謝曉飛

中國漆器有上萬年歷史、幾百種工藝，淵源流傳下來的是不朽的器物和一處處各具特色的漆器產(chǎn)地，北京的雕漆、福州的脫胎漆器、揚州的螺鈿、平遙的推光漆……在這些漆器產(chǎn)地，有技藝精湛絕倫的工藝美術(shù)大師，有頗具生產(chǎn)規(guī)模的漆器廠，還有已傳承幾代人的老字號作坊。然而，要數(shù)幾個真正具有認(rèn)知度與理念傳達(dá)的漆器品牌來，結(jié)果頗讓人感到遺憾！

創(chuàng)立于2001年的梵谷VONGU以中國傳統(tǒng)文化與漆器工藝為根脈，以國際化的視野與時尚潮流的設(shè)計打造現(xiàn)代漆器家飾奢品，在中國漆器以產(chǎn)地為品牌的傳統(tǒng)格局里脫穎而出，成為了引領(lǐng)漆器回歸生活、重釋奢華的新風(fēng)尚。

一場展覽 三個跨界

2013年年底，由梵谷發(fā)起的“夢源五朝·首屆國粹手工藝術(shù)雙周展”在上海外灘22號成功舉行。淺山曲徑、松竹幽深，展覽現(xiàn)場被布置為了一個意象清雅的蘇式庭院；捻起浮沙、婆娑滿月，一闋來自閑人舞工作室的古典舞《肥唐瘦宋》將展覽帷幕緩緩拉開。

在展覽現(xiàn)場，不僅可以欣賞到梵谷發(fā)布的最新漆器產(chǎn)品，還展示了來自日本漆器工藝龍頭老大——輪島商社的“輪島涂”漆器、中國工藝美術(shù)大師金文的云錦作品、傳承宋代皇室貢茶工藝的猴牌茶葉、內(nèi)畫藝術(shù)家張磊的鼻煙壺作品、蘇作紅木家具代表問木堂制器、雍荷堂帶來的頂級沉香藏品等。展覽期間，一系列劇情式的沙龍活動：插花、茶道、漆藝、書畫、香道、古琴，不僅傳達(dá)了“乘物游心·觀復(fù)自在”的古典生活美學(xué)，還令國粹精品也得以完美演繹和展示。

在漆藝沙龍活動中，來自日本輪島的國寶級大師浦初向現(xiàn)場的觀者表演了日本漆藝的精髓——“沉金”、“蒔繪”等技藝。大師手握纖毫，蘸上彩漆在漆盤上描繪出圖案，待漆半干時撒上金粉，干燥后再在表面涂漆，完全干燥后用木炭打磨。據(jù)大師介紹，這種技法是“研出蒔繪”，是蒔繪的最早技法，產(chǎn)生于奈良時代。隨后，他還向大家演示和講解了“平蒔繪”、“高蒔繪”、“肉合蒔繪”等不同蒔繪技法。親眼看到如此精細(xì)而繁復(fù)的制作過程，方才真正領(lǐng)略出漆器之沉靜的氣質(zhì)、奢華的格調(diào)。

梵谷的品牌創(chuàng)始人錢鴻芳女士說：“這場展覽，不僅僅只是梵谷的品牌活動，而是一場跨國界、跨行業(yè)、跨材質(zhì)的文化藝術(shù)活動，我們希望以史為鑒、借物傳藝、開源筑道，向公眾展示當(dāng)代頂尖民族工藝的創(chuàng)新與技藝成果，為現(xiàn)代生活注入慢調(diào)禪意、奢華與摩登?！?/p>

東方的本 西式的體

梵谷的品牌形象店位于上海永嘉路45號，去年春天經(jīng)過了重新裝潢，冷灰調(diào)磚墻讓不斷變換主題的櫥窗更加醒目。

這一季，櫥窗里掛著以古斯塔夫·克里姆特作品為藍(lán)本的漆畫作品，在光亮如鏡的漆黑之上，白雪般的蛋殼、斑斕的珠貝、溫潤的象骨、璀璨的金粉將畫作里的飛鳥與不斷重復(fù)的圓環(huán)表現(xiàn)得格外具有視覺沖擊力和美感；紅燈籠造型的燈具是絲綢與木胎漆器的結(jié)合；紅漆描金的香盒色彩瑰麗，雕花銅蓋與木胎漆盒結(jié)合的香爐玲瓏有致，紅漆香案色正形致……如此精美別致、光彩照人，讓人忍不住就把腳步轉(zhuǎn)向了店門。

步入店堂，滿壁的方正黑漆格子柜里陳列著各式漆器擺件器皿，案幾上陳列著文房類產(chǎn)品，茶幾上擺放著茶道、香道產(chǎn)品，漆畫、屏風(fēng)、燈具、家具類產(chǎn)品點綴其間……這些產(chǎn)品流動著中國漆作特有的光彩，卻又不同于我們在市面上所常見到的漆器產(chǎn)品。

比如梵谷的經(jīng)典產(chǎn)品城市系列茶葉罐就很獨特，以地域文化為特征設(shè)計出了不同的款式，北京茶葉罐是以老北京達(dá)官貴人使用的官轎為設(shè)計靈感，金色與黑色交相輝映，頂部飾以金箔、四邊配以花型真絲盤扣，把手上綴一對精致的中國結(jié)，既貴氣又富有傳統(tǒng)韻味；印度茶葉罐以印度寺廟中的經(jīng)盒為設(shè)計原型，以天然木坯為胎體，經(jīng)上漆打磨后，在四面鑲繪以佛教中常見的精美圖案，盒身由錦緞描金繪成，整體散發(fā)著佛家密宗特有的神秘氣息；大阪茶葉罐外觀為球形，造型簡潔、線條流暢，盒身經(jīng)24道工序打磨圓滑后再以金箔裝飾，盒蓋為半圓形，內(nèi)膽為木質(zhì)方形，能很好地儲存茶葉。除了這三個款式，還有上海茶葉罐、拉薩茶葉罐，據(jù)錢鴻芳介紹，今年還將推出巴黎茶葉罐。這樣的漆器產(chǎn)品讓人耳目一新，能夠感受到西方產(chǎn)品設(shè)計的時尚與趣味。

之所以有如此獨樹一幟的產(chǎn)品風(fēng)格，緣于2005年，錢鴻芳在一次旅行中認(rèn)識了梵谷如今的首席設(shè)計師雅克（Jacques Blanchard）。主修古典藝術(shù)的雅克，早在1989年就與他的建筑師朋友一起創(chuàng)辦了家居品設(shè)計工作室，為很多大品牌提供過產(chǎn)品設(shè)計，對中國傳統(tǒng)文化與工藝癡迷的他曾多次前往中國學(xué)習(xí)與生活。

與錢鴻芳的相遇，令這個中國迷決定加入梵谷，用他的西方基因去打造不一樣的中國漆器。于是，在雅克的加盟下，梵谷開始了以時髦的唯美主義與實用主義為設(shè)計理念的產(chǎn)品開發(fā)。

“梵谷的設(shè)計是時尚的、國際化的、實用主義的，但其根本還是以中國漆藝為工藝基礎(chǔ)、以中國文化為價值皈依?！卞X鴻坊如是說。

經(jīng)營一種生活方式

在談到梵谷漆器傳達(dá)的價值理念時，錢鴻芳講了一個小故事。有一次她去日本，正逢上巳節(jié)，日本朋友拿出漆制的盤、碗、盒、壺，準(zhǔn)備了傳統(tǒng)而精致的御節(jié)料理。席上，日本朋友跟錢鴻芳聊起了“曲水流觴”的典故，他說，“曲水流觴”原本是中國上巳春浴時文人士大夫飲酒作詩的活動，后傳到日本，形成了日本的曲水宴與洗塵禮儀。

“傳統(tǒng)文化常以習(xí)俗的形式出現(xiàn)，滲透到日常生活中而表現(xiàn)出來，承載最具儀式感習(xí)俗生活的其實就是習(xí)俗中所用的器物。”錢鴻芳突然明白器物承載著對家鄉(xiāng)的思念、承載著生活習(xí)俗的畫卷，承載著文化的傳承。她在日志里寫道：“我不得不贊嘆日本人對傳統(tǒng)的守護和發(fā)揚，回過頭來，試問：‘我們還能找回自己的記憶嗎？”

正是有此深刻的領(lǐng)悟，錢鴻芳在經(jīng)營梵谷這個品牌時，不斷地強調(diào)：我們致力于透過一件物品傳遞一個文化故事，精心雕琢一個居?？臻g來逐漸影響一個人的心智；致力于經(jīng)營一種生活方式來塑造一群崇高的精神貴族；致力于跨越國界和文化的不同范疇，讓世界更和諧，充滿仁愛與善真的互動。

要打開梵谷的漆器首飾盒，需要先洗手、解扣、開蓋、拉抽屜、取盒等8個步驟，為什么要設(shè)計得如此繁瑣？那是因為梵谷倡導(dǎo)一種慢調(diào)優(yōu)雅的生活美學(xué)，希望使用這個漆盒的人，能夠沉下心來欣賞器物的美，享受挑選首飾的樂趣，回歸一種把節(jié)奏放慢的生活方式。

除了通過產(chǎn)品本身的設(shè)計去影響客戶，梵谷還通過為酒店、會所、別墅樣板間提供軟裝設(shè)計來傳遞自己的生活美學(xué)。2013年3月份，梵谷通過競標(biāo)成為了一汽集團紅旗轎車會館項目的指定飾品供應(yīng)商。作為中華民族品牌，紅旗轎車之所以最終選擇了梵谷，正在于漆是最能體現(xiàn)中華文化的一種語言。

梵谷每年都會舉辦十幾場大大小小的品牌活動，無論是“夢源五朝”，還是“漢唐之韻 漆藝之魂”，這些活動無疑都是在向大眾不斷地傳遞梵谷所倡導(dǎo)的一種古典主義美學(xué)的生活方式。

今年，梵谷著力在完成與上海市黃浦區(qū)文化局合作的“100個漆作家譜”。中國漆的魅力在于能夠長久保存而不朽；在于它的包容性，能與各種材質(zhì)進行融合；在于其厚重而內(nèi)斂的氣質(zhì)，具有東方式的獨特美感。錢鴻芳說：“用漆來表現(xiàn)中國的家族文化，無疑是完美契合、相得益彰的?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/05/02/hand201404hand20140406-6-l.jpg" style="">