馮天源

記憶里最清晰的，是爺爺笑瞇瞇的神情。爺爺總喜歡坐在窗前的土階上看夕陽，看見我們跑來，就笑瞇瞇地捋捋胡須，吧嗒著他的旱煙，呵呵地笑了。爺爺那黑油油的煙袋和锃亮的煙斗，雖不是什么高級貨，但被爺爺奉為至寶，給個金餑餑都不換。我們淘氣的時候，就喜歡把爺爺的煙袋藏起來。爺爺一覺醒來不見了煙袋，臉上就憋出了紅光，孫子們的目的達到了，都強憋著不說話。不過爺爺自有辦法。他叫我們坐成一圈，開始“威逼利誘”。首先用的是“讀心術”，誰也不許說話，都看著他，爺爺就笑瞇瞇地盯著每個人，看誰面相帶笑，哪個要是忍不住面露得意，那就說明有事兒。若是這招不奏效，爺爺就改用“詐術”了，說：老婆子，把大女婿昨天孝敬的餅干拿出來，誰給我找出煙袋，就獎勵一袋餅干。這時，“作案者”一時得意忘形，呼喊起來：我知道，我知道。只聞爺爺笑聲大作，這才幡然醒悟，嘖嘖，上當了。相應的，誰給爺爺出了洋相，爺爺也沒少叫他出洋相。哪個淘氣的要是忘了防范靠近爺爺，冷不丁的，屁股或者胳膊肘就傳來一陣灼痛。當事者往往像受驚的兔子蹦起來遠遠地跑開了，大家就哄笑一片，原來是給用煙斗燙了。爺爺忍俊不禁，在拐杖上磕掉煙灰，折截掃帚簽子捅一捅煙斗芯子，裝起煙沫又吸開了。

那時，爺爺住在村中間那道山梁的向陽坡上，寬大的院子，錯落的窯洞，都是他自己在山體上開拓出來的。至今，那些墻面上，工整的?刨痕跡依然清晰可辨。因為土方挖運工程過大，長形的院落中央就留下了一個垛子，自對面的山坡看去，倒頗有幾分高門大戶家的意思，不過垛子不高，絲毫不影響居室的采光。在我們兒時，那垛子，也確實帶來不少福利。當我們光著屁股蛋子和爺爺嬉鬧過了，爺爺就脫了鞋做枕頭，要在垛子下的陰涼處午睡了。這時，總有個把猴孩子還沒瘋夠，爺爺就展示出他的威嚴，將拐杖提了起來，一副當年用武力震懾我們的父輩的模樣。孫子們就乖溜溜簇擁過去，各自學著爺爺的樣子，枕了鞋睡了。爺爺睡覺的樣子也很安詳，一倒頭就到了忘我的境界。孫子們則不然，有的嫌自己鞋臭，有的嫌土地的硬處硌得慌，總是不安穩(wěn)，爺爺就故意翻個身，發(fā)出厚重的鼻音，大家就又噤若寒蟬了?，F在想起來，也許用親近自然、親近大地來說爺爺帶我們在垛子下睡覺或許就矯情過了，大抵應該是長期以來的磨難和隨遇而安養(yǎng)成了爺爺淡然處之的習慣——歡鬧嬉戲歸歡鬧嬉戲，長者的威嚴不能打折，而鄉(xiāng)土和大地，是連著根的。

人說，越老越香。在爺爺眾多樸實的品德里，他的處事風格令我尤為印象深刻。在鄉(xiāng)鄰眼中，爺爺是一位公正的長者，在兒孫眼中，爺爺是一位威嚴的長輩。爺爺贏得尊重，在于他的不怒不爭和據理力爭。據理力爭，是在大是大非面前的堅毅。爺爺是個老黨員，農業(yè)社時是方圓幾個行政村的支書，“仕途”還一度發(fā)展到鄉(xiāng)黨委干部，可最終因為家庭極度貧苦，被迫辭職回家務農。在事關社員利益的事情面前，只要是情由清楚，事理明確，他毫不退讓，哪怕是一毫一厘，都要主持公道。在村里兩廂起爭執(zhí)時，爺爺總要徹底弄清情由，擺大義，講道理，情就是情，理就是理，容不得草草判斷，更是幫理不幫親。有時還因為太苛刻，惹惱了別人，不過堅持的結果是潑皮?；氖虑樵絹碓缴倭?，誠信相處的氛圍更濃了，乃至到了養(yǎng)老的時候，四里八鄉(xiāng)有什么定不下的，還邀請爺爺去說事。不怒不爭，是在家長里短、鄰里瑣事面前的馬馬虎虎。何必因為一些小事鬧矛盾，自己吃點虧又何妨。吃虧很多時候只是在眼前，換來的是長久的和睦和處世的方圓。不過也難免會遇到這樣的人，老愛揣著點兒小事憤憤不平，你和他講道理，他只管和你爭得失，你讓著他，他還要和你耍賴皮。爺爺還是不溫不火，再讓三分。他說，爭氣不要爭在氣頭上，爭在久長里，時間長了，氣也就慢慢和了，隔閡也就消了——不要小心眼，不要怕吃虧，吃虧人的世事更長遠。

有時，我會不禁懷疑，爺爺的微笑是否源自他無數的困苦。64年秋，老爺給爺爺和他的兄弟分了家，為了照顧兄弟的家庭，爺爺主動要求把原本匱乏的糧食悉數分與了兄弟，自己只留下當年冬天的口糧和來年耕種的種子。卻不想屋漏偏逢連夜雨，65年大旱，作物幾乎絕收，最大的收成是挖得的幾十公斤洋芋，這對于毫無積蓄還要養(yǎng)育四五個孩子的家庭，何止是挨餓的危險。然而，唯一的果實卻也是不能吃掉的，得小心藏起來，作為來年的種子。為了讓家人挨過那個艱難的冬天，爺爺裹起他的羊皮襖走上了借貸錢糧的道路。爺爺歷經月余，走親訪友，受盡白眼，最終的收獲是借得稻草兩牛車、高粱麩子三擔、玉米一口袋。我不能詳細記錄那個坎爺爺是怎么過來的，也不知道當時的家庭終究是什么狀況。只憑父輩們講述，他們那時的主食總是不變的野菜和糠窩窩頭，到了春荒時，甚至把風干的榆樹皮磨了，兌著松散的高粱殼兒蒸來吃。在那些艱苦的歲月里，爺爺始終是家里的支柱，他知道，無論如何，自己不能倒，否則，家就垮了。那時，一家人除了為每天的口糧發(fā)愁外，就是不分晝夜地勞作，爺爺的堅韌勤懇也造就了兒孫們勤懇改變命運的品質，最終換來了生活的好轉。不過，生活的艱辛也許正在于它的一波未平一波又起，70年代初，又一輪干旱少雨的日子。迫于生計，爺爺遠走他鄉(xiāng)，到延安養(yǎng)驢。可是偏偏遇上瘟疫，驢子大量死去，及至從幾十頭銳減到了幾頭。打擊無疑是巨大的。爺爺懷著悲慟的心情，帶著對兒女的重任，幾天幾夜粒米未進返回家鄉(xiāng)?？墒牵鎸χ?，又是一段從零開始的艱辛歲月。爺爺常常給我們講故事，講毛主席，講蔣介石，講老一輩的能人趣事，但惟獨沒有講他幾處死里逃生的艱苦磨難。不過在他的沉思里，我們卻常常隱約看到那一份豁達和永不垮塌的奮斗毅力——不要太多抱怨和不滿，順應苦難但要往前看。

記得兒時，我們還有一件樂事，不過這樣的樂事爭取起來并不容易。每當我們誰在學校得了獎狀，不但能得到父母的贊揚和白面饃饃美食，還能得到爺爺一塊錢的獎勵。那時的一塊錢，是能做好多事情的，可以是和死黨分享幾天的餅干、“洋糖”，可以是幾件耀眼一個學期的文具，也可以是廟會上的一頓大餐……而且完全歸自己支配。于是，哪個孫子要是得了獎回來，家都不急著回了，首先跑去找爺爺。等到我上了初中的時候，爺爺就打破了常規(guī)，不單得了獎狀給獎勵，還時不時悄悄塞過個十塊八塊，叮嚀著要好好念書，路遠，錢省下來坐個車回家。每當我周末回來到了爺爺家，奶奶的飯菜香就令人抽不動腳。爺爺更樂得有人陪他說話。我就有一搭沒一搭給他講念書的見聞：歷史老師是個犟老頭，大家都怕，但是他講的“故事”一套一套的，同學們都喜歡，不過沒有爺爺講的好；校長很氣派，到教室來時，班主任點頭哈腰，同學們都不敢抬頭看；放學時有同學的家長開車來接，同學們都很稀罕，趴在跟前照著影子撥弄頭發(fā)。爺爺笑呵呵的，也不評論。等到我說的沒詞兒了，他就說，你娃趕上好時代了，現在的文化都快趕上我了，爺爺那時候只念過三個月私塾，后來就被你老爺拿鞭子抽回來放羊了。娃娃呀，而今的世事變了，你可要好好學，咱家?guī)纵呑泳涂茨銈冎虚g出個大學生，爺爺多盼你考上大學，再找個俊俊的媳婦，爺爺死前也能看上一眼。遺憾的是，爺爺最終沒能看上我的媳婦，也沒能看我考上大學，但他的那些樸實無華的祈盼，卻讓我們每個人記憶猶深——沒文化就要種田，有了文化才能走到更遠的世界，世人才會高看你一眼。

奶奶口中爺爺的倔強，我是到爺爺晚年才更加切實地感受到的。爺爺晚年患上了氣血不足，嚴重時走幾步就要站定喘息半天，讓我們聽著他的喘息都覺得憋得慌。但是爺爺還是不閑著，腦畔上的那片地他年年都要自己種，及至父輩們強令不讓種了，他還是照樣清早起來就往各家地里跑，到后來還演變成偷偷摸摸，看都看不住。爺爺雖然老了，但揮舞鋤頭的把式還是那么靈巧，有時我們都想象不出他哪兒來的那么股子氣力。面對我們的責怪，他總是訕訕地笑：“閑不住嘛，不做活，活著干什么？”——勞動才有價值，勤勞換來美好光景，失去勞動就要失去快樂和憧憬。

除了堅持勞作，爺爺老來雖然各類物質更加富裕，但依然簡樸，仿佛那土炕和一臺90年代的黃河牌黑白電視機就構成了他所有的生活條件，給什么也不換。父輩們幾次要給他換電視機，他都一口回絕：不要，我用慣了，你們那些新鮮玩意兒我不會弄。后來大家生活越來越好，都謀劃著叫爺爺到外面享享清福，住榆林的伯父率先接爺爺過去住了半個月，不想爺爺竟然堅持不下去了，及至后來一天也不想呆了?，F在還能想起爺爺那次回到自己家的情形，仿佛是一種大病初愈的輕松。原來，他常?？粗娨暎私馔饷娴氖澜?，卻從未想過去涉足，多少年積聚的生活習慣，已然讓他對自己的天地說不出的依戀——不追求不適宜自己的東西，平平談談守候最后一份真性情。

如今，我們和我們的父輩們大抵都離開了土生土長的小山村。當我們滿懷期冀背起逐夢的行囊，故鄉(xiāng)漸漸地遠去了。留下的不過是逢年過節(jié)的大車小輛，大家都懷著“日理萬機”的心情，回來將還在“堅守”著的叔伯拜望拜望，再在爺爺的墳頭燒幾張紙錢，然后再次留下山村的寂靜匆匆而去。但每次回到生我養(yǎng)我的小山村，心里總不免五味雜陳，那些放過羊的小山坡，那些和伙伴們修過土灶的地方都成了人生永久的記憶。還有大雜院前的老榆樹，干了幾條枝椏，爺爺家窗前的土階，風雨中零落了棱角，但總能回眸起那些當初的模樣。事實上，這一份長久以來深埋心間關于故土的牽絆，大抵都是源自于和爺爺在一起的那段時光。他微笑中鐫刻著對我們不言的關懷和深愛，永遠滋養(yǎng)著我們在繁華中不畏艱辛地熱烈向往?；厥淄?，爺爺慈祥的面龐總能讓我生起一團坦然世事的暖意，他叼著老煙斗端詳黃土地的神情和皺紋里寫滿的民間，牽動的總是那份源于土生土長的鄉(xiāng)土氣息和知足常樂的靜謐。還有那花白胡子里抖落的一地滄桑，驀然間就讓我這個依然流落在凡間追名逐利的游子熱淚盈眶。