形勢下促進蘇州評彈的改革和發(fā)展，繁榮和振興都有積極的理論探索意義。

注釋：

1.蘇州評彈研究會編，周良主編.《評彈知識手冊》.上海文藝出版社，1988.11：58.

2.王耀華.《三弦藝術(shù)論》.海峽文化出版社，1991.12：26.

3.莊永平.《琵琶手冊》.上海音樂出版社，第6頁.

4.《陳云生同志關(guān)于評彈的談話和通信》.中國曲藝出版社，1983.12：83.

5.徐婷婷.《論蘇州彈詞的伴奏樂器——琵琶》.（碩士學(xué)位論文）上海音樂學(xué)院，2007

6.朱雪琴.《我的唱腔風(fēng)格的形成》.《評彈藝術(shù)(二)》.中國曲藝出版社，1983.9：131.

7.徐云志.《彈唱的幾點要求》.（評彈一人談藝錄） 江蘇人民出版社，1982.4：42.

1.江蘇省社科基金項目《民族音樂學(xué)與蘇州評彈音樂研究》（編號10YSD013）

2.國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目《玉韻清曲勝天籟—蘇州評彈音樂研究》（12BD031）

吳磊，男，漢族，1968年2月出生，文學(xué)博士；蘇州大學(xué)藝術(shù)教育中心主任，音樂學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：音樂文化、藝術(shù)教育。