孫建國(guó)

摘要：

據(jù)調(diào)查，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中有71%的學(xué)生因?yàn)樽鳂I(yè)而傷腦筋，有36%的學(xué)生將不要布置太多的作業(yè)、少寫作文和日記等作為對(duì)語(yǔ)文老師最大的希望。我們教師能不能設(shè)計(jì)一些既能深化課堂學(xué)習(xí)又有趣，而且具有一定挑戰(zhàn)性的作業(yè)呢？近年來(lái)，作為語(yǔ)文老師的我，開(kāi)始了這方面的探索，我把它稱作“作業(yè)的變奏”：積極引入現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建人文交互性作業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，形式上追求活潑多樣，內(nèi)容上體現(xiàn)個(gè)性化、生活化和社會(huì)化，形成了“以自主學(xué)習(xí)為主線、以人文互動(dòng)為主體” 的作業(yè)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；作業(yè)布置；自主學(xué)習(xí)；個(gè)性化

作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)生的知識(shí)在作業(yè)中獲得，技巧在作業(yè)中掌握，能力在作業(yè)中形成，思維在作業(yè)中發(fā)展。近年來(lái)，作為語(yǔ)文老師的我，開(kāi)始積極引入現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建人文交互性作業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，作業(yè)形式上追求活潑多樣，內(nèi)容上體現(xiàn)個(gè)性化、生活化和社會(huì)化，形成了“以自主學(xué)習(xí)為主線、以人文互動(dòng)為主體” 的作業(yè)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)策略，演繹著語(yǔ)文作業(yè)的“變奏曲”。

一、“文本作業(yè)” 變?yōu)椤皞€(gè)性形式”

傳統(tǒng)的作業(yè)練習(xí)中，教師往往忽視了指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識(shí)事物，也很少鼓勵(lì)學(xué)生以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，最終導(dǎo)致作業(yè)只是師生之間淺薄的文本符號(hào)的往來(lái)。學(xué)生個(gè)性得不到發(fā)揮，創(chuàng)造潛力也得不到挖掘，難以由此獲得可持續(xù)性發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。

新課程中作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)是開(kāi)放的，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合，作業(yè)應(yīng)成為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的一座橋梁。我鼓勵(lì)學(xué)生在做作業(yè)的時(shí)候，可以用圖畫、照片、剪報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)資料來(lái)表達(dá)，甚至可以用手工制作、植物葉片，用創(chuàng)作的樂(lè)曲，用攝錄的活動(dòng)錄像，用排練的短劇或小品來(lái)表現(xiàn)……鼓勵(lì)學(xué)生以看、聽(tīng)、觸、聞、嘗、摸和想像等多種手段感受知識(shí)的存在、進(jìn)行學(xué)問(wèn)的探討，完成生動(dòng)活潑、精彩紛呈的作業(yè)。

二、“被動(dòng)完成” 變?yōu)椤白灾鲗W(xué)習(xí)”

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力?！弊鳛榻逃叩慕處?，必須尊重受教育者——學(xué)生在受教育過(guò)程中的主體地位，為此要盡可能的創(chuàng)造條件，最大限度激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)無(wú)非機(jī)械、重復(fù)地抄寫，令人頭疼的背誦，題目陳舊的作文。學(xué)生猶如疲憊不堪的漁夫在無(wú)邊的苦海漫無(wú)邊際地漫游。為此，我根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，教完生字、新詞后，不再讓學(xué)生機(jī)械抄寫，那些已經(jīng)記住的生字、新詞可以不抄寫，難記的字就讀一讀，記一記，再工工整整地默寫一次，布置作業(yè)時(shí)充分信任學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)果他們想方設(shè)法不抄生字，記生字更是“八仙過(guò)海，各顯神通” ，學(xué)習(xí)效率竟大大提高了。如有位學(xué)生記“贊”時(shí)說(shuō)：“有兩個(gè)先生家里有很多寶貝，我稱贊他們真有錢。”字形、字意、運(yùn)用全會(huì)了，我想這不得不說(shuō)是“創(chuàng)新思維”幫的忙。

三、“整體統(tǒng)一” 變?yōu)椤绑w現(xiàn)層次”

學(xué)生是有差異的。有差異的學(xué)生做無(wú)差異的作業(yè)，勢(shì)必會(huì)造成有的學(xué)生“吃不飽”，有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象，這樣，學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展就會(huì)受到遏制。承認(rèn)并尊重這種差異性，是主體性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置也可一改以往命令式、強(qiáng)制式，給學(xué)生的作業(yè)也開(kāi)設(shè)一個(gè)“自助餐”，讓學(xué)生有一個(gè)較為寬松的作業(yè)氛圍，使不同發(fā)展水平的學(xué)生，都能較好地參與作業(yè)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力。

四、“標(biāo)準(zhǔn)答案” 變?yōu)椤昂侠砘卮稹?/p>

創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！泵绹?guó)一學(xué)生說(shuō)“雞蛋里孵出里根總統(tǒng)”，卻受到了老師的表?yè)P(yáng)，試想如果類似的事發(fā)生在我國(guó)，也許很多人要大罵他是笨蛋，或一笑置之。在平時(shí)的教學(xué)中，我們的學(xué)生都是不敢越“標(biāo)準(zhǔn)答案”一步。當(dāng)作業(yè)“雪化了變成”，學(xué)生回答“變成春天”， 如果我們用標(biāo)準(zhǔn)答案“水”來(lái)將他的回答一口否定，那么這位學(xué)生的想象力也將被我們扼殺了。

黃全愈博士的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書中講到：“創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教！”“有‘創(chuàng)才有‘造。所謂‘創(chuàng)就是打破常規(guī)，所謂‘造就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實(shí)意義的東西?！比绻覀兙芙^學(xué)生打破常規(guī)的舉動(dòng)，那我們也將學(xué)生的創(chuàng)造性思維拒之門外。學(xué)完《爭(zhēng)吵 》一課后，我布置了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：你喜歡文中的誰(shuí)？喜歡他的什么？大部分學(xué)生談到喜歡克萊諦，有一個(gè)學(xué)生卻對(duì)克萊諦的做法提出了批評(píng)意見(jiàn)，認(rèn)為克萊諦只看重友情，忽略了原則，應(yīng)該對(duì)“我”的報(bào)復(fù)行為提出批評(píng)。我認(rèn)為評(píng)價(jià)這樣的回答不在于看學(xué)生提供的答案是否標(biāo)準(zhǔn)，而在于看他的思維過(guò)程。也就是說(shuō)不在于看學(xué)生答的是什么，更重要的是看他為什么這樣說(shuō)，說(shuō)的有沒(méi)有道理，有沒(méi)有獨(dú)特的思維方法和理解角度，這種與眾不同的意見(jiàn)有新意，應(yīng)予以肯定。

總之，我們必須沖破“標(biāo)準(zhǔn)答案”的樊籬，變“標(biāo)準(zhǔn)答案”為合理回答。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，尊重個(gè)人見(jiàn)解。允許學(xué)生與同學(xué)爭(zhēng)論答案，最后自己得出正確答案，而不是一味由教師下定語(yǔ)。endprint