吳廣浩

(廣東培正學(xué)院，廣東 廣州 510830)

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族都有其獨(dú)特的文化。各民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言等都有各自特點(diǎn)。

自強(qiáng)(self-strengthening)是健全人格的重要組成部分。黃希庭教授(2003)認(rèn)為自強(qiáng)是個(gè)體不斷提升自我，充分發(fā)揮自身潛能，努力進(jìn)取，克服困難的一種人格動(dòng)力特質(zhì)。

鄭劍虹曾對(duì)自強(qiáng)做過(guò)系統(tǒng)研究[1]，但對(duì)民族間的自強(qiáng)人格研究尚未見(jiàn)報(bào)道。為此，本研究將分析民族間自強(qiáng)人格的共同點(diǎn)和差異處，以便更全面地了解民族自強(qiáng)意識(shí)的特點(diǎn)，促進(jìn)各民族對(duì)相互異同的認(rèn)識(shí),協(xié)助不同民族大學(xué)生健全人格、形成愛(ài)國(guó)主義精神和民族凝聚力具有一定的理論意義。

一、研究方法

1.被試

本研究在內(nèi)蒙古師范大學(xué)一、二、三年級(jí)各隨機(jī)抽取漢語(yǔ)授課班(以漢族學(xué)生為主)與蒙語(yǔ)授課班(以蒙古族學(xué)生為主)各一班施測(cè)，總計(jì)共348人。剔除無(wú)效問(wèn)卷56份，實(shí)際得到有效問(wèn)卷292份，有效率為83.9%，其中漢族學(xué)生162人，蒙古族學(xué)生130人；大一學(xué)生103人，大二學(xué)生108人，大三學(xué)生81人；男生53人，女生139人。

2.測(cè)量工具

“自強(qiáng)意識(shí)問(wèn)卷”[1]由鄭劍虹編制。此問(wèn)卷采用Likert四點(diǎn)量表法，從完全不符合到完全符合記為1分到4分，得分越高表明自強(qiáng)程度越高。重測(cè)信度系數(shù)為0.628，各分問(wèn)卷與總分之間的相關(guān)系數(shù)為0.833～0.905，各分問(wèn)卷之間相關(guān)系數(shù)為0.582～0.705，有較高的信度和效度。

自我和諧量表由王登峰根據(jù)榮格的自我和諧人格理論編制而成，采用5點(diǎn)式評(píng)分，得分越高，表明自我的和諧程度越低[2]。

人際關(guān)系滿意感量表，采用6點(diǎn)計(jì)分，分?jǐn)?shù)按照各維度計(jì)分，得分越高，表明人際關(guān)系滿意感越高[3]。具有較好的區(qū)分度和信效度。

3.方法

本調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查法。以班為單位進(jìn)行施測(cè)，主試是該校心理學(xué)專業(yè)碩士研究生，采用統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)。采用SPSS 13.0處理數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果

1.方差分析

對(duì)民族、年級(jí)和性別變量在自強(qiáng)意識(shí)上進(jìn)行方差分析，對(duì)不同民族的大學(xué)生在年級(jí)和性別兩個(gè)變量上進(jìn)行多因素方差分析，結(jié)果表明，不同民族的自強(qiáng)意識(shí)差異不顯著(t=0.067,P>0.05)；漢族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)存在年級(jí)差異(t=3.825,P<0.05)，蒙古族大學(xué)生則不存在(t=0.625,P>0.05)；漢族(t=1.829,P>0.05)和蒙古族(t=0.591,P>0.05)大學(xué)生在其內(nèi)部都不存在性別差異。

2.相關(guān)分析

從表1可以獲悉，漢族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)與自我和諧、人際關(guān)系滿意感存在顯著相關(guān)；蒙古族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)只與人際關(guān)系滿意感存在顯著相關(guān)，與自我和諧相關(guān)不顯著。

表1 自強(qiáng)意識(shí)與自我和諧量表、人際關(guān)系滿意感量表的相關(guān)

注：*P<0.05，**P<0.01，***P<0.001以下各表同。

3.回歸分析

表2不同民族中自我和諧量表和人際關(guān)系滿意感量表對(duì)自強(qiáng)意識(shí)的多元回歸分析摘要表

從表2可以看出，蒙漢兩族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)的兩個(gè)預(yù)測(cè)量都全部進(jìn)入回歸方程中，自我和諧和人際關(guān)系滿意感是影響蒙漢大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)的兩個(gè)因素。在漢族大學(xué)生中，自我和諧的貢獻(xiàn)率大于人際關(guān)系滿意感；在蒙古族大學(xué)生中則是人際關(guān)系滿意感的貢獻(xiàn)率大于自我和諧。

表3不同民族大學(xué)生的兩種模型的復(fù)回歸分析摘要表

從中表3可以看出，人際關(guān)系滿意感和自我和諧對(duì)漢族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)既有直接影響又有間接影響；人際關(guān)系滿意感和自我和諧對(duì)蒙古族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)只有直接影響而沒(méi)有間接影響。

三、討論與分析

漢族大學(xué)生內(nèi)部在自強(qiáng)意識(shí)總分上存在年級(jí)差異，這與車麗萍對(duì)大學(xué)生自信的研究結(jié)果一致[3]。在進(jìn)入大學(xué)以前，大學(xué)生們大多是高中里的優(yōu)秀學(xué)生，受到來(lái)自同學(xué)的較多關(guān)注，使他們形成自尊、自立、自信的良好心理品質(zhì)，還有具有較好的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度，從而形成較高的自強(qiáng)意識(shí)。特別是剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，他們可能還沉浸于成功擠過(guò)“獨(dú)木橋”的勝利喜悅之中，并且此時(shí)還沒(méi)展開(kāi)全面的競(jìng)爭(zhēng)，大家對(duì)大學(xué)生活和同學(xué)老師充滿了好奇、信心和希望。但是，進(jìn)入大二以后，學(xué)習(xí)和工作的競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈使得不少大學(xué)生產(chǎn)生了挫折感，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，導(dǎo)致他們的自強(qiáng)意識(shí)水平發(fā)生了一些變化，甚至是降低了。限于客觀的限制，本研究沒(méi)有對(duì)大四進(jìn)行研究，但以往研究認(rèn)為[4]，大三同時(shí)也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在經(jīng)歷了前面階段的迷失以后，隨著畢業(yè)和就業(yè)的來(lái)臨，大三學(xué)生開(kāi)始回顧過(guò)去展望未來(lái)，重新感受到個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任和社會(huì)的要求，從而開(kāi)始打起精神、發(fā)奮學(xué)習(xí)、鍛煉自我，迎接在尋找工作和在崗工作的過(guò)程中可能遇到的種種困難、阻撓和失敗。

蒙古族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)在年級(jí)變量上不存在差異。原因可能是，蒙古族在困難和挫折較多的游牧生活中形成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立和迎難而上的民族特征，這是不隨時(shí)間和事件而輕易變化。面對(duì)初入大學(xué)的諸多不適應(yīng)，他們同樣表現(xiàn)出特有的民族特征。有文獻(xiàn)認(rèn)為蒙古族學(xué)生由于其特定的生存環(huán)境而形成學(xué)習(xí)努力、不怕吃苦、責(zé)任心強(qiáng)和做事有計(jì)劃的人格特征[5]。

漢族和蒙古族大學(xué)生在其內(nèi)部都不存在性別差異，這與鄭劍虹的研究不一致。鄭劍虹對(duì)大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，在性別上存在極其顯著的差異，男生的自強(qiáng)水平顯著高于女生[6]。原因可能在于,社會(huì)在不斷的發(fā)展,人們的觀念也在不斷地更新,許多女生開(kāi)始追求個(gè)體的人生價(jià)值,自立自強(qiáng),做好走上工作崗位承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的思想準(zhǔn)備,男尊女卑的思想己經(jīng)逐步瓦解,形成女性撐起“半邊天”的格局。與自強(qiáng)相關(guān)的人格因素還有自我價(jià)值觀和自我價(jià)值感等，兩者對(duì)自強(qiáng)人格的形成和發(fā)展都起著重要的影響和制約作用。有研究者對(duì)大學(xué)生自我價(jià)值觀的研究也表明,在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，女生也可以在公平、公正、公開(kāi)的環(huán)境中全面參與競(jìng)爭(zhēng)，這可能是導(dǎo)致男女大學(xué)生之間的自我價(jià)值觀差異不顯著的原因。楊雄、黃希庭等學(xué)者還認(rèn)為，大多數(shù)學(xué)生還是把“學(xué)習(xí)”當(dāng)成最主要的任務(wù)，沒(méi)有直接受到社會(huì)上一些不良現(xiàn)象(如女性在就業(yè)等方面較難)的影響，因此自我價(jià)值感差異不顯著。

自我和諧和人際關(guān)系滿意感是影響蒙漢大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)的兩個(gè)因素。并且在漢族大學(xué)生中，自我和諧的貢獻(xiàn)率大于人際關(guān)系滿意感；在蒙古族大學(xué)生中則是人際關(guān)系滿意感的貢獻(xiàn)率大于自我和諧。人際關(guān)系滿意感是一種外部和諧，而自我和諧則是內(nèi)部的，我們可以從中看出，漢族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)的形成依賴于外部與內(nèi)部?jī)烧?，但蒙古族大學(xué)生不需要過(guò)多地依賴自我和諧。劉玉梅曾認(rèn)為：“蒙古族大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)很強(qiáng)，兄弟感情很深，講義氣。因此在遇到困難時(shí)得到同民族之間的情感上支持相對(duì)于漢族學(xué)生要多?！笨赡苡捎诿晒抛蹇梢栽谌穗H關(guān)系中得到更多的外部支持，所以在一定程度上充抵了自我和諧對(duì)自強(qiáng)意識(shí)形成的影響，最終致使人際關(guān)系滿意感的貢獻(xiàn)率高于自我和諧。

多元回歸分析發(fā)現(xiàn)，人際關(guān)系滿意感和自我和諧是影響大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)的兩個(gè)因素。進(jìn)一步的路徑分析表明，人際關(guān)系滿意感和自我和諧對(duì)漢族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)既有直接影響又有間接影響；人際關(guān)系滿意感和自我和諧對(duì)蒙古族大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)只有直接影響而沒(méi)有間接影響。又在兩民族的多元回歸分析和路徑分析中，各因素對(duì)自強(qiáng)意識(shí)的預(yù)測(cè)力總和達(dá)到50%上下，說(shuō)明人際關(guān)系滿意感和自我和諧因素對(duì)蒙漢兩族大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)有較高的預(yù)測(cè)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]鄭劍虹.自強(qiáng)的心理研究:理論與實(shí)證[D].重慶：西南師范大學(xué)心理學(xué)院，2004.146～147,95～96.

[2] 汪向東.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)[M].北京：中國(guó)心理衛(wèi)生雜志社，1999(增訂版).83～85,314～317．

[3] 車麗萍.當(dāng)代大學(xué)生自信特點(diǎn)研究[D].重慶：西南師范大學(xué)心理學(xué)院，2002.50～51.

[4] 吳廣浩，鄭劍虹等.廣東省貧困大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)特征及影響因素研究[A].第十一屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C]．2007．

[5] 韓艷萍．蒙漢高中生人格特征與應(yīng)對(duì)方式關(guān)系的比較研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005.26．

[6] 鄭劍虹,黃希庭.自強(qiáng)意識(shí)的初步調(diào)查研究[J].心理科學(xué),2004,27(3):528～530.