陳學(xué)錦
摘 要:“天津講話”是劉少奇同志受黨中央的委派,于1949年4月到天津宣傳貫徹黨的七屆二中全會(huì)精神,對(duì)天津工作所做的一系列指示?!爸v話”創(chuàng)造性地發(fā)揮了黨的新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想,為黨的城市工作的順利開展,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,以及糾正城市工作中的“左”的偏向、穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮了獨(dú)到而積極的作用。從“天津講話”所要貫徹的黨的七屆二中全會(huì)精神、“天津講話”的主要內(nèi)容以及對(duì)其的評(píng)價(jià)等幾方面進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:劉少奇;天津講話;剝削
中圖分類號(hào):K27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)09-0029-02
“天津講話”是1949年4月至5月間,劉少奇先后對(duì)天津黨政干部、職工代表、工商業(yè)資本家、國(guó)營(yíng)企業(yè)職員等所做的十多次報(bào)告與談話,并結(jié)合天津工作存在的問題,有針對(duì)性地闡述了黨的七屆二中全會(huì)精神,具有深刻的思想理論內(nèi)涵,是處理同民族資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的行動(dòng)綱領(lǐng)。
一、“天津講話”所貫徹的中共七屆二中全會(huì)精神
一九四九年三月初,在中國(guó)人民革命全國(guó)勝利的前夜,我們黨召開了七屆二中全會(huì),毛澤東同志代表黨中央在全會(huì)的報(bào)告中,分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各種成分,指出了我們黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策,給我們規(guī)劃了黨在全國(guó)勝利后的路線圖。毛澤東認(rèn)為,解放后人民共和國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)由五種經(jīng)濟(jì)成分構(gòu)成:“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的,合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的,加上私人資本主義,加上個(gè)體經(jīng)濟(jì),加上國(guó)家和私人合作的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì),這些就是人民共和國(guó)的幾種主要的經(jīng)濟(jì)成分,這些就構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)?!痹谌绾螌?duì)待私人資本主義工商業(yè)方面,毛澤東指出,在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)允許其存在和發(fā)展,對(duì)其不能限制太大太死。他說:“在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性,以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),一切不是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有害而是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有利的城鄉(xiāng)資本主義成分,都應(yīng)當(dāng)容許其存在和發(fā)展。這不但是不可避免的而且是經(jīng)濟(jì)上必要的?!盵1]全會(huì)做出把黨的工作重心實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,即從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,并指出城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心。
二、劉少奇“天津講話”的主要內(nèi)容
七屆二中全會(huì)后不久,黨中央為了探索出一套工商業(yè)政策的具體措施與辦法,派劉少奇到天津搞調(diào)查研究。當(dāng)時(shí)天津解放已經(jīng)三個(gè)多月,在資本家中間普遍出現(xiàn)了一種恐慌、觀望情緒,他們延遲開工復(fù)業(yè),結(jié)果導(dǎo)致工業(yè)資本萎縮,大量游資轉(zhuǎn)入投機(jī)商業(yè)。接管天津后,一些黨員干部把在農(nóng)村消滅封建剝削的那套辦法搬用到城市,對(duì)在農(nóng)村可以斗地主分田地,在城市不允許斗爭(zhēng)資本家分店分廠不理解,對(duì)黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市還缺乏一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。因而,在執(zhí)行黨的城市政策上出現(xiàn)了“左”的偏向,產(chǎn)生了一些與城市工作不相適應(yīng)的現(xiàn)象與做法。資本家擔(dān)心工廠被“共產(chǎn)”,害怕要像地主一樣被揪斗,人人自危,無心開工生產(chǎn),甚至抽逃資金,往海外一走了之,致使生產(chǎn)停頓,工人失業(yè)。資本家腦子里有三怕:怕清算,怕共產(chǎn)黨只管工人利益,怕以后工人管不住了,無法生產(chǎn)。針對(duì)這些問題,劉少奇同志于四月二十四日做了關(guān)于天津工作問題的講話,其中關(guān)于資本主義剝削制度的問題,講道:“資本主義的剝削制度不能完全取消,還有其用處,有人說:‘有人來剝削比沒人剝削好,沒人來剝削,我們就失業(yè)了,失業(yè)還不如有業(yè)。今天工人痛苦不是資本主義發(fā)展才受痛苦,而是資本主義不發(fā)展才受痛苦,在目前中國(guó)條件之下,私人資本主義的剝削有若干發(fā)展,對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)是有利的,對(duì)于中國(guó)是有利的?!彼f“資本家是要?jiǎng)兿鞴と说模撬膭兿鞣绞绞琴Y本主義的,不是封建主義的,今天我們不但不反對(duì),而且要發(fā)展?!彼麑?duì)工商界人士還講“現(xiàn)在私人資本主義是有積極作用的,必須充分發(fā)揮?!盵2]劉少奇在天津多次要資本家解除因?yàn)閯兿餍袨榕掳ざ返念檻]心理,同時(shí)講清楚道理來糾正干部職工中的“左”的思想。劉少奇向他們傳達(dá)黨的七屆二中全會(huì)精神,把經(jīng)濟(jì)政策概括為一句話,叫作“四面八方”,即“公私兼顧,勞資兩利,城鄉(xiāng)互動(dòng),內(nèi)外交流”,向工人說明民族資產(chǎn)階級(jí)是我們爭(zhēng)取、聯(lián)合的對(duì)象,而不是斗爭(zhēng)的對(duì)象。劉少奇的天津講話,對(duì)于轉(zhuǎn)變天津的工作局面起到了成效。五月十九日,劉少奇在北京干部會(huì)議上談道:“中國(guó)在今天,允許資本主義的剝削存在,因?yàn)楣I(yè)資本主義的發(fā)展,資本主義的剝削方式在一定的歷史條件下,有他的進(jìn)步性。”[3]在講到天津的一個(gè)私營(yíng)工廠的經(jīng)營(yíng)管理情況時(shí)指出,這是比較進(jìn)步的工廠,但有剝削,不過這種剝削帶有進(jìn)步性,剝削有功,不是反動(dòng)的。黨和政府的政策,既要發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),也要發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。從原料到市場(chǎng),國(guó)營(yíng)私營(yíng)共同商定,共同分配,這叫有飯大家吃,有錢大家賺,就是公私兼顧的政策。勞資兩利,就是使工人有錢可賺,使資本家有利可圖。如果只求勞方一利,就會(huì)造成“資本家不安心,工廠關(guān)門、工人失業(yè)?!薄斑@是工人的自殺政策?!盵2]劉少奇的講話給資本家吃了一顆定心丸,消除了他們的疑慮,使他們可以安下心來進(jìn)行生產(chǎn),甚至擴(kuò)大生產(chǎn)。同時(shí)也做好了工人的思想工作,讓工人們清楚地認(rèn)識(shí)了黨的民族資產(chǎn)階級(jí)政策,糾正了他們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
三、對(duì)劉少奇“天津講話”的評(píng)價(jià)
劉少奇的天津講話和毛澤東的七屆二中全會(huì)的講話,在精神上是完全一致的,講話中使用了“剝削有功”的說法,是針對(duì)某些干部急于消滅剝削,消滅資產(chǎn)階級(jí)的情緒說的。1954年,鄧小平在批駁高崗對(duì)劉少奇在天津的講話的攻擊時(shí),指出:“對(duì)資產(chǎn)階級(jí)問題,雖然我沒有見到劉少奇同志在天津講話的原文,但據(jù)我所聽到的,我認(rèn)為少奇同志那些講話是根據(jù)黨中央的精神來講的。那些講話對(duì)我們當(dāng)時(shí)渡江南下解放全中國(guó)的時(shí)候不犯錯(cuò)誤是起了很大很好作用的?!盵4]據(jù)薄一波回憶,他當(dāng)時(shí)把劉少奇在天津的講話向毛澤東做了匯報(bào),毛澤東對(duì)劉少奇的講話總的是肯定的,認(rèn)為講得好,只是覺得“剝削越多越好”不一定這么講[5]。
具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,一切要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,我們要把劉少奇的天津講話放到當(dāng)時(shí)的歷史背景下去理解把握。中國(guó)人民解放軍于一九四九年四月二十三日解放南京,劉少奇同志關(guān)于天津的講話是解放南京后的第二天做的。緊接著,五月二十七日,中國(guó)人民解放軍解放了中國(guó)最大的工業(yè)城市上海。劉少奇同志在北京干部會(huì)議上的講話是在解放上海之前八天做的。在此種情況下,向天津的干部宣講黨的路線、方針和政策,對(duì)于貫徹黨中央的指示和毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上的講話,對(duì)于爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)跟共產(chǎn)黨走,是十分必要的。天津的問題,在新解放區(qū)的城市中帶有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕芊裾_地貫徹中共七屆二中全會(huì)的精神、迅速地恢復(fù)生產(chǎn)并發(fā)展經(jīng)濟(jì),不僅關(guān)系到天津一個(gè)地方,而且對(duì)其他南方大城市的接管工作也會(huì)產(chǎn)生重大影響,這關(guān)系到人民政權(quán)的穩(wěn)定與鞏固。
對(duì)于民族資本,采取利用、限制、改造的政策,即利用其有利于國(guó)計(jì)民生的方面,限制其不利于國(guó)計(jì)民生的方面,并通過各種形式的國(guó)家資本主義,把它們改造成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。既然還要利用其好的方面,就要允許資本家有利可得,換言之,就是容許他們?cè)谝欢ㄏ薅葍?nèi)剝削工人。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確指出:舊中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì),“中國(guó)革命不能不做兩步走,第一步是新民主主義,第二步才是社會(huì)主義。而且第一步的時(shí)間是相當(dāng)?shù)亻L(zhǎng),絕不是一朝一夕所能成就的。我們不是空想家,我們不能離開當(dāng)前的實(shí)際條件。”[6]在全國(guó)解放后的一定時(shí)期內(nèi),還必須容許資本主義經(jīng)濟(jì)的存在并且有一定程度的發(fā)展。資本主義工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級(jí)在解放初期對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,還是做出了貢獻(xiàn)的。解放初期城市中存在著大量失業(yè)工人,要穩(wěn)定和改善人們的生活,就要想辦法讓他們有工作可做。但通過沒收四大家族為代表的官僚資本而建立起來的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)企業(yè),還處在恢復(fù)期,無法吸納工人全部就業(yè)。為了解決工人的生活問題,客觀上也需要容許私人資本主義工商業(yè)的存在和發(fā)展。而工人在私人企業(yè)中就業(yè),就得容許資本家的剝削。當(dāng)時(shí)我們黨只能實(shí)行“公私兼顧,勞資兩利”的政策,限制資本主義剝削,還不能完全廢除資本主義剝削。在一定時(shí)期內(nèi),允許資本家的某些剝削,并不是根本不要消滅資本主義所有制,等到各方面條件成熟以后就要對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。到那個(gè)時(shí)候,資本主義剝削制度就會(huì)被消滅了。劉少奇關(guān)于“四面八方”政策的闡述切中當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)工作之要害,為城市經(jīng)濟(jì)工作指出了明確的指導(dǎo)方針。新中國(guó)成立頭三年,資本主義工業(yè)的總產(chǎn)值大約增長(zhǎng)了百分之五十四,私營(yíng)工商業(yè)的零售額約增長(zhǎng)了百分之二十。后來經(jīng)過社會(huì)主義改造,資本主義工商業(yè)就都轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)企業(yè)。
隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利,天津、北平相繼解放,國(guó)民黨留給我們的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爛攤子,問題堆積如山,亟待解決,刻不容緩。許多人充滿了革命的激情,民族資產(chǎn)階級(jí)則惶惶而不可終日。在此種情形之下,穩(wěn)定他們的情緒,清醒地估計(jì)現(xiàn)實(shí),切實(shí)、迅速地把城市的生產(chǎn)恢復(fù)并發(fā)展起來,使經(jīng)濟(jì)步入正軌尤為重要。社會(huì)主義不是一步建成的,路得一步一步走,要考慮歷史條件,不可一蹴而就。首先將民族資產(chǎn)階級(jí)的情緒穩(wěn)定下來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,群策群力,集思廣益,調(diào)動(dòng)各方面的積極因素為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)服務(wù),無疑是我們所面臨的極其重要的工作。劉少奇的天津講話,正是起過這樣的極其重要的作用,事實(shí)證明,它對(duì)于利用、限制、改造資本主義工商業(yè),恢復(fù)并發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì),發(fā)揮了非常好的效果。劉少奇的天津之行,解決了勞資矛盾,穩(wěn)定了社會(huì)情緒,恢復(fù)了工商界的生產(chǎn)信心,做好了工人的思想工作,調(diào)動(dòng)了各方面的積極性。劉少奇的“天津講話”符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平,展現(xiàn)了其個(gè)人智慧,體現(xiàn)了辯證法精神,充分說明“正確的政策一旦為群眾掌握,就會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量”[7]。
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