摘 要：黑孩這個人物的性格發(fā)展是值得人們深深思考的，他沒有家庭的溫暖，并且長期忍受人們語言和肉體上的暴力傷害，使得他對世俗世界形成一種退出、超然的態(tài)度，并且他為自己營造了一個美麗的童話世界。與此同時，他仍渴望成為世俗的一員，并積極努力，但最后，他徹底放棄了這個拋棄他的世界。

關鍵詞：世俗世界；童話世界

翻開莫言的小說《透明的蘿卜》，黑孩這個十幾歲的孩子是最觸動人心的人物。傷感、憐憫和深深的思考揮之不去。黑孩的性格發(fā)展有其獨特的軌跡，本文試圖就黑孩的性格發(fā)展做一次簡單的梳理。

從小石匠的口中得知，黑孩是個非常有靈性的孩子，在“他四五歲時說起話來就像竹筒里晃的豌豆，咯嘣咯嘣脆?！倍乙簿哂泻⒆拥奶煨?，喜歡熱鬧，還跑到閘上去看事故。但在小說中，黑孩展現(xiàn)給我們的卻是截然相反的一面，因為他所處的環(huán)境變了。父親去了關東，三年沒音信，后娘開始酗酒，一喝醉就打他、擰他、咬他，他生活在一個完全沒有愛的呵護的家庭里。愛的缺失僅僅是一個方面，另一方面，他又被語言肉體上的雙重暴力所侵害。小說中很多人物都是黑孩語言暴力的施加者，在隊長口中，他是個“小狗日的，應該去見閻王了”。在劉副主任眼中他連個人也不算，是只“小瘦猴”。同時，黑孩身體也受到很大的傷害。他的褲頭上有干結(jié)的鼻血，他的腿上、背上都是傷痕，像經(jīng)歷過生死之戰(zhàn)的老紅軍。長期在無愛與暴力的環(huán)境中成長的黑孩，漸漸的發(fā)生了改變，天真與活潑在他身上消失了，世俗世界即而就像他身上的衣服一樣被他脫去。

他對人類的世俗的世界失語了。小說中黑孩自始至終沒有說過一句話，既使是對他關愛有加把他感動得哭了的菊子，他也只是用眼神與之交流。對于其他人他甚至連認真看一眼也不。只通過行動來表達自己的順從或反抗。同時，他也麻痹了自己的感覺，對寒冷和疼痛都持一種漠視的態(tài)度。隊長披著夾襖，小石匠穿著運動衫加勞動布夾克式上裝時，他只穿一條大褲頭，老鐵匠穿上棉襖時，他依然是一條大褲頭，依然是光背赤足。小石匠和老鐵匠問他冷不冷時，他“怔怔地盯著”“惶惑地看著”，似乎不知道冷是什么意思。似乎他已經(jīng)失去了對寒冷的感知。而對于疼痛，黑孩也是選擇不感知。黑孩總是生活在回憶里，總是動不動像個小石像一樣發(fā)呆，這是為什么，文中有個細節(jié)告訴我們答案。“什么都不想的時候，雙手便火燎火燎地痛起來，他把手放在涼森森的石壁上，趕快去想過去的事情?！焙诤⑹强梢愿杏X到疼痛的，但是他選擇了不去感知，這是一種抗拒，是一種對世俗感覺的抗拒，所以在后娘拿掃帚打在他屁股上時他不疼，只有熱乎乎的感覺，就像遠處有人在用棍子抽一麻袋棉花一樣與他無關。所以在他用手去撿燒紅的鋼鉆時，他先聽到“滋滋啦啦”的響聲，再嗅到炒豬肉的味道，唯獨沒有關于疼痛的描寫。是不痛嗎？不是，是他選擇不痛，小鐵匠單是看著黑孩手里冒出的煙就像風癱病人一樣斜，就別說他去感知這種痛了。而黑孩卻是不慌不忙地走回來，不慌不忙地在小鐵匠面前蹲下，松開手，抖落掉鉆子。這是一種抗拒，也是一種蔑視，是對傷害他的世俗世界的一種蔑視。黑孩用這種自殘的方式來宣告自己的獨立存在。

黑孩是獨立于世界之外的，他是一個與人類世界拉開距離的圈外人，他用他獨特的視角來審視周圍的人。劉副主任的話，在黑孩的眼里是構成嘴巴的兩片紫色嘴唇碰撞著，發(fā)出的一連串音節(jié)。這是一種毫無感情因素的機械式的敘述，在黑孩的眼里，劉副主任似乎不是一個有血有肉有感情的人，而是能動能發(fā)聲的生物體，是一個不與自己存在于同一時空的外來客。而黑孩不僅僅是與世界拉開距離的圈外人，他更像是一個能洞察一切的高人一樣將蕓蕓眾生收入眼底。早在老鐵匠回家拿棉衣鋪蓋，小鐵匠一人淬鉆時，黑孩就預感到了老鐵匠必將被取代的結(jié)局。小鐵匠得意洋洋出神出鬼地耍著鐵錘，而老鐵匠的那把小叫錘被棄于砧板旁邊，黑孩就為這把象征著老鐵匠權威的小叫錘感到悲哀，這種悲哀之情亦是為老鐵匠而生的。到后來，在菊子的視角下，小鐵匠打得最精彩的時候，是黑孩最麻木的時候，他甚至連眼睛都閉上了，不愿看到老鐵匠的尊嚴被小鐵匠肆意捶打，不愿看到自己預感的那種結(jié)局的出現(xiàn)。黑孩甚至比老鐵匠都更早地預感到這種結(jié)局的出現(xiàn)。對于小石匠與小鐵匠之間的戰(zhàn)斗，黑孩也是最先感覺到的。一開始是“感覺到心里害怕”到“縮在角落里，使勁打著哆嗦”，再后來“遠遠地蹲著，一直沒停地打著哆嗦”。到最后“他悄悄地跑回橋洞，蹲在最黑暗的角落上，牙齒‘的的地打著戰(zhàn)，”似乎他是早就知道這場戰(zhàn)斗的不可避免和結(jié)果的嚴重。自始至終黑孩一直是感覺最靈敏，反映最強烈，又是最不被人們所重視的那一個。他總是在遠遠的角落里，感受著下一刻的感受。

黑孩是被世俗的世界所拋棄的，而他自己也選擇了遠離這個世界來麻痹自己，同時，他又為自己營造了一個非凡的新世界。黑孩的世界里充滿著炫目的色彩，有紫色的葉片，綠色的翠鳥，有深紅的麻雀，有綠水里濺起的白菊花一樣的水花，有咖啡色的泥土，紫色的地瓜葉兒，有藍色、黃色的火苗，還有金色的紅蘿卜。黑孩的世界里亦有常人世界所沒有的美妙聲響，有“鳥叫般的音樂和音樂般的秋蟲鳴唱”。在他的世界里逃逸的霧氣與黃麻葉子和莖桿相撞能發(fā)出震耳欲聾的聲響，螞蚱剪動翅羽的聲音像火車過鐵橋一樣。而美妙的聲音是可以藏在氣體里的，只要看著那神奇的氣體，聲音就跑不掉。黑孩的世界就如同童話世界一樣，美麗、絢爛、平和，讓人感到幸福。黑孩亦有豐富的情感世界，菊子是真心關心愛護他的人，所以當他去拉風箱時，就把菊子的手絹藏在第七個橋墩上的石縫里，并不時地去看看，這是他對菊子感情的一種表達，也是一種回報。文中還有一處關于黑孩和他后娘所生的弟弟的描述。弟弟看見黑孩，就喊著要哥哥抱，而黑孩很自然地撿起地上的樹葉給弟弟擦鼻涕，然后把粘著鼻涕的樹葉貼到墻上，并在走時圍著弟弟畫了一個大大的圓圈。這一系列的動作，自然、流暢，可以看出黑孩并沒有把后母對自己的打罵而產(chǎn)生的恨轉(zhuǎn)嫁到弟弟身上，相反，他擔起了做為哥哥的責任，悉心地照顧弟弟，一個可愛小哥哥的形象呼之欲出。黑孩的情感是健康發(fā)展的，并沒有因為外界的摧殘而發(fā)生扭曲。在黑孩的心中有他自己的價值評判標準，他是根據(jù)自己的標準來行事的。

黑孩雖然選擇從世俗的世界中抽身而出，并且為他自己營造了美麗的童話世界，而世俗世界對他的吸引力依然存在，并且他似乎也渴望融入到這個世界中去。當隊長宣布讓黑孩跟著小石匠去砸石頭時，黑孩慢慢地“蹭”到小石匠身邊，“扯扯”小石匠的衣角，這一“蹭”一“扯”很生動，讓我們感到黑孩很渴望去砸石頭，很渴望能加入到成年人的隊伍中去，所以才做出這一系列讓人感到很親昵的動作。他“跑”回家拿錘子，又“跑”到九孔橋和小石匠匯合，雖然沒有跑的速度，但有跑的動作，說明了黑孩積極努力的態(tài)度。他和小石匠一起時“很小心地走著”，“盡量使頭處在最適合小石匠敲打的位置上”，“小心”，“盡量”，可以看出黑孩在盡自己所能討好小石匠，希望與小石匠保持一種友好的關系，希望能去砸石頭掙工分，因為他希望自己有所價值。正因如此，他把老鐵匠教他燒火的話全聽進去了。也正因如此，當菊子姑娘阻止他繼續(xù)拉風箱時，他“恨恨地盯了她一眼”，并且在她手腕上“狠狠地咬了一口”。黑孩有一顆不屈的心，他一直努力地生存，努力地使自己的存在更有意義，努力地融入這個傷害并拋棄自己的世俗世界。

在小說結(jié)尾處，黑孩突然穿上了一件嶄新的大褂子，腳上也穿上了一雙嶄新的回力球鞋，是誰讓黑孩又重新穿上了衣服？是他的父親還是別的什么人，我們不得而知，但可以肯定，他向常人世界又邁了一大步。但最后，在他尋找自己希望的象征的透明的紅蘿卜時被隊長逮住，并被剝光了衣服，起初他還害羞，但沒走幾步，他就放棄了這種常人應有的最基本的羞恥感，意味著他徹底放棄了這個世界。“黑孩——，黑孩——”是誰在呼喚這個被人們遺棄也遺棄了人們的孩子，而黑孩又能否聽得見。

參考文獻：

[1]陳蓉蓉 遺失的未來——淺談《透明的紅蘿卜》名作欣賞2008年9月

[2]鄒戈奔 《透明的紅蘿卜》中的豐富的思想意蘊——試從文學心理學角度進行闡釋 長春理工大學學報 2011年第10期

[3]石天強 童年記憶的世界——讀莫言《透明的紅蘿卜》 藝術評論 2011年第3期

作者簡介：楊淑榮 (1986-)，女，山西省鄉(xiāng)寧縣人，山西大學文學院現(xiàn)當代文學研究生。

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