摘 要：韓國天才導(dǎo)演奉俊浩的《雪國列車》以極其殘酷和冷峻的視角反諷現(xiàn)實(shí)世界中的等級(jí)規(guī)則和歧視制度，同時(shí)以強(qiáng)有力的手法表現(xiàn)革命對(duì)于現(xiàn)有秩序的重組與顛覆。文章從類型敘事策略、包容性、超越地域的發(fā)問意識(shí)三個(gè)方面分析奉俊浩導(dǎo)演的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作手法。

關(guān)鍵詞：類型敘事；包容性；發(fā)問意識(shí)

電影《云圖》中有一句臺(tái)詞：“所有的邊界，都是傳統(tǒng)”。這句臺(tái)詞讓人想到韓國新銳導(dǎo)演奉俊浩以及他最近的一部作品《雪國列車》，這輛由永動(dòng)機(jī)驅(qū)使的永不停歇的列車，狹小的空間內(nèi)描繪著一個(gè)冰封世界里最后的圖騰。不同階層的個(gè)體遵循邊界18年，各司其職并恪守本分，但在18年后的某一天，野心勃勃的革命者們?cè)噲D對(duì)既定的秩序進(jìn)行一次重組與顛覆。

1 類型敘事策略

對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代的大眾文化來說，類型敘事總是最有價(jià)值的“程序”，遵循這種程序的規(guī)則似乎也成了電影票房的有力保障，因此，類型敘事必然成了一種資源，在整個(gè)東亞地區(qū)，只有合理而嫻熟的利用這種資源才能使自己的作品擁有強(qiáng)大的敘事生產(chǎn)能力，進(jìn)而發(fā)展全球敘事經(jīng)濟(jì)以及提升敘事話語權(quán)的競爭力。

關(guān)于類型生產(chǎn)的判斷，一直缺乏準(zhǔn)確的定義，總結(jié)起來大概有如下兩種論述：其一，積極站在電影工業(yè)立場上進(jìn)行謳歌。類型生產(chǎn)模式的最初建立被認(rèn)為是電影工業(yè)由稚嫩走向成熟的標(biāo)志，它是宏大片場和明星體制所依賴的敘事生產(chǎn)平臺(tái)，因此在一定時(shí)期內(nèi)受到了諸多的追捧與崇拜。其二，積極站在電影藝術(shù)和文化反思的立場上激烈抨擊類型生產(chǎn)模式。它指出類型敘事其實(shí)是生產(chǎn)了“神話”或“童話”，這些“神話”或“童話”不僅沒有起到正確的思維向?qū)ё饔?，反而從根本上隔絕了對(duì)現(xiàn)實(shí)的真正思考。在這里，且不去論述哪一種立場更有道理，單從強(qiáng)調(diào)電影媒介介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)而參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)這一層面來講，類型生產(chǎn)的負(fù)面意義是顯而易見的。

《雪國列車》創(chuàng)造了一個(gè)神話式的寓言，冰封世界里最后幸存的人們登上了一輛沒有終點(diǎn)、沿著軌道一直行駛下去的列車。奉俊浩給這個(gè)寓言包裹上了一個(gè)十分類型化的外殼。封閉的列車環(huán)境將矛盾集中起來形成一個(gè)死局，這是類型化的商業(yè)電影的常用套路，而節(jié)節(jié)遞進(jìn)占領(lǐng)車廂的過程猶如電子游戲過關(guān)打怪一般，將風(fēng)格多樣的動(dòng)作奇觀串聯(lián)起來。以韓國動(dòng)作片標(biāo)志性的飛踢鏡頭拉開序幕，影片依次展現(xiàn)了血腥的冷兵器對(duì)抗、桑拿蒸汽中的追逃、幼兒園大屠殺和一夫當(dāng)關(guān)等充滿趣味的動(dòng)作場面。雙方的戰(zhàn)將各出奇招，從汽油桶攻城到單兵對(duì)決，營造出一波又一波的對(duì)抗高潮。正是借用這一外殼，奉俊浩表達(dá)了對(duì)于秩序重組與顛覆的反思，并且讓嚴(yán)肅的社會(huì)議題直接變成構(gòu)建大眾心理的資源，變成一種走出學(xué)院或者知識(shí)分子圈的可能性。

2 包容性表達(dá)

在整個(gè)韓國導(dǎo)演群體中，奉俊浩可能不是最受關(guān)注的，相比而言，諸如樸贊郁、李滄東、金基德、洪尚秀等人則具備了韓國電影國際傳播的可能性。但是，奉俊浩最為重要的特質(zhì)就是他的包容性，這種包容性背后的秘密恰恰是我們中國電影最為缺乏的品質(zhì)。

首先，韓國國家電影政策為藝術(shù)與商業(yè)的共贏培育了肥沃的土壤。自20世紀(jì)90年代以來，這種雙贏局面就已經(jīng)形成，極富包容性的電影生態(tài)使得人才出現(xiàn)和人才成熟的效率大幅度提高。被譽(yù)為韓國天才導(dǎo)演的奉俊浩，就是根據(jù)1986年法國昂古萊姆國際漫畫節(jié)獲得大獎(jiǎng)的法國同名科幻漫畫改編而成了《雪國列車》，投資4000萬美元，自開拍之初，就確立了在全世界167個(gè)國家上映的全球化戰(zhàn)略。這不僅為韓國末日科幻電影挑戰(zhàn)好萊塢一統(tǒng)天下之勢(shì)提供了諸多可能性，也為奉俊浩導(dǎo)演一貫鐘情的顛覆性價(jià)值觀提供了充分的表達(dá)空間。其次，奉俊浩極其作品的包容性還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)議題的關(guān)切。無論是處女作《會(huì)叫的狗不咬人》還是廣受贊譽(yù)的《殺人的回憶》，都能彰顯出導(dǎo)演自身所具備的對(duì)于優(yōu)秀社會(huì)議題的關(guān)切能力。同時(shí)，奉俊浩又能夠?qū)⑸鐣?huì)議題徹底地電影化，他將“社會(huì)問題意識(shí)”和“類型寫作規(guī)則”疊合在對(duì)空間呈現(xiàn)的組成、人物關(guān)系的建構(gòu)和故事結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的諸多層面。《雪國列車》中，大獨(dú)裁者唯爾福德隱沒在黑暗中，他的側(cè)影透露強(qiáng)大而神秘的威懾力，他以強(qiáng)有力的統(tǒng)治灌輸給所有人：“列車就是整個(gè)世界，一節(jié)節(jié)車廂連接起來就是人類社會(huì)，若想維持社會(huì)的合理運(yùn)轉(zhuǎn)，則必須要遵循永恒的秩序與規(guī)則?！边@不僅是獨(dú)裁者的人生信條，也是導(dǎo)演對(duì)當(dāng)今社會(huì)體制下所反映的社會(huì)問題的思考。然而在反抗獨(dú)裁的道路上，究竟是如柯蒂斯一般堅(jiān)持革命，打破現(xiàn)有社會(huì)秩序并且建立一個(gè)新的絕對(duì)平等的社會(huì)秩序，還是如南宮民秀一般攻陷束縛，渴望獲得自由并嘗試新的生存方式，這不僅僅是一個(gè)選擇，更是奉俊浩導(dǎo)演在化解問題之路上的勇敢探索。即便是影片結(jié)尾北極熊的安然出現(xiàn)，導(dǎo)演也不忘增添一筆悲情色彩：即便溫度上升、環(huán)境變化為人類生存提供了可能性，但人類依然要面臨其他生物種群的競爭，人類繁衍的道途依然嚴(yán)峻。

3 超越地域的發(fā)問意識(shí)

無論是早期的《會(huì)叫的狗不咬人》，還是如今的《雪國列車》，奉俊浩的電影總是能令人感受到作者優(yōu)秀的“問題意識(shí)”。這部《雪國列車》可以被稱為“列車電影”，因?yàn)樗麕缀鯇⑷康臄⑹驴臻g放置在一節(jié)節(jié)狹小的車廂中，末日列車中下層人民對(duì)上層特權(quán)階級(jí)的反抗構(gòu)成了這部作品的基本框架，而在這個(gè)框架中，奉俊浩討論了涵蓋面極為廣闊的社會(huì)問題：革命是不是人們尋求社會(huì)安全感的閥門？人類社會(huì)，究竟應(yīng)該在現(xiàn)有社會(huì)秩序的基礎(chǔ)上不斷革新還是勇于打破現(xiàn)有規(guī)則進(jìn)而尋求一種新的生存方式？

對(duì)于最直觀的觀看印象，《雪國列車》增加的是一些具有歷史意義的標(biāo)志性符號(hào)?！暗鞍踪|(zhì)塊”制作者的堅(jiān)守、幼兒園內(nèi)孩子們的狂熱、作為機(jī)械零件的小安迪的冷漠，無不體現(xiàn)出維爾?！捌胶狻崩碚摰膹?qiáng)大制約力；越來越稀薄的雪花、裸露的飛機(jī)機(jī)翼、對(duì)克羅諾毒品的無限狂熱，刺激著南宮民秀對(duì)自由和新生活的渴望。奉俊浩的電影語言是多樣和靈動(dòng)的，慢鏡頭搭配隱匿的音樂節(jié)奏，即便畫面是砍殺的快感和鮮血的噴張，也不免讓人心生悲涼；夜視鏡下的殘忍和無助，下層階級(jí)的單薄形態(tài)和單薄形態(tài)下堅(jiān)守的革命信仰，都以最冷峻的方式表達(dá)出來。奉俊浩勾起了韓國人對(duì)于重組和顛覆社會(huì)秩序的共同記憶，更進(jìn)一步說，《雪國列車》在敘事文本的背后還滲透了一些超越基本視覺信號(hào)的內(nèi)在邏輯，這套邏輯直接扎根在文化反思層面，當(dāng)然，也直接接軌到敘事組織層面。

無論在作品的傳播學(xué)意義上，還是在他作為一個(gè)電影導(dǎo)演的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的領(lǐng)域上，奉俊浩已經(jīng)跨出了韓國本土成為國際性的電影創(chuàng)作者。他對(duì)整個(gè)東亞電影的升級(jí)將促發(fā)一種將奉俊浩式的電影生產(chǎn)變成具有東亞整體性的文化現(xiàn)象，那么東亞電影在大眾電影的全球化格局中，才能真正提供自己的核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！堆﹪熊嚒妨⒆阌趯?duì)現(xiàn)有社會(huì)秩序的重組與顛覆，其實(shí)，不管是重組還是顛覆，引入各種文化資源進(jìn)行思考，并通過思考衍生出更具現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義的社會(huì)議題，才是這部電影革命與血腥背后的真正目的。同樣，作為一部韓、法、美共同參與拍攝的電影，奉俊浩也在嘗試運(yùn)用高度國際化的語言制作，實(shí)現(xiàn)更廣泛的國際傳播。

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作者簡介：耿晗（1988—），女，山東濟(jì)寧人，山東藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。