管穎華

【摘要】 隨著電視節(jié)目的日趨豐富，社會階層的細(xì)分導(dǎo)致的觀眾細(xì)分，以及受眾審美需求的不斷多元化，春晚已經(jīng)越來越難滿足不同階層受眾的需求。馮小剛的接手也未能讓2014年央視春晚擺脫被“吐槽”的命運，收視率也是創(chuàng)了十年春晚的新低。然而不可否認(rèn)的是，馮小剛給春晚帶來了新的氣息，為春晚改革做出了巨大的貢獻(xiàn)，也讓我們看到春晚可能的創(chuàng)新之路?！娟P(guān)鍵詞】 創(chuàng)新 理論 解碼

一、尋求國家話語新著力點

（1）春晚的播出平臺，“媒介事件”的地位，以及“新民俗”的身份，使得“春晚”必須成為國家話語的載體，承擔(dān)起傳播國家主流意識形態(tài)的職責(zé)。春晚在編碼的過程中其意義內(nèi)涵大致包括以下四種，首先是通過建構(gòu)家國一體的觀念，以強(qiáng)化華人身份，進(jìn)而試圖撫平社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列由身份缺失所帶來的不安；其次，通過復(fù)制或制造文化現(xiàn)象，建構(gòu)一種繁榮的文化景觀；再者，通過回顧重大社會政治事件，描繪時代的強(qiáng)盛；最后就是通過重建春節(jié)民俗而彌補(bǔ)春節(jié)這一辭舊迎新的節(jié)日中“儀式感”的缺失。在將這些意義編碼進(jìn)春晚的節(jié)目文本的過程中，春晚的“國家話語體系”悄然形成。（2）2014年央視春晚有大量作品展現(xiàn)人們的生活百態(tài)。小品《擾民了你》展現(xiàn)了年輕人的奮斗；黃渤演唱的《我的要求并不高》展現(xiàn)了普通市民對生活的心愿；小品《扶不扶》則是以扶跌倒行人卻被冤枉為案例來反思社會現(xiàn)象。（3）另外，對民族文化的展示是國家話語新著力點的另一個方向。首先，反應(yīng)民族文化的節(jié)目比重有所上升。在展現(xiàn)民族文化的同時，增強(qiáng)了節(jié)目的可看性；民族歌舞的比重也有所增加；在春晚的整體敘事上，也更多的融入了春節(jié)民俗的元素，“巨型的蛋糕式年糕的分切，讓我們在了解中國傳統(tǒng)民俗的同時，多了點年味，多了更多合家團(tuán)圓的激動”；而春聯(lián)也在春晚頻頻出現(xiàn)。

二、深化對民間話語收編

從2014年春晚開場VCR中不同人對“春晚看什么”的不同回答就可以看出，作為面向全球華人的一臺綜藝晚會，春晚的受眾根據(jù)個人的實際社會地位和階層，會有不同的審美需求，同時希望自己的聲音能夠在春晚有所表現(xiàn)。其實，春晚從2000年開始就已經(jīng)不斷提出開門辦春晚的口號，并在之后的春晚中有了較大的改變，這是對民間話語的有力收編，營造了社會各方都能有在春晚舞臺進(jìn)行話語表達(dá)的權(quán)利的意象，草根明星通過選秀的渠道出現(xiàn)在了春晚的舞臺。這是春晚對民間話語收編的一大努力，使春晚與大眾“接合”。進(jìn)而縮小受眾與春晚的距離，能夠更好的建立情感認(rèn)同。在今后的春晚演出中，對民間話語的深入收編將成為其發(fā)展的另一個方向。

三、增強(qiáng)藝術(shù)特色

（1）?？轮赋觯骸霸谌魏紊鐣?，話語一旦產(chǎn)生，即刻就受到若干程序的控制、篩選、組織和再分配。這些程序的作用在于防范它的權(quán)利和危險，把握不可預(yù)料的事件。[1]”春晚的審查制度也是一種對話語的控制。這也使節(jié)目審查成為春晚演員尤其是語言類演員最頭疼的事情。姜昆、戴志誠就指出：“春節(jié)晚會要求固定的時間，固定的題目，這違背了相聲創(chuàng)作的規(guī)律，使其畫地為牢，不知不覺給自己帶上桎梏。[2]”層層的審查制度一定程度上削弱了春晚各節(jié)目類型應(yīng)有的藝術(shù)特色，而使受眾在獲取審美需求的滿足的過程中出現(xiàn)了障礙。因此，還原春晚節(jié)目的藝術(shù)本質(zhì)，增強(qiáng)其藝術(shù)特色，是對民間話語所期待的審美需求的收編。（2）2014年春晚的第15個節(jié)目《英雄組歌》在這方面有很好的嘗試。而《同光十三絕》在直播過程中精美的電視鏡頭語言也增強(qiáng)了節(jié)目的可視性。當(dāng)然，在本屆春晚中，仍然可以看到精心雕琢的國家話語捆綁的痕跡。小品《扶不扶》在故事結(jié)尾終于給疑似碰瓷的老太太的行為找到了原因：失憶。皆大歡喜的結(jié)局不乏審核制度的烙印，然而精心設(shè)計的故事情節(jié)仍然是給觀眾帶來了歡樂。

四、結(jié)語

不可否認(rèn)的是，春晚已經(jīng)難以回到過去萬人空巷的輝煌時代。其國家話語的表達(dá)不會消失，人們對春晚編碼中所表達(dá)的意義以“吐槽”或拒絕收看等方式所進(jìn)行的抵抗仍將繼續(xù)。但是，既然春晚已經(jīng)成為了關(guān)于春節(jié)的一個新的民俗，也許它更應(yīng)該做的是，吸引人們的關(guān)注，不管批評或是贊美，通過將人們吸引進(jìn)其敘事之中，以此來彌補(bǔ)隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程所帶來的春節(jié)儀式感的缺失，強(qiáng)化家國一體觀念，進(jìn)而對社會各階層進(jìn)行彌合。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] [法]福柯：《話語的秩序》，肖濤譯，語言與翻譯的政治[M]. 北京：中央編譯出版社，2001. 第3頁

[2] 李慶山等編著：《中央電視臺24屆春節(jié)聯(lián)歡晚會臺前幕后》[M]. 北京：中共黨史出版社，2007.第123頁endprint