新課標指出：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。其中說語文具有工具性，那是因為語文是一種交流思想和相互交際的工具。生活、學習以及工作都離不開語文。顯然在平時的語文教學中如果只教會學生去閱讀理解一篇篇課文是遠遠不夠的；反之，如果只注重工具性而忽視了人文性，語文學科就很容易成為枯燥乏味的說教，自然很難引起學生情感的共鳴，那就需要我們將語文學科的工具性和人文性統(tǒng)一起來。那么怎樣才能做到二者的統(tǒng)一呢？我在教學中做了以下幾個教學環(huán)節(jié)整合的嘗試：

1、將口語交際與課文解讀相結合。在平時的生活中，我們經常會發(fā)現(xiàn)別人身上存在的問題，出于幫助他人走出誤區(qū)的考慮，我們常常需要去對他人進行勸說。但有時往往苦于理由不充分，缺乏說服力。所以在教學中我把這一環(huán)節(jié)穿插到了議論文的閱讀分析中，因為議論文本身就是用來發(fā)表作者觀點的，文中有許多令人信服的話。例如，九年級上冊有一篇題為《論美》的議論文，作者培根運用了多種論證方法，充分證明了“要把美的形貌和美的德行結合起來”的觀點，其實，歸根到底，作者認為美德最美。于是，在課文的講解中我安排了這樣一個拓展環(huán)節(jié)：班上有一名同學平時喜歡濃妝艷抹，天天打扮得花枝招展的，學校規(guī)定穿校服，可她硬置之不理，而學習則是一塌糊涂。你是她的好朋友，學了《論美》這一課，請你寫一段話勸說他，注意引用文中的語句。這樣，既加深了學生對課文的理解，又讓學生活學活用，提高了與他人進行交流的能力。

這種教學不僅適用于議論文，在其它文體的教學中同樣也適用。例如，課文《美麗的西雙版納》教學重點是引領學生賞析文中優(yōu)美的語言，進而領略西雙版納的美麗。我摒棄了過去以賞析句子為切入口的這一教法，讓學生以導游的身份，選擇西雙版納的一處景觀向大家介紹。我提供了示范，并進行了相應的指導。在稍作準備后，學生紛紛躍躍欲試，體現(xiàn)了小導游的極大熱情，有的學生借助了想象和修辭，將導游詞說得甚至比文中的更美。經過了這一環(huán)節(jié)，學生充分挖掘出了西雙版納的美，在欣賞優(yōu)美語言的同時，也進行了語言的再創(chuàng)造，學生也有了新的體驗。這樣的一堂課我認為是高效的，靈動的。

2、將口語交際與名著閱讀相結合。在網絡已經普及的今天，人們往往以上網代替了書本的閱讀，尤其是名著，學生對此總不太感興趣。作為教師如果硬生生地強迫學生去閱讀，他們也只能勉強看一些提綱挈領的東西，缺乏細致的品鑒，也就提高不了他們的文學修養(yǎng)，更談不上陶冶情操了。于是，我就出了這樣一道口語交際題：假如你的同桌不愛閱讀名著，而你恰巧身邊有一本《格列佛游記》，你覺得很好看，你準備怎么說服他看呢？學生為了能說服別人，想盡辦法從書中挖掘精彩之處，并進行分析加工。這樣的閱讀不再是走馬觀花，而是一種細細品味和鑒賞。一旦自己的觀點被別人采納之后，他們也增添了一份自信。

3、將口語交際與專題學習相結合。有人認為專題學習就是課內外知識的延伸或拓展，只要資料搜集得全面，就能讓學生很好地完成專題的學習，殊不知，學生除了熟記你所強調的一些知識來應付考試之外，他們又真正學到了些什么呢？為此，我也想方設法利用口語交際來督促學生去學習專題知識，并將它靈活運用，以此來強化知識的掌握。例如，蘇教版語文九年級上冊中有一個《氣象 物候》的專題，學生對其中《看云識天氣》這一篇說明文毫無興趣，自然不會認真閱讀，于是，我要求學生在讀完這篇課文以后來展開一場辯論，題目是：有人說“天有不測風云”，有人說“天有可測風云”，你同意哪種說法？為什么？學生其實都有一種好勝的心理，誰都想說服對方，那必須要有充足的依據(jù)，那肯定得理解原文，并且從文中去搜集、整理信息。結果課堂氣氛十分活躍，學生對自然的特點，對云與天氣的密切關系理解得非常透徹，這不是老師的簡單分析所能達到的。

綜上所述，語文學科應該是工具性和人文性的統(tǒng)一。其中，語文課程的工具性，是指通過語文課程的學習，使學生熟練掌握并提高語言文字的能力，順利參與社會交往。但如果片面強調其工具性，忽視語文課程的特性，是得不償失的。

成英，教師，現(xiàn)居江蘇南通。