蘇狀+陳中雨

【摘要】21世紀(jì)以來，主要是基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體技術(shù)發(fā)展至今，媒介之于時尚傳播的社會功能愈加凸顯，從傳統(tǒng)的承載時尚信息，開始變身制造時尚、引導(dǎo)時尚、推動時尚與批判時尚，不斷變革著時尚傳播的主體維度、內(nèi)容信度、渠道寬度、終端速度與批判深度，并終而影響著時尚產(chǎn)業(yè)從設(shè)計生產(chǎn)到推廣消費的整個鏈條。尤其是網(wǎng)絡(luò)時尚傳播，已經(jīng)躍居為當(dāng)下時尚流行的主要傳播方式。那么，系統(tǒng)地審視當(dāng)下時尚媒體之于時尚產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)，并相應(yīng)提出時尚傳播的發(fā)展對策，對于中國時尚傳媒發(fā)展、時尚文化傳播與時尚產(chǎn)業(yè)振興，都將具有不可忽視的理論與現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】時尚；新媒體；網(wǎng)絡(luò)傳播

時尚是自古有之的社會現(xiàn)象。一般意義上的時尚是指一個時期內(nèi)相當(dāng)多的人對特定的趣味、語言、思想和行為方式等各種模型或標(biāo)本的隨從和追求。[1]西方自19世紀(jì)末以來就有部分學(xué)者關(guān)注時尚研究，并形成兩種主要的時尚理論：一種是以西美爾為代表的時尚社會分層及垂直流行論；另一種是以布魯默為代表的時尚集體驅(qū)動及漫滲流行論。二者都試圖探究時尚的動因機制與傳播規(guī)律，但卻給予不同的解釋：前者提出時尚是緣于上層階級的差異分化與下層階級的趨同模仿的社會動因以及自上而下的流行路徑。[2]而布魯默卻強調(diào)時尚是源于內(nèi)在驅(qū)動的集體選擇，且在這個集體選擇的過程中，公眾品位是形成選擇結(jié)果的關(guān)鍵，故時尚也可能是由下至上的擴散。[3]究二者理論之異，有一點不可忽視：西美爾是針對階層結(jié)構(gòu)存在明顯差距而大眾媒介不甚發(fā)達的17至19世紀(jì)，而布魯默的時尚理論更適合說明階級結(jié)構(gòu)模糊而大眾文化與媒介發(fā)達的現(xiàn)代社會。如從傳播學(xué)角度反觀時尚，在前現(xiàn)代時期自上而下的“垂直”式流動中，時尚主要靠人際傳播方式制造流行，如宮廷里的貴族、貿(mào)易中的商人、朝廷的使節(jié)、宗教的傳教士等；而到現(xiàn)代公眾集體的漫滲式流動，大眾媒介則成為促成公眾之見以及公眾與精英品位互動生成的重要橋梁，也就是說，二者理論并非完全悖謬，只是大眾媒介逐漸豐富了時尚傳播的單一模式，并在時尚傳播中擔(dān)任越來越重要的角色。早在18世紀(jì)英國的《婦女雜志》、巴黎的《服裝動態(tài)》，再到現(xiàn)代意義上的美國的《HAPPERS BAZAAR》、法國的《LOFFICIEL》、中國本土的《時裝》，尤其是21世紀(jì)以來的各種時尚傳媒，媒介儼然參與了時尚的整個產(chǎn)業(yè)鏈條，成為制約時尚創(chuàng)意與時尚消費的主導(dǎo)力量。近年來，以傳播時尚信息為主要定位的時尚傳媒在國內(nèi)發(fā)展如火如荼，然而對于媒介之于時尚傳播的理論研究卻關(guān)注甚少。這里，筆者依據(jù)時尚產(chǎn)業(yè)從研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、推廣到銷售、消費的邏輯鏈條，以網(wǎng)絡(luò)時尚傳播為主要研究對象，提出新媒體視閾下時尚媒介之于時尚文化的制造、引領(lǐng)、承載、推動與批判的多元功能角色，并相應(yīng)變革著時尚傳播主體的維度、時尚傳播內(nèi)容的信度、時尚傳播渠道的寬度、時尚傳播抵達對象的速度與時尚傳播效果批判的深度。

（一）制造時尚與傳播主體的維度。雖然時尚產(chǎn)業(yè)鏈條是起于研發(fā)、設(shè)計與生產(chǎn)，但是媒介是依附于時尚工業(yè)的，媒介之于時尚鏈條的傳播角色，首先是在其推廣環(huán)節(jié)作為制造者出現(xiàn)的。然而媒介制造的不是時尚客體，而是時尚符號。正如尼葛洛龐帝所說：“在數(shù)字技術(shù)下，媒介不只是信息，而是信息的表現(xiàn)?！盵4]媒介之于時尚傳播，不再只是客觀信息的傳遞，而是參與了時尚符號的增值性生產(chǎn)，而受眾接收與消費也不只是服裝本身，更是作為視覺符號的時尚景觀。此種意義上，時尚傳播主體不再只是服飾的生產(chǎn)者，時尚符號的生產(chǎn)者也是時尚傳播主體的又一重要維度。媒介塑造時尚主要是通過兩方面實現(xiàn)：一是品牌定位，一是影像再現(xiàn)。時尚實現(xiàn)垂直或漫滲傳播，首先需要對服裝進行文化定位，所謂流行趨勢實際上是一種文化趨勢，雖然服裝設(shè)計師能夠預(yù)測和制造某種流行趨勢，但卻不容易將這種流行文化趨勢與受眾需求實現(xiàn)對接，在賦予服裝以一定的文化概念后，所有媒介極盡能事的就是影像表現(xiàn)，試圖訴求于最新的媒體技術(shù)與最佳的影像效果，如精美的時裝畫冊、藝術(shù)性的媒介廣告、明星助陣的時尚影視大片、專業(yè)十足的時尚類電視節(jié)目以及突破傳統(tǒng)T臺，融建筑、人體、服飾、自然、音樂、影像為一體的3D時裝發(fā)布會等。尤其是在“所見即所得”的網(wǎng)絡(luò)時尚發(fā)展的今天，網(wǎng)頁如何表現(xiàn)視覺沖擊以及服裝如何進行虛擬現(xiàn)實展示成為國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)時尚傳播的重要趨勢，如當(dāng)下國內(nèi)外時尚網(wǎng)站以及時尚雜志的iPad平臺都在致力于虛擬現(xiàn)實的展示方式，不是單純介紹時尚產(chǎn)品，而是設(shè)置一個虛擬環(huán)境供消費者360度全方位旋轉(zhuǎn)欣賞。這樣，不僅傳播主體越來越依附于媒介，且媒介也越來越“賦權(quán)”于大眾成為時尚傳播的新主體。如2007年創(chuàng)辦于美國的POLYVORE時尚網(wǎng)站（圖1），以服飾搭配分享為特色，用戶不僅可以欣賞到全方位展示的時尚商品，還可以利用站內(nèi)的服飾項目，也可以上傳網(wǎng)站以外的服飾品圖片，然后按自己的喜好，把服飾品圖片自行組合，成為一個Set，拼貼出表現(xiàn)自我品位的服飾搭配，還可以為這個Set加上色調(diào)Tag和文字Tag，供網(wǎng)友搜尋、評分、分享、留言、嵌入網(wǎng)頁。如圖2為POLYVORE網(wǎng)站提供的單品，而圖3為時尚達人Matea上傳的混搭系列，圖4為網(wǎng)友對她這一時尚系列的評價，這一系列是她在10月17日上傳，而在19日已獲得218380的瀏覽（見圖1-4[5]）。美國的Go Try It On時尚網(wǎng)站進一步將這種網(wǎng)絡(luò)服裝搭配分享應(yīng)用于用戶手機上。類似時尚網(wǎng)站還有西班牙的Chi Ci Si Mo、意大利的I Cool Hunt等，這些都表明作為符號和景觀的時尚媒介生產(chǎn)正在成為時尚傳播主體的主要維度。

（二）引領(lǐng)時尚與傳播內(nèi)容的信度。媒介不僅通過概念與影像制造時尚符號，還可以引領(lǐng)時尚。媒介引領(lǐng)時尚主要是通過輿論領(lǐng)袖和議題設(shè)置來增強時尚傳播內(nèi)容的信度，進而營造一種時尚存在的必然性和合理性。傳播學(xué)輿論領(lǐng)袖理論認(rèn)為，輿論領(lǐng)袖是受眾中的一部分，具有某些專長和一定社會地位，是受眾所認(rèn)識和信賴的人，可改變受眾的態(tài)度和影響他們的行為。議題設(shè)置理論認(rèn)為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實和意見及他們談?wù)摰南群箜樞?。可以說，無論是時尚的垂直還是漫滲傳播，從前者的享有較高聲譽的領(lǐng)導(dǎo)明星專家型輿論領(lǐng)袖到后者的博主、達人、潮人的草根大眾型輿論領(lǐng)袖，都不可否認(rèn)輿論領(lǐng)袖為其傳播動力之源。如近年時尚網(wǎng)絡(luò)博主越來越受到各大時尚品牌和傳媒的關(guān)注，美國最年輕的時尚博主、13歲女孩Tavi Gevinson在其博客“Style Rookie”對時尚服飾品頭論足并自己動手搭配，曾贏得400萬的點擊量，這個數(shù)字遠(yuǎn)超紐約市長的官方博客，為此全美最大的青少年時尚雜志《Teen Vogue》請其擔(dān)任封面女郎，Karl Largerfeld、Marc Jacobs和山本耀司等世界頂級服裝設(shè)計大師都將其時裝秀的前排位子留給她，2011年15歲的她創(chuàng)辦自己的少女電子雜志《Rookie》（見圖5[6]）。而中國的時尚博主影響力也越來越被重視，“嗆口小辣椒”這對來自重慶的雙胞胎姐妹，以時尚街拍和穿衣日志走紅網(wǎng)絡(luò)，由此《VOGUE》中文版雜志對其進行整整8頁篇幅的專訪，美國美寶蓮品牌還全程贊助她們參加紐約時裝周（見圖6[7]）。而另一方面，時尚傳媒還可以聯(lián)合時尚品牌，通過新品發(fā)布會、設(shè)計師訪談、派對、公益活動等媒介事件，將時尚品牌置于媒體的主題性新聞，如時尚網(wǎng)站首屏的海報式輪播，都是媒介引導(dǎo)的當(dāng)期重要時尚議題，且每種時尚傳媒都有自身的議題設(shè)置與排列，以凸顯各自的時尚信息優(yōu)勢與時尚傳播特色，如入駐本土的《VOGUE》雜志就定位高端品牌、頂級攝影與精準(zhǔn)趨勢，《ELLE》《Bazaar》與《時尚-COSMOPOLITAN》則相對大眾一些，當(dāng)然也各有偏向，《ELLE》側(cè)重時尚流行信息量廣，《Bazaar》則加入健康、生活資訊，《時尚-COSMOPOLITAN》特別關(guān)注女性、事業(yè)發(fā)展。[8]新媒介技術(shù)下的網(wǎng)絡(luò)時尚傳播，媒介仍然通過訴諸各種網(wǎng)絡(luò)時尚領(lǐng)袖以及設(shè)置各有特色的網(wǎng)絡(luò)時尚議題完成對受眾的引導(dǎo)。可見，如何利用不同層級的輿論領(lǐng)袖，并設(shè)置基于各自優(yōu)勢的媒介話題，發(fā)揮媒介引導(dǎo)的強勢影響力，是媒體傳播時尚內(nèi)容的重要面向。endprint

（三）承載時尚與傳播渠道的寬度。近年，媒介作為時尚傳播的承載者逐漸拓展自己的傳播渠道，從最初的綜合性時尚報紙雜志，到后來的各種分類時尚報紙雜志，再向廣播、電視、電影、電腦、手機等媒介延伸，尤其是基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體應(yīng)用與全媒體布局，已經(jīng)逐漸躍居為時尚傳播的主要方式。（見圖7[9]）

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時尚傳播的主要渠道是各類時尚網(wǎng)站，具體包括三種類型：一種是傳統(tǒng)時尚紙媒的網(wǎng)絡(luò)移植，代表性網(wǎng)站包括Trends-時尚網(wǎng)、VOGUE、Yoka網(wǎng)、ELLE、OnlyLady-女人志、Rayli-瑞麗女性網(wǎng)等；一種是各大綜合門戶網(wǎng)站的時尚頻道，如Sinastyle-新浪尚品、QQluxury-騰訊時尚、ifengFashion-鳳凰網(wǎng)時尚、163lady-網(wǎng)易女人/時尚、MSNtrends-MSN時尚、Sohuluxury-搜狐品質(zhì)等；此外還有一些專門的垂直類時尚網(wǎng)站，如PClady-太平洋女性網(wǎng)、美麗說等，這些時尚網(wǎng)站都試圖將各種時尚信息最快最廣地“一網(wǎng)打盡”。而今天的時尚傳播還不只囿于網(wǎng)絡(luò)這一渠道，而是正在布局一種全媒體的整合傳播，以期最大限度地占據(jù)受眾的碎片時間。時尚傳媒集團是國內(nèi)傳媒行業(yè)最早開始進行全媒體業(yè)務(wù)拓展的時尚傳媒企業(yè)之一，目前集團已擁有覆蓋出版、電影、電視、廣播、話劇、網(wǎng)絡(luò)、移動互聯(lián)在內(nèi)的多種媒介形式產(chǎn)品。除了傳統(tǒng)紙媒的18本時尚期刊，2008年斥巨資跨界打造國內(nèi)首部時尚電影大片《時尚先生》，2010年起與北京電視臺聯(lián)手打造“中國時尚大典”，并由旗下時尚星光傳媒運營合作各種電視節(jié)目，2011年與中央人民廣播電臺聯(lián)手打造國內(nèi)第一檔時尚節(jié)目《時尚知道》，2013年與中國國家話劇院聯(lián)合推出融藝術(shù)、文化與時尚為一體的現(xiàn)代話劇《青蛇》。在網(wǎng)絡(luò)布局上，除了各種相關(guān)項目的官方網(wǎng)站，2011年集團又推出交互雜志“iPad時尚書架”，到目前為止已經(jīng)有12本iPad電子雜志，下載量也一直高居App排行榜前列。同年“時尚雜志”手機閱讀產(chǎn)品也開始上線，在中國移動、中國電信閱讀基地“時尚”細(xì)分領(lǐng)域排名榜首。此外，還開通了各類節(jié)目的微博與微信平臺，在2012年，時尚傳媒集團宣布啟動興趣化社交產(chǎn)品iTrends，標(biāo)志其“讓時尚無處不在”的時尚全媒體布局正式拉開序幕（見圖7[10]）。而不可忽視的一個結(jié)果是，新媒體運用與全媒體整合必然拓展時尚傳播的寬度，甚至有利于實現(xiàn)跨地域跨文化的本土?xí)r尚的國際化傳播。那么，如何有效整合時尚新媒體與全媒體傳播，以增加到達率，實現(xiàn)國際化，應(yīng)成為時尚傳媒自身發(fā)展以及時尚傳播研究的關(guān)鍵問題。

（四）推動時尚與傳播對象的傳播速度。新媒體、全媒體不僅促成了時尚傳播渠道與覆蓋的廣度，而且推進了時尚傳播抵達受眾的速度，如何第一時間將最新的時尚流行趨向報道給最廣泛的受眾，是所有時尚媒體的期待。而媒介推動下的時尚傳播加速，也必然帶來時尚鏈條的一個實質(zhì)性變化，就是末端銷售與消費環(huán)節(jié)的加速，即當(dāng)時尚信息借助于大眾媒介的神奇力量瞬間抵達受眾時，受眾必然會產(chǎn)生最快消費這種時尚的沖動，于是就必然推進整個時尚鏈條周期的加速運轉(zhuǎn)。21世紀(jì)以來如ZARA、H&M、C&A等快時尚品牌的廣受關(guān)注，與媒介推動下的時尚周期縮短息息相關(guān)。尤其是時尚電商的紛紛涌現(xiàn)，將傳播與銷售合二為一，更加快了時尚運轉(zhuǎn)的頻度。據(jù)美國有關(guān)方面預(yù)測，通過因特網(wǎng)進行服裝貿(mào)易的比例將逐年增加，到2020年，估計世界上15%的服裝交易是通過因特網(wǎng)進行的。[11]國內(nèi)如美麗說、蘑菇街、愛物網(wǎng)、迷尚網(wǎng)、LC風(fēng)格網(wǎng)等皆是這幾年發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)時尚電商傳媒品牌，它們主要通過網(wǎng)站引導(dǎo)時尚，并將圖片關(guān)聯(lián)到相關(guān)的電商網(wǎng)站，進而實現(xiàn)一鍵消費。其中美麗說是國內(nèi)首家女性時尚購物網(wǎng)站，曾在2012年12月創(chuàng)下帶給淘寶網(wǎng)人民幣7億元交易額的銷售紀(jì)錄（見圖8、9[12]）。而LC風(fēng)格網(wǎng)后來居上，其于2011年3月上線，定位于快時尚的服務(wù)人群，目前LC風(fēng)格網(wǎng)用戶增長迅速，僅在2011年成立當(dāng)年，用戶月訪問量就將近200萬。[13]而這似乎是一個悖論，時尚產(chǎn)業(yè)鏈條加速，又必然帶來時尚傳播新一輪的加速，如ELLE傳媒就敏銳地洞察到了時尚市場的這種轉(zhuǎn)機而最先實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，于2012年起改為半月刊發(fā)行，其網(wǎng)絡(luò)iPad版更實現(xiàn)了每月“周而復(fù)始”的4期出刊。而網(wǎng)絡(luò)新媒體的實時互動傳播，也打破了傳統(tǒng)時尚流行的時空間隔，如2010年，在倫敦時裝周上，Burberry向全球進行網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場直播；隨后，在米蘭時裝周上，Dolce & Gabbana也通過iPhone直播現(xiàn)場。鳳凰時尚網(wǎng)在2012年9月也重磅打造首個華人時尚媒體四大時裝周直播間，全景式報道四大時裝周。今天萬里之遙的時裝發(fā)布竟然可以瞬間被大眾捕捉與實時定制，那么依此邏輯很多受眾可能會疑惑：未來，媒介這種潤滑劑會將時尚鏈條加速運轉(zhuǎn)到何方？當(dāng)“快時尚”成為時尚，當(dāng)人們可以訴諸媒介第一時間看到、買到時尚，就必然加速時尚大眾消費的速度，曾經(jīng)排山倒海的“快時尚”如今又不得不分羹給“輕奢侈”①，這在某種程度上說明，“快時尚”借助媒介和終端如此之快實現(xiàn)大眾流行消費，必然面臨“快時尚”自身的解構(gòu)風(fēng)險，這才使得既體現(xiàn)大牌品質(zhì)又注重個性風(fēng)格的“輕奢”時尚在白領(lǐng)人群中開始得到認(rèn)同，而每種新型時尚的不斷更迭必然又同時加重了時尚生產(chǎn)的創(chuàng)意難度，更加強了時尚傳媒的細(xì)分挑戰(zhàn)。那么，如何緊追時尚需求動態(tài)，并在眾多同質(zhì)化時尚傳媒中脫穎而出，是當(dāng)下時尚傳媒經(jīng)營需要面對的嚴(yán)峻問題。

（五）批判時尚與傳播效果的深度。媒介引導(dǎo)時尚趨勢與傳遞時尚信息的前提，需要具備一種批判立場，這一方面是為了營建健康的媒介環(huán)境生態(tài)，一方面也是為了促進良好的時尚產(chǎn)業(yè)生態(tài)。時尚媒介批判可以通過兩種方式實現(xiàn)：一是完善媒介自身的互動反饋系統(tǒng)，當(dāng)下以網(wǎng)絡(luò)為主要載體的傳播媒介為受眾互動和反饋統(tǒng)計提供了便利，通過各種時尚傳播和銷售指數(shù)的即時反饋，可為時尚生產(chǎn)設(shè)計提供參考。另一方面就是提高媒介作為“守門人”的媒介素養(yǎng)，媒介終須保留自身的獨立性，既要有專業(yè)素質(zhì)，又要有社會責(zé)任。鮑德里亞曾批判時尚是消費符號的操縱，為了促進大眾消費，時尚傳媒就制造出大量超出實物本真的虛擬符號，建構(gòu)出人們都憧憬的完美生活、理想女人的“景觀”與“迷思”，而結(jié)果是時尚成了“奢侈”“性感”字眼的代名詞。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播這個海量虛擬信息平臺上，時尚傳媒從業(yè)人員更需要深刻反思：時尚的本質(zhì)果真如西美爾所說的是“上層階級”的發(fā)明或如維布倫（Veblen）所謂的“炫耀的消費”？服飾時尚到底是為了表現(xiàn)裝飾主義的理想，還是要考慮到功能性的需要？②時尚媒體是不是只是賺取消費者的眼球與廣告主的費用，而無須真正顧及消費者到底需要什么樣的時尚以及廣告主到底應(yīng)該宣傳怎樣的時尚？這些都是需要深入思考的問題。比較而言，國外時尚傳媒的批判性做得較好較多一些，據(jù)專業(yè)排行網(wǎng)站Topyaps2012年公布的世界排名前三名的在線雜志網(wǎng)站，如熱衷介紹新興時裝設(shè)計師、造型師和攝影師，極富有虛擬現(xiàn)實技術(shù)與前衛(wèi)藝術(shù)性并特別辟有時尚酷評專欄（“Fashion Editorals”）的荷蘭時尚網(wǎng)站Iconique.Com（參見圖10[14]），還有定位少數(shù)精品時尚的、融藝術(shù)與科學(xué)于時尚的澳大利亞時尚網(wǎng)站Tangent Mag.com，以及全球首屈一指的英國奢侈品購物網(wǎng)站NET-A-PROTER.com等[15]，其特點或?qū)ＷI(yè)的藝術(shù)評論，或關(guān)注具有專業(yè)指導(dǎo)視角的消費需求，這意味著他們一方面緊密貼近著設(shè)計師，一方面密切追蹤著消費者，一方面以藝術(shù)的、技術(shù)的專業(yè)眼光審視時尚肌理，一方面以人文的、人性的敏銳觸角洞察消費需求。正如中國紡織工業(yè)協(xié)會會長、中國服裝協(xié)會會長杜鈺洲所指出的：“媒體應(yīng)該成為行業(yè)技術(shù)的、文化的、時尚的內(nèi)行人、鑒賞家，而且要更加有效率。不要一味叫好，消費者還沒認(rèn)可呢，就把它說到頂了，而很好的東西卻沒發(fā)現(xiàn)。我希望輿論界作為鑒賞家來參加時尚發(fā)布、設(shè)計大賽。媒體應(yīng)該有自己的獨特見解。要細(xì)致地觀察設(shè)計作品是否具有自然美、技術(shù)美、社會美，是不是具有文化形態(tài)的時代性。我想，媒體也應(yīng)該作為產(chǎn)業(yè)鏈中的一員?！盵16]近年我國時尚傳媒行業(yè)也開始重視時尚的科學(xué)化、專業(yè)化發(fā)展道路，如2007年1月，上海時尚文化傳媒與CTR市場研究簽約確立雙方的戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系，2011年時尚傳媒集團旗下的時尚研究院也力邀全球知名的中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院、北京服裝學(xué)院、中國服裝設(shè)計師協(xié)會，采用定量調(diào)研、深度訪談、因子分析等科學(xué)方法，耗時一年傾力打造完成中國第一份時尚產(chǎn)業(yè)專業(yè)報告《2012“中國·時尚指數(shù)”白皮書》。然而如何獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)與闡釋中國原創(chuàng)品牌與設(shè)計魅力，探究出中國時尚消費人群的本土化特征，而不是跟著國外人云亦云，這些都是我國時尚傳媒有待提升的專業(yè)素養(yǎng)水平。endprint

從以上論述可見，新傳播技術(shù)環(huán)境下，媒介之于時尚的意義不只是時尚信息的承載者，更是時尚符號的制造者、時尚趨向的引導(dǎo)者、時尚消費的推動者乃至?xí)r尚生產(chǎn)的批判者，尤其在搭建基于網(wǎng)絡(luò)的時尚新媒體、全媒體平臺的轉(zhuǎn)型過程中，時尚媒體不僅變革著時尚傳播的“維度”“寬度”和“速度”，更需繼承傳統(tǒng)時尚媒體的“信度”與“深度”[17]，媒介之于時尚產(chǎn)業(yè)的生態(tài)建構(gòu)至關(guān)重要。然而當(dāng)下，我國時尚傳媒對時尚產(chǎn)業(yè)與性質(zhì)的認(rèn)識、對時尚市場與文化需求的洞察、對國外時尚動向與媒介的了解，都略顯局限，如何更好地架構(gòu)起時尚生產(chǎn)與時尚消費之間的橋梁，振興中國時尚傳媒與傳播中國時尚文化，是業(yè)界和學(xué)界亟待正視的問題。

[本文為教育部規(guī)劃基金項目“時尚文化傳播的價值導(dǎo)向研究”（11YJA860023）階段性成果]

注 釋：

①輕奢侈的三個特點：一是原創(chuàng)設(shè)計，二是高品質(zhì)原材料和工藝，三是風(fēng)格化。包括大品牌的小物件、大品牌的副線品牌、風(fēng)格品牌和原創(chuàng)設(shè)計師品牌與輕型定制。引自《論中國輕奢侈消費的浪潮》 FI中文網(wǎng) http：//www.fashioninsider.com.cn/3686.html

②20世紀(jì)以來的女權(quán)主義理論家，如阿道夫·路斯（Loos）和艾米莉·布魯默（Amelia Bloomer），批評當(dāng)時女性服裝，因為它們阻礙了女人身體的靈活性，也批評過分裝飾和不實用的女性服裝，視它們?yōu)椴槐匾暮蛯速M的沉迷，是女人在經(jīng)濟上依靠男人的象征。這個功能主義的標(biāo)準(zhǔn)日益受到后現(xiàn)代設(shè)計者和理論家諸如伊麗莎白·威爾遜（Wilson）、肖楚克（Sawchuck）和霍蘭德（Hollander）的批判，強調(diào)不存在純自然的身體，身體都是文化的構(gòu)造，因此呼吁自我身份的建造性質(zhì)的服裝形式。

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[7]圖片源自http：//qkxlj.blog.163.com/album/#m=0&p=1.

[8]六本國際背景時尚名刊競爭優(yōu)勢分析[EB/OL].新浪女性，http：//eladies.sina.com.cn/cy/2009/1026/1018926745.shtml.

[9]輕奢侈：快時尚熱潮之后的新寵？[EB/OL].中國服裝網(wǎng)，http：//www.efu.com.cn/data/2013/2013-07-17/539309.shtml.

[10]圖片源自http：//trendsgroup.com.cn.

[11]服裝營銷：怎樣選擇適合的媒體[EB/OL].浙江服裝網(wǎng)，http：//www.hzfz.com.cn/info/html/200526110034.htm.

[12]圖片源自http：//www.meilishuo.com/share/1852905211？d_r=2.1.

1.9.

[13]LC風(fēng)格網(wǎng)：電商浪潮里的時髦推動力[EB/OL].搜狐IT，http：//it.sohu.com/20110728/n314706736.shtml.

[14]圖片源自http：//www.iconique.com/flash/editorials/style-edition.

[15]組圖：十佳時尚雜志網(wǎng)站排行榜[EB/OL].新浪新聞，http：//news.sina.com.cn/m/2012-07-30/165024872005.shtml.

[16]中國時尚創(chuàng)意的推手[N].紡織服裝周刊，2009-09-21.

[17]彭蘭.媒介融合方向下的四個關(guān)鍵變革[J].青年記者，2009（2）.

（蘇狀為東華大學(xué)人文學(xué)院傳播系副教授；陳中雨為上海交通大學(xué)人文學(xué)院博士）

編校：張紅玲endprint