楊鑫 楊晶晶

摘要：多元文化教師是實(shí)施多元文化教育的關(guān)鍵，但我國的教師教育缺少多元文化教師的培養(yǎng)，民族地區(qū)也缺乏多元文化教師的培訓(xùn)。因此，需要從經(jīng)費(fèi)支持、課程建設(shè)、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、培訓(xùn)模式等方面來構(gòu)建多元文化教師培訓(xùn)體系，以培養(yǎng)教師多元文化教育的觀念、知識(shí)和能力。

關(guān)鍵詞：多元文化教師；培訓(xùn)；民族地區(qū)

作者簡介：楊鑫（1972-），男，苗族，貴州凱里人，凱里學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副院長，教授；楊晶晶（1987-），女，侗族，貴州施秉人，凱里學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，講師。（貴州 凱里 556011）

基金項(xiàng)目：本文系貴州省教育廳高校人文社科項(xiàng)目“民族地區(qū)多元文化與小學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12ZC169）、凱里學(xué)院教授專項(xiàng)課題“民族地區(qū)中小學(xué)優(yōu)秀教師有效培養(yǎng)模式構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JS201305）的研究成果之一。

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）06-0149-02

我國是一個(gè)由56個(gè)民族組成的多民族國家，教育必須要充分考慮學(xué)生不同文化背景所帶來的影響，積極實(shí)施“中華民族多元一體”指導(dǎo)下的多元文化教育。實(shí)施多元文化教育是我國的現(xiàn)實(shí)需要，能促進(jìn)學(xué)生理解和尊重其他文化；能促使不同文化背景的學(xué)生得到平等的發(fā)展，提高少數(shù)民族地區(qū)的人口素質(zhì)，從而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。而多元文化教師是實(shí)施多元文化教育的關(guān)鍵。

當(dāng)今多民族組成的國家都非常重視多元文化教師的培養(yǎng)，20世紀(jì)60年代美國就開始實(shí)施“多元文化教師教育項(xiàng)目”（Multicultural Teacher Education）以增進(jìn)教師“對(duì)文化多樣性的歷史洞察；理解少數(shù)民族的生活方式，特別是與學(xué)校教育有關(guān)的行為和態(tài)度；認(rèn)識(shí)和消除個(gè)人的偏見；與其他種族和民族群體進(jìn)行建設(shè)性的交往；尊重文化多元性并在教學(xué)中促進(jìn)這種多元性。”[1]相對(duì)來說，我國在多元文化教師的培養(yǎng)上就顯得不足，在教師的職前教育階段就未重視多元文化教師的培養(yǎng)，而且也沒有開展多元文化教師的培訓(xùn)。

一、民族地區(qū)多元文化教師培訓(xùn)的必要性

1.民族地區(qū)教育需要多元文化教師

少數(shù)民族學(xué)生由于文化背景的影響，使他們?cè)诮佑|以漢文化為主的主流文化時(shí)，出現(xiàn)了“文化中斷”的情況。加上教師以主流文化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，以及“非少數(shù)民族教師對(duì)少數(shù)民族學(xué)生通常有較低的期望，因而導(dǎo)致學(xué)生的失敗?！盵2]而多元文化教師具有多元文化教育的觀念、知識(shí)和能力，理解少數(shù)民族學(xué)生的文化背景，可以依據(jù)學(xué)生的文化及心理特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展與成功，并能促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生跨文化能力的發(fā)展，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

從國家和社會(huì)層面來說，我國是多民族國家，一個(gè)重要的問題就是維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，這就涉及到各民族對(duì)國家的認(rèn)同和對(duì)中華民族的認(rèn)同。多元文化教師心存中華民族多元一體的發(fā)展格局，積極傳遞中華民族的優(yōu)良文化和傳統(tǒng)，能積極促進(jìn)各族學(xué)生對(duì)中華民族的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同。

2.民族地區(qū)缺少多元文化教師

就我國的教師教育而言，基本未把多元文化教師納入培養(yǎng)的視野，“我國教師教育的課程，形式上雖是一種以教學(xué)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，但其內(nèi)容缺乏對(duì)多元文化的關(guān)懷與尊重。培養(yǎng)出來的學(xué)生也多是缺乏多元文化眼光、漠視不同文化群體、難以適應(yīng)多元文化發(fā)展的教師?！盵3]民族地區(qū)師范院校同樣存在該情況，培養(yǎng)的教師不能很好地理解民族文化，不能以多元文化教育的理念來對(duì)待不同的學(xué)生。而且往往認(rèn)為少數(shù)民族學(xué)生比較笨、難教，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生持較低期望，影響了少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。

廖輝、[4]李純[5]等人在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的教師對(duì)多元文化理念缺乏深層理解，缺乏多元文化教育的知識(shí)、情感、技能，缺乏實(shí)際的行動(dòng)。杜志強(qiáng)、靳玉樂認(rèn)為民族地區(qū)教師“缺乏對(duì)本族的歷史、文化、語言、風(fēng)俗的了解和認(rèn)同……對(duì)少數(shù)民族學(xué)生心理特點(diǎn)的了解也不夠?！薄耙虼?，民族地區(qū)教師的素養(yǎng)，特別是多元文化教育素養(yǎng)的不足，已成為制約民族地區(qū)多元文化課程實(shí)施的‘瓶頸?！盵6]

我國目前實(shí)施的新課程培訓(xùn)與“國培計(jì)劃”，重視對(duì)教師的新課程改革的理念與方法的培訓(xùn)，重視教師教育教學(xué)素質(zhì)和能力的培訓(xùn)，特別重視農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，這對(duì)于民族地區(qū)教師素質(zhì)的提高具有重要作用和意義，但這些并沒有針對(duì)多元文化教育進(jìn)行培訓(xùn)。從少數(shù)民族地區(qū)重視的“雙語教師培訓(xùn)”來看，實(shí)施培訓(xùn)的主要目的是滿足民族地區(qū)漢語教學(xué)的需要，提高“雙語教學(xué)”的質(zhì)量，從培訓(xùn)目的上看，其本身就不是為了培養(yǎng)多元化教師。而且在實(shí)施中往往變成過于重視提高少數(shù)民族教師的漢語水平，甚至“出現(xiàn)了為‘考級(jí)而‘培訓(xùn)的雙語教師培訓(xùn)現(xiàn)象?！盵7]這對(duì)于教師的多元文化觀念和行動(dòng)的提高并沒有多大的作用。部分學(xué)者經(jīng)調(diào)查和研究認(rèn)為：“工作在多元文化背景下的教師普遍認(rèn)為自己缺乏多元文化知識(shí)和相應(yīng)的教學(xué)能力，也非?？释玫较鄳?yīng)的培訓(xùn)。”[8]因此，在民族地區(qū)進(jìn)行多元文化教師培訓(xùn)十分必要。

二、民族地區(qū)多元文化教師培訓(xùn)的內(nèi)容

民族地區(qū)多元文化教師培訓(xùn)具有自身的特點(diǎn)，不同于一般教師培訓(xùn)，多元文化教師培訓(xùn)重在培養(yǎng)教師的多元文化教育的觀念、知識(shí)、教育教學(xué)水平和能力。

1.多元文化教育觀念

多元文化教師培訓(xùn)首先重在觀念的建立，因?yàn)橛^念指導(dǎo)行動(dòng)。在少數(shù)民族地區(qū)從事教育教學(xué)的教師，可能面對(duì)幾個(gè)不同民族的學(xué)生，這些學(xué)生擁有不同的民族文化背景。因此，教師要具有多元文化教育的觀念及文化敏感性，Lynda Fielstein和Patricia Phelps認(rèn)為“教師與學(xué)生的背景沒必要完全相同，但必須相互間步調(diào)一致?！盵9]多元文化教師能理解不同文化背景的學(xué)生，理解學(xué)生可能遇到的“文化中斷”。通過培訓(xùn)，可以使多元文化教師建立多元文化教育的觀念，能對(duì)不同民族文化背景的學(xué)生保持高的期望水平；教師能不斷審視自己的民族文化觀、教育觀，克服以主流文化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，能以客觀公正的態(tài)度對(duì)待所有學(xué)生。

2.多元文化教育知識(shí)和相關(guān)民族的知識(shí)

“美國學(xué)者班克斯（J ames A. Banks）認(rèn)為，多元文化背景下的教師要兼具下列四類知識(shí)：一是有關(guān)多元文化教育的理論。二是有關(guān)多元文化教育的重要概念。三是主要族群的歷史文化知識(shí)。四是教學(xué)方法的知識(shí)?！盵10]由此可以看到，多元文化教師不僅要具有多元文化觀念，還必須具有多元文化教育理論、概念及相關(guān)的知識(shí)體系，對(duì)多元文化教育具有深刻的理解，掌握多元文化教學(xué)的知識(shí)以及有關(guān)的多元文化教學(xué)策略；掌握該地區(qū)少數(shù)民族的歷史、衣食住行、婚姻家庭、禮儀、民間傳統(tǒng)、信仰、節(jié)日等方面的文化；掌握少數(shù)民族學(xué)生的心理特點(diǎn)，能針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育和教學(xué)。

3.多元文化教育教學(xué)的能力

多元文化教師不僅要具有多元文化教育的觀念與知識(shí)，更為重要的是要具有將觀念和知識(shí)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)的能力。多元文化教師培訓(xùn)要使教師具有以下幾個(gè)方面的教育教學(xué)能力：一是多元文化教師能與不同文化的學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，能與不同文化的家庭進(jìn)行交流和溝通；二是能從不同民族文化的學(xué)生角度來理解學(xué)習(xí)，幫助他們完成學(xué)習(xí)的任務(wù)；三是具有確定學(xué)生文化起點(diǎn)的能力，并以此為依據(jù)利用適當(dāng)?shù)姆绞酱龠M(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)的成長；四是能有效運(yùn)用促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成長的教學(xué)策略，能營造良好的教學(xué)情境；五是能用多元文化的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)不同民族學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，積極促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

4.民族文化課程的開發(fā)和設(shè)計(jì)能力

劉茜、[11]樊秀麗[12]等學(xué)者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：民族地區(qū)的課程存在以漢文化和城市文化為主的情況，多統(tǒng)一使用人民教育出版社的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)課程實(shí)驗(yàn)教材，忽略了少數(shù)民族地區(qū)的文化特性，缺乏適應(yīng)少數(shù)民族文化的課程體系，普遍渴望開發(fā)具有民族特色、民族文化的地方課程和校本課程。但調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)：“教師開發(fā)能力不強(qiáng)”，“教師由于較缺乏地方課程資源開發(fā)的理論知識(shí)和開發(fā)能力，對(duì)開發(fā)地方課程資源，建設(shè)地方課程、校本課程缺乏自信。”[13]

多元文化課程能照顧到不同文化背景學(xué)生之間的差異，是實(shí)施多元文化教育的重要一環(huán)。因此，需要對(duì)多元文化教師課程開發(fā)的理論知識(shí)和能力進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，使之能充分結(jié)合少數(shù)民族文化，開發(fā)民族文化校本課程。

三、構(gòu)建民族地區(qū)多元文化教師培訓(xùn)體系

1.建立多元文化教師培訓(xùn)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)

我國少數(shù)民族多聚居于西部等偏遠(yuǎn)地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，教師培訓(xùn)存在經(jīng)費(fèi)不足的情況，“大多數(shù)市縣師資培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)長期投入不足，一般僅占學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的5%?！盵14]有的培訓(xùn)往往需要教師自費(fèi)參加，導(dǎo)致教師培訓(xùn)積極性不高。因此，經(jīng)費(fèi)的保障是至關(guān)重要的，但僅僅依靠西部地區(qū)的財(cái)政支持是不夠的，這需要國家加大投入。國家可設(shè)立多元文化教師培訓(xùn)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，并建立培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)審計(jì)制度，以保證培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的合理使用。

2.建立多元文化教育教師團(tuán)隊(duì)

地方民族院校在民族理論、民族語言、民族文化、歷史研究方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，師范院校在教師教育方面具有自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。為使多元文化教師的培訓(xùn)具有實(shí)效，可從地方師范院校、地方大學(xué)和民族院校抽調(diào)相關(guān)教師，必要時(shí)可聘請(qǐng)其他高校教師和相關(guān)專家組成多元文化教育培訓(xùn)的教師團(tuán)隊(duì)。系統(tǒng)的對(duì)培訓(xùn)教師進(jìn)行民族歷史、文化、傳統(tǒng)、語言的培訓(xùn)，對(duì)多元文化教育的知識(shí)、教學(xué)方法進(jìn)行培訓(xùn)。

3.建立有效的培訓(xùn)模式

多元文化教師教育教學(xué)方法的培養(yǎng)不僅需要系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，更需要在實(shí)踐中運(yùn)用，將多元文化教育理念在實(shí)踐行動(dòng)中得以表達(dá)。多元文化教師培訓(xùn)既需要理論的培訓(xùn)，更需要實(shí)踐的培訓(xùn)。在以往教師培訓(xùn)中往往存在“理論講座過多，培訓(xùn)方式過于單一”，“觀摩、實(shí)踐機(jī)會(huì)缺乏”等問題。[15]因此，在培訓(xùn)中要采取多種培訓(xùn)方式相結(jié)合的形式，積極采用實(shí)踐操作、案例分析、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等方式，建立有效的培訓(xùn)模式，切實(shí)提高培訓(xùn)效果。

4.建立多元文化教師培訓(xùn)的課程體系

多元文化教師培訓(xùn)涉及到觀念、知識(shí)和能力等多方面，主要有多元文化教育的觀念和知識(shí)，多元文化教育教學(xué)的知識(shí)和能力培養(yǎng)，主要民族的歷史和文化知識(shí)，課程設(shè)計(jì)和開發(fā)能力等方面，這就必須建立適當(dāng)?shù)恼n程體系。民族地區(qū)多元文化教師培訓(xùn)的課程體系是一個(gè)新生事物，需要從多元文化教師培訓(xùn)的課程目標(biāo)、內(nèi)容選擇與組織、實(shí)施與評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行建設(shè)。

多元文化教師培訓(xùn)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各方面共同努力、相互協(xié)調(diào)，建立多元文化教師培訓(xùn)的有效機(jī)制和有效途徑，培養(yǎng)更多的多元文化教師，以促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：孫晴）