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水彩畫藝術(shù)語言與中國水彩畫發(fā)展

2014-06-25 12:58:42王學(xué)峰
藝術(shù)科技 2014年4期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)語言水彩畫發(fā)展

王學(xué)峰

摘 要:水彩畫在美術(shù)繪畫中具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力,其透明溫潤,恬淡清雅,越來越受到廣大人民的額喜愛。水彩藝術(shù)語言表現(xiàn)這一系列的藝術(shù)審美情趣,文章將從水彩畫藝術(shù)語言入手研究,并從水彩畫藝術(shù)語言延伸到我國水彩畫發(fā)展,分析我國水彩畫存在的一些問題,同積極尋找問題的解決途徑。

關(guān)鍵詞:水彩畫;藝術(shù)語言;發(fā)展

多年來,我國水彩畫的發(fā)展一直在油畫和水墨畫之間搖擺,一方面,水彩畫在顏色的認(rèn)知和運(yùn)用上要和油畫保持一致,另一方面,水彩畫在用筆,畫面渲染和水分控制上又受到中國傳統(tǒng)水墨畫的影響。水彩畫雖然集結(jié)了兩種畫法的優(yōu)勢(shì),但是同時(shí)水彩畫由于過分吸收兩種畫法,導(dǎo)致現(xiàn)在的水彩畫失去了其原本的藝術(shù)特質(zhì)。甚至有些畫者將水彩畫簡(jiǎn)單定義在表現(xiàn)抒情藝術(shù)情感的范圍內(nèi),使其脫離了創(chuàng)作的范圍,不能適應(yīng)復(fù)雜龐大的繪畫題材,所以,現(xiàn)在很多水彩畫已經(jīng)脫離了藝術(shù)的分為?;诖?,研究我國水彩畫的藝術(shù)語言和今后的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)顯得非常重要。

1 水彩畫藝術(shù)語言概述

美術(shù)繪畫都需要藝術(shù)家借助畫筆、顏料和紙張等工具來完成,繪畫作品需要將藝術(shù)家的情感和想象傳遞到紙上,通過繪畫作品傳遞藝術(shù)家的人文精神和文化思想底蘊(yùn)。水彩畫是一個(gè)獨(dú)立的繪畫種類,其有著溫潤優(yōu)雅的藝術(shù)特征,這種靜寧恬淡的藝術(shù)情感是其他繪畫不能代替的。

水彩畫的繪畫媒介需要以水來調(diào)和稀釋繪畫顏色進(jìn)行繪畫,藝術(shù)家通過豐富的想象力將自己所要表現(xiàn)的藝術(shù)情感通過水彩傳遞到紙上,體現(xiàn)出一種神秘的審美情感。從水彩畫那種鮮艷色澤中透著明亮,清晰,溫潤總會(huì)給欣賞著一種獨(dú)特的藝術(shù)情感。這就是水彩畫獨(dú)特的藝術(shù)語言和藝術(shù)感染力。在西方,水彩畫的表現(xiàn)內(nèi)容和題材都非常廣泛,從古典藝術(shù)風(fēng)格到現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格,從人物自然景觀寫實(shí)到抽象的藝術(shù)表現(xiàn),水彩畫既可以是清澈明快的,又可以是沉重壓抑的,可以表現(xiàn)個(gè)人的小抒情,也可以構(gòu)建較大的內(nèi)容題材。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),水彩畫在整個(gè)繪畫領(lǐng)域中都是獨(dú)樹一幟的。從水彩畫的藝術(shù)形式上看,水彩畫的藝術(shù)語言別具一格,一方面,水彩畫的藝術(shù)載體是畫筆,紙張和顏料,畫者需要通過這些材料傳達(dá)自己的審美情緒,所以水彩畫不能脫離一定的物質(zhì)載體。另一方面,水彩畫的藝術(shù)載體具有一定的穩(wěn)定性,但是水彩畫的藝術(shù)語言卻具有相對(duì)的不穩(wěn)定性。一般情況下,水彩畫作者都會(huì)在原有的藝術(shù)符號(hào)中添加自己的創(chuàng)意,不斷突破自己。水彩畫的藝術(shù)語言具有一定的特殊性,不能想一般語言一樣傳達(dá)情感,它需要借助一定象征性的藝術(shù)符號(hào)才能夠起到傳情達(dá)意的效果。不僅如此,水彩畫藝術(shù)語言是非常情感化的,不具備很強(qiáng)的邏輯性和理性。所以,水彩畫藝術(shù)家對(duì)生活都是充滿希望和美感的,對(duì)每一個(gè)繪畫題材都有深刻的個(gè)人感悟。

2 中國水彩畫發(fā)展中存在的問題

雖然水彩畫具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力,當(dāng)前受到人們的廣泛喜愛,但是在我國水彩畫創(chuàng)作當(dāng)中還是存在很多問題,很難說是水彩畫自身就具有一定的限制性,制約了水彩畫的發(fā)展,還是藝術(shù)創(chuàng)作主體缺乏創(chuàng)作靈感,阻礙了水彩畫的創(chuàng)新。這些問題一直是困擾著中國水彩畫的藝術(shù)創(chuàng)作。在當(dāng)代繪畫領(lǐng)域中,水彩畫獨(dú)特的藝術(shù)語言和較為簡(jiǎn)單的繪畫材料,使水彩畫很容易淪為一種技術(shù)簡(jiǎn)單的工具繪畫,也就是說水彩畫到底應(yīng)該以藝術(shù)形式存在還是以畫種而存在。很多畫家在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時(shí)候都會(huì)將其作為一個(gè)方面快捷的繪畫手段進(jìn)行,這樣一來,水彩畫就成為一種技術(shù)性的繪畫工具,久而久之,水彩畫在藝術(shù)上的獨(dú)特性和藝術(shù)價(jià)值就受到了限制。近一個(gè)世紀(jì),水彩畫在中國默默地生長(zhǎng),起色并不明顯,人們對(duì)水彩畫的研究遠(yuǎn)不及其他繪畫種類。這樣的缺陷只能歸結(jié)為水彩畫的學(xué)術(shù)性較低,同時(shí)受到繪畫樣式的制約。當(dāng)世界的自然色彩被高樓建筑分割、重組的時(shí)候,繪畫作品的信息含量越來越少,從水彩畫的藝術(shù)語言表達(dá)上就能得到證明。整體上說,我國水彩畫的內(nèi)容和繪畫技巧都呈現(xiàn)出較為單一、簡(jiǎn)單的趨勢(shì),以及水彩畫作為繪畫藝術(shù)在繪畫種類中的弱勢(shì)地位是目前我國水彩畫發(fā)展的主要障礙。

3 我國水彩畫的未來發(fā)展對(duì)策

(1)加強(qiáng)水彩畫畫法研究,擺脫其他畫種技法的窠臼。盡管其他畫種在一定程度上可以明確水彩畫發(fā)展的方向,但忽視了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過程中繪畫手段的作用,所謂畫面效果的臟、粉、灰和層次的混亂感,大都是不能成功地運(yùn)用水這一媒介而導(dǎo)致的,這樣往往會(huì)使一幅作品在預(yù)期的美好結(jié)果到來之前夭折。水彩畫的創(chuàng)作方法是靈活多變的,如在作畫步驟上就有全面鋪開,先勾線后著色,先從大面積色塊畫起,先從主體入筆,先淺后深或先深后淺等方法。

(2)在水彩畫教學(xué)與創(chuàng)作環(huán)節(jié)上,應(yīng)該加強(qiáng)其與油畫、水粉畫的比較,克服其他畫種習(xí)作對(duì)水彩畫學(xué)習(xí)的影響。能否巧妙、熟練地運(yùn)用“水”這一媒體,是能否在水彩畫中完美地體現(xiàn)形、色的關(guān)鍵,一幅好的水彩畫,應(yīng)該是水、色、形諸要素的完美結(jié)合,是相互的補(bǔ)充、依附和統(tǒng)一。如果以這種油畫、水粉的要求來組織水彩畫教學(xué),會(huì)使習(xí)作者在水彩課進(jìn)行一段時(shí)間之后,仍不能了解水彩的特征和基本操作方法,甚至不能領(lǐng)略到水彩畫區(qū)別于其他畫種的獨(dú)特之美之所在。另一個(gè)問題是單純地以油畫和水粉畫的標(biāo)準(zhǔn)來要求水彩畫的習(xí)作和創(chuàng)作所產(chǎn)生的副作用。由于對(duì)同屬于西畫的水彩、水粉、油畫有著共同的素描造型、色彩等諸要素的要求,形、色在水彩畫中至關(guān)重要的理論是無可非議的,問題在于,如果忽視了水彩畫的特性,忽視了水的作用就很難達(dá)到形色兼?zhèn)洹⑸裥尾⒚男Ч摹?/p>

(3)在實(shí)踐環(huán)節(jié)上,還可以通過對(duì)水彩畫本身的研究來指明其發(fā)展的規(guī)律之所在。如果說整個(gè)西方繪畫經(jīng)歷著觀念巨大變化之外,還經(jīng)歷著本身特性覺醒這一自身成熟過程,這是一個(gè)畫種嬗變的過程。我國畫家在研習(xí)油畫中嘗試著將東西方不同的寫實(shí)觀進(jìn)行融合,力圖以自己的理解去駕馭這門舶來的畫種,這就是一個(gè)世紀(jì)以來我國許多油畫家的歷程。然而,水彩畫的研習(xí)并沒有形成如此的氣候與精神,除在一般意義上進(jìn)行中西結(jié)合的嘗試外,并未對(duì)水彩本身進(jìn)行徹底的研究。水彩畫早期的大量作品嚴(yán)守著寫實(shí)的規(guī)矩,一直陶醉在寫實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)做法,卻壓抑了水彩固有的本色,埋沒了它特有的光輝。

參考文獻(xiàn):

[1] 朱建民.當(dāng)代水彩畫的精神和語言探索[J].美術(shù)研究,2002(01).

[2] 黃海.中國水彩畫藝術(shù)發(fā)展過程中的問題和取向[J].科教新報(bào)(教育科研),2011(15).

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