姚扶有

形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，是黨內(nèi)脫離群眾現(xiàn)象的集中表現(xiàn)。清除“四風(fēng)”，才能清風(fēng)拂面。如何反“四風(fēng)”？我們不妨對(duì)照毛澤東同志的作為，照照鏡子，正正衣冠。

反對(duì)形式主義

毛澤東一生最愿意和農(nóng)民打交道，對(duì)形式主義做派深惡痛絕。但每次出巡，有關(guān)部門為了安全，都會(huì)通知沿途各單位嚴(yán)格檢查、精心布置、重兵保衛(wèi)、便衣警戒。

1958年的一天，毛澤東乘坐的火車駛?cè)肷綎|境內(nèi)，望著窗外的田野和村莊，他突然通知停車，說(shuō)道：“我要到老鄉(xiāng)家吃一碗紅燒肉?！?/p>

吃紅燒肉是借口，毛澤東突然下車，就是要到就近的老鄉(xiāng)家去調(diào)研。但誰(shuí)知，當(dāng)毛澤東走近附近的村莊時(shí)，家家戶戶早已把院子打掃得干干凈凈。農(nóng)舍主人們?cè)诖甯刹康膸ьI(lǐng)下，出來(lái)請(qǐng)毛澤東到家里去做客，然后端出香噴噴的紅燒肉請(qǐng)毛澤東品嘗。

這碗形式主義的紅燒肉，并沒(méi)有給毛澤東帶來(lái)興奮和喜悅。無(wú)疑，毛澤東這次突然停車走訪，是對(duì)有關(guān)部門的一次突擊考試。

早在1941年5月19日，毛澤東就在延安干部會(huì)上針對(duì)形式主義作了報(bào)告——《改造我們的學(xué)習(xí)》。他用一副對(duì)聯(lián)來(lái)替形式主義者畫像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”這幅畫像形象生動(dòng)，諷刺意蘊(yùn)一針見血。

1992年初，鄧小平在南巡時(shí)也痛斥了形式主義，他說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，就是形式主義多。電視一打開，盡是會(huì)議。會(huì)議多，文章太長(zhǎng)，講話也太長(zhǎng)，而且內(nèi)容重復(fù)，新的語(yǔ)言并不很多。重復(fù)的話要講，但要精簡(jiǎn)。形式主義也是官僚主義。”他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要騰出時(shí)間來(lái)多辦實(shí)事，多做少說(shuō)。毛主席不開長(zhǎng)會(huì)，文章短而精，講話也很精練?！彼€現(xiàn)身說(shuō)法：“周總理四屆人大的報(bào)告，毛主席指定，我負(fù)責(zé)起草，要求不得超過(guò)五千字，我完成了任務(wù)。五千字，不是也很管用嗎？我建議抓一下這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

反對(duì)官僚主義

毛澤東終生都在爭(zhēng)取人民當(dāng)家作主，捍衛(wèi)人民民主權(quán)利。最痛恨的就是那種漠視人民群眾疾苦，甚至魚肉百姓，騎在人民頭上作威作福的封建官僚主義作風(fēng)。為了中國(guó)革命的勝利，他重視從思想上建黨，徹底批判黨內(nèi)、軍內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，始終堅(jiān)持官兵一致，要求黨和軍隊(duì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部克己奉公、舍己為人、全心全意為人民服務(wù)。硬是把一個(gè)以農(nóng)民為主體的黨和軍隊(duì)，改造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨和人民軍隊(duì)，這期間寫下了《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《反對(duì)自由主義》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》等許多光輝著作，號(hào)召全黨同各種封建官僚思想作斗爭(zhēng)。1944年11月，毛澤東在寫給郭沫若的信中說(shuō)：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！痹诿珴蓶|看來(lái)，驕傲，就必然脫離群眾，特別是取得政權(quán)后，就會(huì)滋生官僚主義，就會(huì)貪圖享受，驕奢淫逸，產(chǎn)生腐敗及一切丑惡現(xiàn)象。

1965年，剛過(guò)完71歲生日的毛澤東帶著黨內(nèi)外一些重大問(wèn)題重上井岡山。在那里，他能感悟到自己與戰(zhàn)友，共產(chǎn)黨與老百姓的生死相依，無(wú)往不勝。他尤其強(qiáng)調(diào)井岡山“軍民一致”、“官兵平等”的精神不能丟，希望以井岡山革命精神反對(duì)官僚主義建設(shè)我們的黨和國(guó)家，以井岡山革命精神支撐中華民族的脊梁，徹底改變中國(guó)，影響世界。不難看出毛澤東一直在關(guān)注、探索反官僚主義思想的理論與實(shí)踐。

長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東最擔(dān)心干部脫離人民群眾，特別是建國(guó)后他不但積極主張干部定期參加生產(chǎn)一線勞動(dòng)，打掉“官氣”。而且認(rèn)為，要根治官僚主義，重要的是擴(kuò)大民主，特別要讓人民群眾參與對(duì)國(guó)家的監(jiān)督和管理。他曾經(jīng)指出：我們不能夠把人民的權(quán)力問(wèn)題理解成人民在某些人的管理下，享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等權(quán)利，而“勞動(dòng)者管理國(guó)家，管理軍隊(duì)，管理各種企業(yè)，管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利?！薄皼](méi)有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育等權(quán)利就沒(méi)有保證”。所以他力圖通過(guò)制定各種有效的制度甚至通過(guò)制憲逐步從工人農(nóng)民中培養(yǎng)接班人，如陳永貴、李素文、吳桂賢等一批工作在第一線的勞動(dòng)模范，走上中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，參與國(guó)家事務(wù)管理與監(jiān)督。還向全黨推廣陳永貴同志的“三三制”，即領(lǐng)導(dǎo)干部三分之一時(shí)間在機(jī)關(guān)，三分之一時(shí)間在基層，三分之一時(shí)間參加生產(chǎn)勞動(dòng)甚至搞“斗私批修”，以此決心逐步消滅資產(chǎn)階級(jí)特權(quán)，鏟除官僚主義，縮小等級(jí)差別。

反對(duì)享樂(lè)主義

毛澤東從學(xué)生時(shí)代起就自覺(jué)地反對(duì)享樂(lè)主義。他以天下為己任，積極探尋國(guó)家民族振興人民幸福的道路，給自己規(guī)定在學(xué)校堅(jiān)持“三不談”，一不談瑣事，二不談金錢，三不談男女之事，對(duì)自己的衣食住行毫不在意，卻把有限的生活費(fèi)大都用來(lái)買書訂報(bào)。1918年4月，毛澤東和蔡和森等發(fā)起成立革命團(tuán)體新民學(xué)會(huì)，以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”，由他為主起草的會(huì)章規(guī)定了五條紀(jì)律：“一、不虛偽；二、不懶惰；三、不浪費(fèi)；四、不賭博；五、不狎妓。”這五條紀(jì)律，鮮明表達(dá)了青年毛澤東反對(duì)享樂(lè)主義的態(tài)度。

毛澤東明確提出反對(duì)享樂(lè)主義，是在1929年12月紅四軍第九次代表大會(huì)上。這次會(huì)議規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)等事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗的根本性問(wèn)題，毛澤東在為大會(huì)所寫的決議中第一次提出“反對(duì)享樂(lè)主義”。他指出，享樂(lè)主義是個(gè)人主義在紅軍黨內(nèi)的表現(xiàn)，享樂(lè)主義者“總是希望隊(duì)伍開到大城市去。他們要到大城市不是為了去工作，而是為了去享樂(lè)。他們最不樂(lè)意的是在生活艱難的紅色區(qū)域里工作”。這是小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的反映，必須加強(qiáng)教育，從思想上糾正個(gè)人主義，嚴(yán)格執(zhí)行紅軍紀(jì)律。

毛澤東預(yù)見到了享樂(lè)主義在革命勝利后對(duì)共產(chǎn)黨人的影響。1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中指出：“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！币虼?，他明確要求：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！薄皟蓚€(gè)務(wù)必”，成為我們黨在新歷史條件下反對(duì)享樂(lè)主義，加強(qiáng)自身建設(shè)的偉大工程。

新中國(guó)成立后，毛澤東始終對(duì)享樂(lè)主義思想保持高度警惕，教育黨員干部決不當(dāng)李自成，要艱苦奮斗，一刻也不能脫離人民群眾。1950年2月，毛澤東訪蘇回國(guó)到達(dá)哈爾濱，看著當(dāng)?shù)亟哟缦弦坏赖烂牢都央?，毛澤東眉頭逐漸鎖緊。當(dāng)時(shí)由于有借道回國(guó)的越南共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人胡志明在場(chǎng)，毛澤東沒(méi)說(shuō)什么。他只在兩三個(gè)盤中夾點(diǎn)菜，吃了半碗米飯，就放下了筷子。飯后，他對(duì)負(fù)責(zé)接待的市領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們國(guó)家還很窮，不能浪費(fèi)，不能搞大魚大肉、山珍海味。吃米飯和蔬菜就可以嘛！”到達(dá)沈陽(yáng)后，毛澤東遇上了比哈爾濱更加奢侈的招待宴席。他在宴席結(jié)束后就對(duì)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)提出批評(píng)：“同志們，我們是人民的公仆，是為人民服務(wù)的，如果你們一層一層仿效下去，這么吃起來(lái)，在人民群眾中將會(huì)有什么影響？”第二天，在中央東北局、遼寧省和沈陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上，毛澤東再次批評(píng)吃喝風(fēng)，引用了李自成起義失敗的歷史教訓(xùn)，尖銳地指出：“我是不學(xué)李自成的，你們要學(xué)劉宗敏，我勸你們不要學(xué)。二中全會(huì)剛開完，就忘了。我們還要繼續(xù)貫徹二中全會(huì)的精神?！?月初回到北京后，毛澤東了解到一位領(lǐng)導(dǎo)干部在香山為自己蓋了一幢二層小樓，第二天下午就找來(lái)那位干部訓(xùn)斥：“你這么干，還配當(dāng)共產(chǎn)黨的干部嗎？老百姓要戳著我們脊梁骨罵呢！我早講過(guò)進(jìn)城以后不要學(xué)做李自成，你為什么裝傻？”告誡他：“我們共產(chǎn)黨員是為人民服務(wù)的，不是來(lái)這里享受的，更不允許貪污腐化！這樣下去，就成了李自成了！”

正是由于毛澤東的重視，新中國(guó)成立后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)在黨內(nèi)享樂(lè)主義沒(méi)有市場(chǎng)，各級(jí)黨員干部保持了艱苦奮斗聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，由于世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，黨內(nèi)消極腐敗脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場(chǎng)、玩風(fēng)盛行的享樂(lè)主義就是其主要表現(xiàn)的“四風(fēng)”之一，也成為當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題之一，成為損害黨群干群關(guān)系的重要根源之一。在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東反對(duì)享樂(lè)主義的思想，打勝反對(duì)享樂(lè)主義這一仗，堅(jiān)決不做李自成！

反對(duì)奢靡之風(fēng)

去過(guò)韶山毛澤東紀(jì)念館的人都會(huì)看到，在毛澤東用過(guò)的物品中有幾只火柴盒。這是毛澤東勤儉節(jié)約的一個(gè)縮影。新中國(guó)成立后，毛主席的工作異常繁忙緊張，每天吸煙多，火柴用得自然多。據(jù)披露，人們擦火柴一般是在火柴盒兩側(cè)的磷片中間隨意擦劃，而毛主席擦火柴，從磷片邊上劃擦，經(jīng)常是火柴用完了，盒子兩邊磷片的中間部位還沒(méi)動(dòng)過(guò)。毛主席就把火柴盒留下，要人到火柴廠去買很便宜的散裝火柴梗，放到老火柴盒里使用。一位新來(lái)的工作人員，不知道毛主席有保存火柴盒的習(xí)慣，順手將一只空火柴盒扔掉。毛主席知道后，對(duì)他說(shuō)道：每個(gè)人都要有節(jié)約意識(shí)，火柴盒是木頭做的，省下一只火柴盒，就是省下一些木材。為什么開國(guó)領(lǐng)袖能夠珍惜一只小小的火柴盒？因?yàn)樗麃?lái)自人民，知道“盤中餐”，“粒粒皆辛苦”，更明白“勤儉才能辦一切事業(yè)”。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨帶領(lǐng)人民走過(guò)了篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)歲月，創(chuàng)造了以“延安作風(fēng)”打敗“西安作風(fēng)”的偉業(yè)?！把影沧黠L(fēng)”是毛澤東同志提出來(lái)的。1939年秋天，延安馬列學(xué)院派四個(gè)人到楊家?guī)X去接毛澤東作報(bào)告。毛澤東認(rèn)為這種迎來(lái)送往的做法要不得，共產(chǎn)黨人不能養(yǎng)成不正之風(fēng)，他倡導(dǎo)要養(yǎng)成一種艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾的良好風(fēng)氣，即延安作風(fēng)。而與之相對(duì)的所謂“西安作風(fēng)”，是指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的官僚習(xí)氣和奢靡之風(fēng)。1940年，著名愛國(guó)華僑陳嘉庚到重慶和延安等地慰勞抗戰(zhàn)軍民。在重慶，蔣介石耗費(fèi)大量錢財(cái)擺宴席，用價(jià)值800美元的山珍海味招待他；而在延安，毛澤東用自己種的豆角和番茄請(qǐng)他吃飯。對(duì)比重慶和延安的精神面貌、黨風(fēng)政風(fēng)，陳嘉庚不禁感嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”

更讓人難忘的是：1965年5月22日，毛澤東同志來(lái)到了他親手創(chuàng)建的革命根據(jù)地井岡山視察，他視察的這七天，一直吃住在井岡山賓館，每頓飯四菜一湯，四個(gè)小碟子盛菜，一個(gè)瓷碗盛湯。如有剩飯就交代服務(wù)員留給自己下頓再吃，伙食標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格控制在每天2.5元之內(nèi)，決不允許多開支一分錢，臨走前毛澤東的秘書找到賓館會(huì)計(jì)雷良釗結(jié)帳時(shí)，他很震驚：一個(gè)為中華民族的解放和獨(dú)立奉獻(xiàn)了畢生的偉人，在自己親手創(chuàng)建的根據(jù)地，僅僅吃了點(diǎn)價(jià)值十幾元的普通飯菜，卻要結(jié)算得如此明明白白，這樣的人民領(lǐng)袖怎能不讓人動(dòng)情！于是雷會(huì)計(jì)含淚在號(hào)碼為“0006482”的發(fā)票上寫下了“首長(zhǎng)，伙食費(fèi)7天，每天2.5元，合計(jì)17.50元。”

這就是毛澤東，他把自己的畢生精力都獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)，是中國(guó)人民衷心愛戴的偉大領(lǐng)袖。建國(guó)后，誰(shuí)的權(quán)力最大？毛澤東同志。但他始終認(rèn)為自己手中的權(quán)力是人民給的，不能用來(lái)謀取任何私利，否則就容易脫離群眾。就是在日常生活中，他和廣大人民群眾一樣，始終保持著艱苦樸素的作風(fēng)，過(guò)著普通人的生活，這一切無(wú)不昭示著毛澤東位高不忘本、功高不自居、權(quán)高不謀私的高風(fēng)亮節(jié)，是中國(guó)歷史上與形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)決裂的光輝典范，從而贏得了中國(guó)人民發(fā)自肺腑的無(wú)限愛戴和崇敬，帶來(lái)了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的至今仍令人向往的優(yōu)良清新、千古傳誦的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。