摘 要：文章討論的是如何在今天城市飛速發(fā)展的情況下將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土景觀運用到現(xiàn)代景觀中，以及這種運用的價值和意義。通過對這個命題的討論引發(fā)人們對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀的關(guān)注，也為今天城市現(xiàn)代景觀設(shè)計尋求更多的出路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土景觀；人性化；傳統(tǒng)

城市的飛速擴張，使城市的面貌得到了很好的改觀，但是當(dāng)今的景觀設(shè)計在飛速發(fā)展的同時，也呈現(xiàn)出無機化和非人性化等諸多的問題。這使得人們對自然，對中國傳統(tǒng)的田園生活，美麗的傳統(tǒng)村落自然而然的產(chǎn)生出了一種向往。我們這里所討論的鄉(xiāng)土景觀設(shè)計其實也就是如何將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀運用到現(xiàn)代城市中，更好的滿足人們對自然的向往，同時也營造出能適應(yīng)城市需要、具有特色和富有意趣的設(shè)計。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的基礎(chǔ)，由農(nóng)耕社會衍生而來，充滿了親和力與和諧的美；來自于傳統(tǒng)的人和土地之間的關(guān)系，是舒適的人性化空間設(shè)計，具有靈活性和耐久性。它所具有的這些特點可以很好地解決現(xiàn)代的城市設(shè)計所面臨的單一、雷同及缺乏親和感的問題。要將鄉(xiāng)土景觀設(shè)計帶入現(xiàn)代城市中需要注意三個方面。

1 材料的運用

鄉(xiāng)土景觀設(shè)計的材料首選地方傳統(tǒng)材料，它們產(chǎn)自當(dāng)?shù)貋碓从谧匀?，大多?shù)為當(dāng)?shù)氐闹参铩⑹?、木、磚、陶等地方傳統(tǒng)材料，它們有別于現(xiàn)代城市中隨處可見的水泥鋼筋。這些材料被當(dāng)?shù)厝耸褂昧藥浊辏芎芎玫剡m應(yīng)當(dāng)?shù)氐奶鞖鈿夂?。在人類社會發(fā)展的漫長過程中，被賦予了不同時代人們的記憶，擁有自己的生命，是很多現(xiàn)代材料所無法企及的。傳統(tǒng)材料的運用手段千變?nèi)f化，充滿了人們的智慧，這些運用手法很好地詮釋了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。只是在當(dāng)今社會的城市化發(fā)展過程中沒能很好地受到人們的重視，或者是由于傳統(tǒng)的施工工藝手法不能跟上時代的需要而被人們所慢慢遺忘。其本身所具有的價值和其存在的意義其實非常的重要，它們在今天現(xiàn)代景觀中的運用可以起到非常重要的作用。

以我們川東地區(qū)常見的土坯墻為例，傳統(tǒng)的土坯房施工需要使用的材料主要有原木、竹子、棕絲或者稻草、泥土、石灰。這些材料基本都是自然界天然的產(chǎn)物，原木和竹子主要是作為墻體的支撐物，稻草作為連接物，而泥土是填充物，石灰則是表面的裝飾材料。這種墻體充分地利用了當(dāng)?shù)氐淖匀晃锂a(chǎn)，能很好地滿足通風(fēng)透氣的需要，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂?，價格十分低廉，是川東地區(qū)廣大老百姓房屋的常用建筑墻面。很明顯在時代的發(fā)展過程中它有著很大的局限性，所以今天我們能見到的土坯墻，大都比較的殘破，保存不是很好。但是，我們不能否認這種墻體在現(xiàn)代景觀中仍然有其存在的價值，它可以很容易地帶來質(zhì)樸和原始的美，也能很好的體現(xiàn)川東地區(qū)的特色，能勾起人們對于傳統(tǒng)生活的回憶和聯(lián)想。它與其他現(xiàn)代景觀裝飾材料的搭配運用，一方面可以很好地體現(xiàn)地域特色，使當(dāng)?shù)氐奈幕氐玫襟w現(xiàn)，同時也能完美地展現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計理念。

我們今天的鄉(xiāng)土景觀設(shè)計需要做的非常重要的一件事，就是對這些傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土材料以及他們的運用方式進行收集整理，然后將他們與現(xiàn)代材料以及現(xiàn)代的施工手法和工藝相結(jié)合，從而創(chuàng)造出新的景觀效果，同時也使原有的傳統(tǒng)景觀得到更好的延續(xù)和發(fā)展。

2 人性化空間尺度與細節(jié)的表達

現(xiàn)代景觀設(shè)計中人體工程學(xué)的概念已經(jīng)深入人心，但是在今天的城市建設(shè)中，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的很多設(shè)計都是一味地強調(diào)大尺度和氣派，忘記了景觀設(shè)計中對人的重視。注重人性化尺度恰恰是鄉(xiāng)土景觀其自身的另一個重要的特點。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土景觀很多時候因為勞動力低下的原因，常常是由少數(shù)幾個勞動力通過很長時間慢慢地制作出來，效率固然低下，但是由于景觀制作過程中能靈活多變，隨時進行調(diào)整，這樣使中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念可以非常好地融入到景觀作品中。也能充分的注重人的使用性和觀賞性，使得所營造出來的空間更加的注重人性化尺度。

因為勞動力低下，鄉(xiāng)土景觀在材料的使用和制作工藝上都很難突破個體范圍，所以景觀一般都比較小巧，這樣也就使得景觀具有很好的親和力。例如傳統(tǒng)的片石地基，在制作過程常常需要很多年，由房屋的主人慢慢地壘砌，石片的大小形狀其實都經(jīng)過了精心的選擇和制作，壘制的過程也非常的用心。由于片石之間的縫隙豐富，能很好地通風(fēng)透氣，也能使小環(huán)境的生物群能與人工筑物相互呼應(yīng)。這些特點也使得最后呈現(xiàn)在人們面前的臺基細節(jié)豐富，也符合人體的尺度（包括了人體的生理尺度和心理尺度），最后無論是在使用上還是在視覺感官上都能充分地滿足人們的需求，同時也很好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)普世哲學(xué)。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土景觀除了對細節(jié)的處理非常的盡心，手法也是豐富多樣，這些特點對于現(xiàn)代景觀的發(fā)展有著非常重要的作用，一方面可以豐富現(xiàn)代景觀的形態(tài)，另一方面也能使現(xiàn)代景觀更具有特色，符合不同地域人們的需求。將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土景觀手法運用到今天的城市景觀中這一點非常的重要，因為今天的景觀施工速度非常的快，這也就使得在施工過程中一味的追求速度，最后呈現(xiàn)的品質(zhì)也就相對粗糙。要解決這個問題，一方面需要我們對于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土景觀進行深入的研究和分析，充分的了解景觀的尺寸尺度與最后的景觀效果之間的關(guān)系，另一方面也需要我們能在設(shè)計的過程中，將材料的種類選擇和尺寸形狀都進行細致的設(shè)計，在施工前給出詳細的解決方案。雖然這樣仍然不能完全達到傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀原有的效果，但是作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀的延續(xù)和發(fā)展，對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀的技藝和形態(tài)還是能起到保護作用。同時也能很好的改善今天城市景觀設(shè)計中不注重尺度，不能滿足人性化空間需求的問題。

3 文化的體現(xiàn)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀自身看似平常無奇，其實它具有豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)?shù)夭牧稀⒐に嚭图夹g(shù)的運用，都因地制宜，充分運用了當(dāng)?shù)氐脑睾头?，通過對這些的解讀可以幫助我們了解一個地區(qū)或是一個民族的風(fēng)土人情，生活習(xí)性，以及他們的文化文明。在今天的城市景觀設(shè)計中，對于文化的缺失其實已經(jīng)到了讓人痛心的程度，我們祖先通過漫長的演變逐步建立起的地域文化和地區(qū)習(xí)俗，在今天的城市建設(shè)中可以說幾乎是找不到什么痕跡，我們能看到的是千城一面，人們對于過去的記憶，對于地域的認同變得越來越淡漠。這對我們來說其實是非?？杀?，從一個側(cè)面也說明了我們在發(fā)展過程中對于文化建設(shè)的匱乏和落后。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土景觀與現(xiàn)代城市設(shè)計的結(jié)合，可以使得傳統(tǒng)的情景得到重現(xiàn)，使當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕苡兴永m(xù)和發(fā)展，通過對文化新的構(gòu)建讓人們?nèi)ブ匦抡J識鄉(xiāng)土，讓本土文化得到新的宣揚，從而使得文化能重新得到延續(xù)和發(fā)展。也能使得地域文化的認同得到加深和提高。使人們找到自己的文化歸屬和心理的寄托。這也是我們今天城市發(fā)展和建設(shè)所需要解決的新的問題。

4 結(jié)語

對于景觀設(shè)計師來說，鄉(xiāng)土景觀既是我們今天現(xiàn)代城市景觀的來源也是我們的歸宿，從鄉(xiāng)土景觀中汲取設(shè)計語言，可以使我們的城市更具有生命的活力。鄉(xiāng)土景觀不僅能滿足我們在視覺審美，情感寄托上的需求，也能使我們今天的景觀在功能上更加的合理，在文化上更加的多元豐富，使得我們地域文化、傳統(tǒng)文化得到延續(xù)和發(fā)展，因此，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土景觀在現(xiàn)代景觀中的運用具有非常重要的現(xiàn)實價值意義，值得我們更加深入地探討研究。

參考文獻：

[1] 進士五十八，鈴木誠（日）.鄉(xiāng)土景觀設(shè)計手法[M].2008.

作者簡介：王睿（1983—），男，重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院，四川美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計碩士研究生，已發(fā)表論文兩篇。