江山魂

(長江大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 荊州 434023 )

*收稿日期：2013-10-10

有不少偉大的人為了種族間的平等而努力為之奮斗，而在其中最為著名的便是馬丁·路德·金與曼德拉。馬丁·路德·金與曼德拉都是為了種族平等奮斗的戰(zhàn)士，但是即使是同一個目標(biāo)，他們的奮斗方式也有所不同。 I have a dream是馬丁·路德·金關(guān)于黑人民族平等的偉大演講，而曼德拉也有許多關(guān)于種族斗爭的演講，因此，本文基于語料庫對I have a dream和曼德拉的演講稿進(jìn)行分析，并重點探討兩者之間的異同之處。本文收集了I have a dream和曼德拉的演講稿自行建立了2個小型語料庫，運用軟件Wordsmith6對語料進(jìn)行研究，并在其中進(jìn)行了Lemma處理，以便于更好的進(jìn)行分析。

一、馬丁·路德·金與曼德拉用詞的異同

I have a dream是馬丁·路德·金于1963年8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講，內(nèi)容主要關(guān)于黑人民族平等,對于美國甚至世界具有很大的影響。而曼德拉做過很多的演講，其中無一例外都是關(guān)于如何消除對于黑人的種族歧視，同樣對世界民族平等做出了巨大的貢獻(xiàn)。本文收集了I have a dream和曼德拉的演講稿，運用Wordsmith6對語料進(jìn)行了分析，并且列出了頻率最高的前十個實詞以便于分析，如圖1和圖2。其中圖1為I have a dream演講稿中最高頻率的前十個實詞，圖2則為曼德拉演講稿中實詞使用頻率最高的前十個。

NWordFrequency% 1we281.72 2freedom211.23 3negro130.80 4dream110.67 5ring110.67 6justice80.49 7together70.43 8satisfied60.37 9faith50.31 10hope40.25

圖1

圖2

二、馬丁·路德·金與曼德拉演講的相似點

從圖1和圖2中可以很清楚的了解到兩個演講中多次運用到了we或者our的人稱代詞，這樣就很自然的拉近了演講者與聽眾的距離，使他們感同身受。因為馬丁·路德·金與曼德拉均是黑種人，并且也親身體會到了對于黑人種族的不平等，也更能了解黑色人種對于自由與和平的渴望。所以在演講中，他們都大量的使用了we和our的人稱代詞，使聽眾得到了共鳴，同樣也對他們所演講的內(nèi)容更加深信不疑。

從數(shù)據(jù)顯示中，有兩個詞都在演講中大量出現(xiàn)，無疑也是演講之中的關(guān)鍵詞語，freedom和justice。馬丁·路德·金與曼德拉都是為了黑人民族平等而奮斗終身的偉大人物，而他們的演講也是為了喚醒迷途的黑人，希望他們能為自己的自由權(quán)利而奮斗。在馬丁·路德·金I have a dream的演講中，他用了11次Let freedom ring去宣揚他心中對于自由的渴望，以及對黑人種族能得到平等對待的期望。另外，在I have a dream的演講中，馬丁·路德·金用dream去形容了對于民族平等這個夢想成為現(xiàn)實的渴望，同時也是一個遙不可及的夢，只能在不斷的努力奮斗之中去實現(xiàn)。馬丁·路德·金多次運用了I have a dream這個句子，使聽眾們也為之深深震撼，從中深切的感受到了他對于民族事業(yè)的決心與對民族平等的渴望。與馬丁·路德·金相同的是，曼德拉在他的演講之中也多次用到了freedom、justice、together和hope等詞語，表達(dá)了他們對于現(xiàn)今黑人地位的不滿，也深深表達(dá)了他為了黑人民族平等所貢獻(xiàn)一切的決心，沒有任何困難能阻止他，即使是牢獄和死亡。

從兩人的演講中的高頻率詞，可以很清楚的了解到他們一心為民族事業(yè)的決心，二人是如此的相似，為了消除黑人歧視，甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，為了黑人的平等而斗爭。

三、馬丁·路德·金與曼德拉演講中的不同點

馬丁·路德·金和曼德拉都是為了黑人的平等，為了消除對于黑人種族歧視而不懈努力的奮斗著，從對于他們的演講稿的分析上，可以明顯的看出他們對于黑人歧視的不滿與為了自由而奮斗的決心。但是，也同樣可以發(fā)現(xiàn)兩人對于消除黑人歧視的不同之處。

在I have a dream的演講中，馬丁·路德·金多用了together、satisfied、hope和dream等較為平穩(wěn)的詞匯，這樣使聽眾能較為平和的理解他的思想，同樣也能使演講的聽眾平和心態(tài)，從完全和平、非暴力的途徑去為黑人謀取權(quán)利。從這些詞匯中也反映出了馬丁·路德·金是用非暴力、和平的方式去爭取黑人民族的平等。而與之相反的是，曼德拉的演講中則是多用了struggle、political、fight和comrade等帶有暴力性質(zhì)詞語，使聽眾在演講的過程中便產(chǎn)生了暴力的情緒，也就很容易的產(chǎn)生暴力解放的思想。從這些高頻詞匯中可以發(fā)現(xiàn)，曼德拉宣揚的是一種帶有暴力性質(zhì)的革命，使用非完全和平的手段去為黑人民族自由而奮斗。因此，從他們演講所運用的詞匯便可以了解到，雖然馬丁·路德·金和曼德拉的目標(biāo)都是解放黑人，但是采取的卻是兩種不一樣的方式。

在馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時，他就舉起了“非暴力抵抗”的旗幟。馬丁·路德·金運用了satisfy這個語氣并不強烈的詞語去揭示他們對于黑人欺壓的不滿，表示出了他選擇了和平的斗爭方式。馬丁·路德·金認(rèn)為仇恨會產(chǎn)生仇恨，暴力會產(chǎn)生暴力，要用愛的力量，去對付恨的勢力，要用自己努力贏得白人的友誼和理解，使他們能平等的對待黑人。在I have a dream的演講中，馬丁·路德·金運用較為平和的詞語去提醒那些黑人同胞一定要注意斗爭的方式和策略，他主張用和平的方式爭取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對“以暴易暴”，提出“不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛來對抗仇恨。

與馬丁·路德·金相反，曼德拉則是采取了更加激進(jìn)的方式。在曼德拉的演講中采用了很多的攻擊性較強的詞語，不論是struggle、fight或者campaign等詞匯，都給了聽眾一種強硬的感覺。與馬丁·路德·金的非暴力、和平的方式不同，曼德拉則是采取了直接參加政治黨派，后來創(chuàng)建大軍事組織，使用了包括武力在內(nèi)的強烈斗爭方式。在他的演講中，前十個高頻詞中頻頻出現(xiàn)了political、leader、campaign和comrade等與暴力有關(guān)聯(lián)的詞匯，更加凸顯了他與馬丁·路德·金決然不同的斗爭方式。

由于斗爭環(huán)境的不同，也導(dǎo)致了曼德拉與馬丁·路德·金革命的方式不同，馬丁·路德·金是在一向號稱自由、平等、人權(quán)的美國，而曼德拉則是在暗無天日的、落后的、不知道什么叫平等、什么叫人權(quán)的非洲，因此兩人的革命道路注定不會相同。由于曼德拉創(chuàng)建非國大軍事組織“民族之矛”，并任總司令，他于1962年捕入獄年僅43歲，并在監(jiān)獄里度過了27個春秋。后由于輿論，不得不釋放曼德拉，并且在1994年4月中，非國大在南非首次不分種族的大選中獲勝。同年5月，曼德拉成為南非第一位黑人總統(tǒng)。 由于在毫無人權(quán)的非洲，曼德拉的種族解放斗爭也異常的艱難，使他不得不采用更為激進(jìn)的手法去為黑人謀取自由的權(quán)利。而在他的演講之中，也突出了他為黑人種族平等的斗爭決心。曼德拉在演講時多次運用了armed struggle，體現(xiàn)出了他的暴力斗爭方式，即武裝斗爭。曼德拉運用了political power和political activity等詞組，也體現(xiàn)了曼德拉希望通過參政來達(dá)到自己為黑人種族解放的目的。而曼德拉也通過演講，把自己的理念帶給了非洲大陸的同胞們，只有不斷的斗爭，不斷的奮斗，才能消除黑人的種族歧視，才能使黑人得到真正的自由與平等。

四、結(jié)論

基于語料庫通過對于馬丁·路德·金的I have a dream和曼德拉演講稿的分析，可以看出這兩位在為了消除黑人種族歧視，為了黑人平等的斗爭上有相同點，也有不同之處。從他們演講稿中可以看出，他們都是為了黑人的自由而不斷努力，為了實現(xiàn)黑人種族的解放而奮斗。但是在斗爭的方式上，兩個人卻是各不一樣。在馬丁·路德·金的演講中，他多數(shù)采用了較為平和的詞語，使聽眾能理智的采取斗爭方式，即是非暴力的和平斗爭方式。與之相反的是，曼德拉的演講中則是多采用帶有暴力和強烈攻擊性的詞語，從詞句中便可以看出他是采用了暴力革命的方式。不論二人采取的是什么方式，他們的目標(biāo)始終是能讓黑人得到平等的待遇，而這也是支撐他們不懈努力斗爭的精神動力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]謝春暉.“我有一個夢想”之奮斗與悲歌演說[J].語文學(xué)刊，2008，(15)：12～14.