黃銳爍

當(dāng)動(dòng)亂年代逝去化為青史中的無情文字幾行，當(dāng)圣賢之言拓銘變成血液中的冰冷教條千樣，當(dāng)貞節(jié)牌坊斑駁成為游客照中的陰森背景無數(shù)，我們需要藝術(shù)——去關(guān)照生命個(gè)體的內(nèi)心與掙扎，去為不進(jìn)青史的平凡人物唱一曲鎮(zhèn)魂歌。黃梅新戲《徽州往事》試圖以“一個(gè)平凡女子的故事，折射出一個(gè)曾經(jīng)的動(dòng)亂時(shí)代的縮影”。但是在我看來，無論此戲的野心有多么大，無論戲后的各式評(píng)論有多么強(qiáng)調(diào)“時(shí)代鏡像”、“歷史精神”、“現(xiàn)代性關(guān)照”，最終藝術(shù)仍然要?dú)w于藝術(shù)，無論再宏大的視角和主題，最終都要回歸到生命個(gè)體的內(nèi)心——一場女子的內(nèi)心戲，一個(gè)女子的呢喃和獨(dú)白，故此戲強(qiáng)調(diào)宏大則必?cái)?，關(guān)照生命個(gè)體則動(dòng)人。

《徽州往事》以“寒冬臘月，鴻雁傳書盼團(tuán)圓”開篇，卻以“春和景明，破鏡難圓憤出走”收束。全劇跨度長達(dá)19年，劇情簡單，結(jié)構(gòu)明晰，高潮迭起：一寫時(shí)代動(dòng)蕩、匪患四起，舒香踏上尋夫路；二寫夫君生生死死往復(fù)，舒香喜喜悲悲徘徊；三寫天意弄人舒香再嫁，柳暗花明二賢讓妻；四寫舒香之悲無人見，收拾包袱出村口。寒冬臘月，鴻雁傳書，恰逢豐年，十載再團(tuán)圓；卻噩耗傳來，無奈斷人腸；官兵緝拿，南匪是其夫。由此一喜一悲鋪墊完畢，戲才拉開了真正的大幕——舒香流亡尋夫路。社會(huì)動(dòng)蕩固然是造成舒香悲劇的一大原因，然而比社會(huì)動(dòng)蕩更為駭人的，卻是人心：春秋代序十九載，舒香再嫁后卻又逢君。汪言驊十九載重逢妻，卻對(duì)面相問不相識(shí)，得知舒香已為他人妻，嘆命運(yùn)作弄人，別無他言，讓；羅有光患難之中憐惜舒香，百般憐愛續(xù)香為弦，一旦知道其前夫未亡，他也是重情重義之人，二話不說，讓；兩個(gè)君子再三讓妻，唯獨(dú)舒香之悲無人見，女子如物輕拋舍。至此，此戲三人皆有切膚之痛，卻竟都無可奈何，看來剿殺了好人舒香的，除了社會(huì)之動(dòng)蕩，也在于好人的虛偽與無為。此一情節(jié)，真正是引人深思的。

此戲種種，最終重心都落于舒香的內(nèi)心。故舒香的內(nèi)心戲，舒香的呢喃與獨(dú)白，正該是此戲最為關(guān)鍵之處。南匪捉拿汪言驊，舒香聞聽其夫未死，心中一喜，竟全然不顧其夫是否通匪，此節(jié)可見舒香之癡情；替罪羔羊苦來當(dāng)，舒香賄賂押送兵丁，在兵丁反悔之時(shí)妙口生花，軟硬兼施，成功逃脫，可見其睿智與外柔內(nèi)剛；她在羅家之內(nèi)當(dāng)仆人，懷中抱著他人兒，遙思親骨肉，母愛于她似一座大山壓心頭，又化作柔情似水疼愛眼前幼兒；正是她的善良與勤勞，讓羅有光對(duì)她心生愛意，執(zhí)意迎娶，舒香卻百般拒絕。休書不到無言再嫁，前夫無信不做二女，看似為貞節(jié)觀念所左右，卻也是舒香之專情。此劇最為濃墨重彩的一筆乃是舒香之出走。兩位夫君心中不舍卻虛偽讓妻，正是置舒香于非人地位。她十九載眼淚和著黃連往肚子咽，十九載盼團(tuán)圓卻等來左右難為。她吩咐了下人端來前夫汪言驊愛吃的菜，泡上羅有光喜喝的茶，似乎是以此報(bào)答了所有恩情，然后全然不似觀眾所猜想的那樣“一死了之”，而是自己悄無聲息地收拾了包袱——她出走了。舒香若死，那此戲徹頭徹尾只是一個(gè)“犧牲式”的悲劇而已；舒香出走，是她對(duì)目前處境的一種逃避，也是她自省內(nèi)心、自我意識(shí)的覺醒，這樣，作為獨(dú)立的人格才不至于被動(dòng)蕩的社會(huì)、人心的虛偽所剿殺。正因如此，與《徽州女人》相比有了突破，真正塑造了一個(gè)有血有肉，既能像開場那般大氣持家，又能像從兵丁手中逃脫那般睿智，真正向往心中光明的舒香。

誠如本文開頭所言：此戲強(qiáng)調(diào)宏大則必?cái)?，關(guān)照生命個(gè)體則動(dòng)人。在這一點(diǎn)上，此戲可以說基本上是成功的。正如導(dǎo)演所言：“她能選擇的是自己內(nèi)心里一直以來的一個(gè)念想……他要活回原來的日子……‘向內(nèi)觀，走向光明是我們所能采取的積極的人文主義立場”，這種“向內(nèi)觀”，正是此劇之旨意，關(guān)照生命個(gè)體的內(nèi)心與掙扎；導(dǎo)演說“《徽州往事》雖有好的情節(jié)，但并不是情節(jié)劇；《徽州往事》雖寫動(dòng)蕩，但并不是問題劇。《徽州往事》，如煙似水，悲嘆人生”，此劇的視角和主題不能不說是宏大的，但是卻最終以一個(gè)女人的內(nèi)心戲、一個(gè)女人的呢喃與獨(dú)白取得了演出的成功，而且人物舞臺(tái)形象可以說是栩栩如生的。不過此戲仍有一些小瑕疵：如聞聽夫君死訊、葬送夫君和兵丁搜查南匪這三場戲都用了大量的群演，雖然在導(dǎo)演的調(diào)度下群演多而不亂，但是是否真的有必要要這么多人，值得再三斟酌。因?yàn)榫臀抑?，舒香在這三場戲中本該出現(xiàn)的情感變化（一喜一悲再一驚一悲一喜）被淹沒在繁雜的群演的走動(dòng)與竊竊私語之中了。由此可見，人多場面大（即過度追求宏大）有時(shí)對(duì)于人物內(nèi)心情感的表達(dá)（即對(duì)生命個(gè)體內(nèi)心之關(guān)照）是有損害的。反觀抱“兒”思兒、二君讓妻等段落中，人不多，感情沖擊反而強(qiáng)烈。另外，部分劇情邏輯有不通之處。如潘會(huì)嘉（汪言驊化名）與羅有光是結(jié)拜兄弟，兩家相距不過一天來回路程，數(shù)年內(nèi)潘會(huì)嘉竟未造訪羅家？如果造訪羅家，舒香卻一直未能發(fā)覺？再有，部分場次銜接稍顯突兀，如前一場羅有光遣其子尋潘會(huì)嘉，燈黑燈明，后一場馬上就是其子返還了，中間若有過場也許會(huì)好一點(diǎn)。汪言驊死而復(fù)生的登場突然，亦稍顯不妥，至少劇場觀眾的嘩然與笑聲說明了這一點(diǎn)。

瑕不掩瑜，黃梅新戲《徽州往事》作為韓再芬老師徽州三部曲中的點(diǎn)睛之作，作為黃梅戲改革的成功之作，在音樂上給人以歌劇般的享受，卻不失黃梅韻味，故事完整，劇情跌宕，情節(jié)綿密，扣人心弦，尤其是在人物塑造上舒香之形象凄美動(dòng)人，伴隨著最后的“六問”唱詞令人難忘。竊以為，此戲是生命個(gè)體內(nèi)心掙扎的一份關(guān)照，是平凡人物的一曲鎮(zhèn)魂歌，是一場女子的內(nèi)心戲。

（責(zé)任編輯：曉芳）