倪濃水

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行改革，這是毋庸置疑的。進(jìn)行特色化教學(xué)是目前改革的趨勢(shì)之一，其基本的路徑。便是將大學(xué)語(yǔ)文和高校自己的特色相結(jié)合。如全國(guó)中醫(yī)藥高校的《大學(xué)語(yǔ)文》，在篇目編選上，適當(dāng)選取與醫(yī)學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文章，就很適合中醫(yī)藥類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)。[1]又如一些公安高等院校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在教材編撰上也突出公安法律專(zhuān)業(yè)特色。[2]

因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“特色問(wèn)題是一個(gè)值得關(guān)注和研究的問(wèn)題?！仨殢牟煌慕逃龑?duì)象出發(fā)，力求個(gè)性鮮明，富有特色。這不但關(guān)系到激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新意識(shí)，從而獲得良好教學(xué)效果的問(wèn)題，而且關(guān)系到教育的人文精神的養(yǎng)成問(wèn)題?！盵3]

一圍繞“海洋”，調(diào)整“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)宗旨

“大學(xué)語(yǔ)文”的開(kāi)設(shè)宗旨，從根本上來(lái)說(shuō)，是為了傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生、尤其是非文科類(lèi)學(xué)生的人文素質(zhì)。但是這種人文素質(zhì)的具體內(nèi)容組成，并不是千篇一律、一個(gè)模式套用的，而應(yīng)當(dāng)是要根據(jù)實(shí)際需要，有側(cè)重、有針對(duì)性地組織進(jìn)行。所謂的“根據(jù)實(shí)際”，主要是兩條，一條是根據(jù)各教學(xué)單位的具體校況，另一條是根據(jù)各受教者個(gè)體的具體素養(yǎng)。

涉海類(lèi)高校是一種特色鮮明的個(gè)性化高等院校。它們開(kāi)設(shè)的各專(zhuān)業(yè)，都與海洋有關(guān)系。如浙江海洋學(xué)院，它地處海島，是全國(guó)所有海洋類(lèi)高校中唯一一所身處海洋之中的海洋類(lèi)高等院校；而且它處于東海之中，而東海又是全國(guó)海洋區(qū)域中海洋文化最為集中、海洋開(kāi)發(fā)歷史最為悠久、對(duì)外海洋交通最為發(fā)達(dá)的海域之一。因此，自1958年創(chuàng)辦開(kāi)始，浙江海洋學(xué)院（其前身為舟山水產(chǎn)學(xué)院、浙江水產(chǎn)學(xué)院）就立足于海洋，所有的專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)都與海洋有關(guān)系。1998年開(kāi)始重組后，雖然發(fā)展成了一所理學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科發(fā)展的省屬高校，但是其海洋特色不但沒(méi)有減退，反而更加鮮明。其海洋科學(xué)、海洋漁業(yè)科學(xué)與技術(shù)、船舶與海洋工程、輪機(jī)工程、航海技術(shù)等專(zhuān)業(yè)，都在全國(guó)享有一定的著名度。

該校的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)，起初遵循的也是一般性素質(zhì)教學(xué)的通識(shí)類(lèi)課程道路。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中，大家漸漸意識(shí)到，這樣的一般性“大學(xué)語(yǔ)文”課程，內(nèi)容無(wú)特色，教學(xué)方法無(wú)特色，學(xué)生聽(tīng)得乏味，教師教得沒(méi)勁，必須轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)行深入的改革。

正在這個(gè)時(shí)候，學(xué)校向人文學(xué)院和管理學(xué)院等文科二級(jí)學(xué)院提出要求，認(rèn)為在專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)、研究方向、教學(xué)宗旨等方面，應(yīng)該圍繞學(xué)校的中心任務(wù)，向“海洋”靠攏，尤其要突出海洋文化和海洋經(jīng)濟(jì)、海洋管理等方面的研究和教學(xué)。

該校的人文學(xué)院，在上世紀(jì)90年代末，就建立了“海洋文化研究所”，后來(lái)又陸續(xù)成立了“舟山海洋文化遺產(chǎn)研究基地”、“觀音文化研究所”等。2010年，成為了浙江省文化廳頒牌的浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地，2012年，更成為了浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。多年來(lái)一直全方位地開(kāi)展了海洋民俗、海洋宗教、海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等海洋文化的研究。在教學(xué)上，開(kāi)設(shè)了“中國(guó)海洋文化”、“海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”、“中國(guó)海洋文學(xué)”等課程。其中“中國(guó)海洋文化”還成了省級(jí)精品課程。同時(shí)承擔(dān)了“浙江海洋文學(xué)研究”、“中國(guó)古代海洋小說(shuō)與文化”、《浙江海洋民間宗教研究》等省部級(jí)研究課題，出版發(fā)表了一大批研究專(zhuān)著和論文等成果。

正是基于上述的對(duì)于“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、學(xué)校的要求和人文學(xué)院的師資力量和科研基礎(chǔ)，從2010年開(kāi)始，浙江海洋學(xué)院開(kāi)始對(duì)于“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)作出調(diào)整，要求圍繞“海洋”這個(gè)中心，通過(guò)富有特色的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)，提高大學(xué)生的海洋觀認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的近海、親海思想，要讓學(xué)生們明白，中國(guó)不但有960萬(wàn)平方公里的陸地，還有300萬(wàn)平方公里的海洋“藍(lán)色領(lǐng)土”；中國(guó)不但有燦爛的內(nèi)陸文明，也有燦爛的海洋文明。

二《新編大學(xué)語(yǔ)文》與“海洋”

要進(jìn)行富有“海洋特色”的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)，必須要有自己特色化的教材。因?yàn)楸M管有關(guān)“大學(xué)語(yǔ)文”的教材不下百種，但是都是屬于普通型的“傳統(tǒng)文化”“文學(xué)欣賞”這樣的編排體系，沒(méi)有一本教材與“海洋”有特殊關(guān)系。因此，2010年4月，浙江海洋學(xué)院人文學(xué)院組織力量，著手編寫(xiě)富有“海洋”特色的《新編大學(xué)語(yǔ)文》。

在人文學(xué)院教授聯(lián)席會(huì)議和大學(xué)語(yǔ)文教研室會(huì)議上討論《新編大學(xué)語(yǔ)文》的編寫(xiě)方針和內(nèi)容重點(diǎn)時(shí)，出現(xiàn)了兩種意見(jiàn)。一種意見(jiàn)認(rèn)為，圍繞“海洋”，就要圍繞“海洋”的一切方面來(lái)展開(kāi)，因此有關(guān)海洋歷史、海洋景觀、海洋人文社會(huì)、海洋宗教、海洋交通、海防等等方面的內(nèi)容，都要進(jìn)入到《新編大學(xué)語(yǔ)文》中去，使之成為一本“海洋小百科”類(lèi)型的教材。另外一種意見(jiàn)則認(rèn)為，盡管是圍繞“海洋”進(jìn)行“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)，但是這種圍繞必須服從“大學(xué)語(yǔ)文”的根本屬性，那就是“大學(xué)語(yǔ)文”本質(zhì)上乃是文化課，而不是知識(shí)課，所以圍繞“海洋”組織“大學(xué)語(yǔ)文”，并不是進(jìn)行海洋知識(shí)的傳授，而是要進(jìn)行海洋意識(shí)、海洋思維、海洋精神等方面的文化啟發(fā)，最終這種意見(jiàn)得到了大家的一致同意，并成為了“新編大學(xué)語(yǔ)文”的編寫(xiě)原則：“作為海洋學(xué)院的大學(xué)語(yǔ)文課程，……應(yīng)該發(fā)揮它獨(dú)特的課程優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用潛移默化的方式，幫助學(xué)生樹(shù)立海洋觀念，培養(yǎng)他們對(duì)于海洋的深厚感情?！覀儜?yīng)該把海洋文化的宣傳、海洋精神的傳播滲透到海洋文學(xué)的熏陶中，讓學(xué)生了解海洋文明，從情感上親近海洋，從而達(dá)到熱愛(ài)海洋、鐘情海洋事業(yè)的教育目的?！?/p>

通過(guò)海洋文學(xué)的教學(xué)，熏陶學(xué)生的海洋情感，培養(yǎng)他們的海洋意識(shí)，這就是《新編大學(xué)語(yǔ)文》的編寫(xiě)原則，也是浙江海洋學(xué)院“海洋特色”“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)原則。

圍繞這個(gè)原則，《新編大學(xué)語(yǔ)文》在大量的作品中精心遴選，最終組成九個(gè)單元，分別突出“海洋”的九個(gè)方面：

第一單元是“一葉扁舟”，主要選文有張華《博物志》中的《浮槎去來(lái)》、美國(guó)現(xiàn)代女詩(shī)人狄金森的詩(shī)歌《它是個(gè)這樣小的小船》和克萊恩的小說(shuō)《海上扁舟》（節(jié)選）。顯然，這些選文突出的是海洋宇宙觀的角度，也就是人在海洋中的位置。這里的“海”，可以稱(chēng)之為“哲學(xué)的?！?。第二單元為“滄海之水”，選文有海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》、美國(guó)詩(shī)人丁尼生的《越過(guò)海灘》和普希金的《致大?！?，突出的是“象征的?！?。第三單元為“弄潮兒向濤頭立”，選文有《山海經(jīng)》三則、高爾基的《海燕》和海明威的《老人與?！罚ü?jié)選）等，反映“人在海中”這個(gè)“在場(chǎng)人”“搏擊海洋”的精神。endprint

其他單元?jiǎng)t分別從“感性的海”、“審美的?！?、“愛(ài)情的?！?、“思考的?！币约啊芭c海和諧共處”等角度選取了許多經(jīng)典性的海洋文學(xué)作品，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行“海洋觀”教育的最佳載體。

在上述的選文中，既有《博物志》、《山海經(jīng)》等這樣古代的海洋筆記材料，也有鄧剛《迷人的?！愤@樣的現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)；既有普希金《致大?！愤@樣的抒情杰作，也有海明威《老人與?！愤@樣的鴻篇佳構(gòu)，古今中外，盡囊其中。教師們通過(guò)對(duì)于這些作品的講授，可以讓學(xué)生們很好地明白中國(guó)古今海洋意識(shí)的演變，也可以讓學(xué)生們清楚地比較中外海洋思維的各自特點(diǎn)和差異。

三憑借“大學(xué)語(yǔ)文”平臺(tái)，讓學(xué)生徜徉在“海洋”之中

浙江海洋學(xué)院的“海洋特色”“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“海洋”、體驗(yàn)“海洋”、審美“海洋”等等“近?！薄坝H海”的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生正確的海洋觀，從而間接地為國(guó)家的海洋戰(zhàn)略服務(wù)。

1幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“海洋”在中華文明中的歷史地位

浙江海洋學(xué)院的《新編大學(xué)語(yǔ)文》教材，選編了許多古代有關(guān)海洋的筆記小說(shuō)和散文、詩(shī)歌等。在對(duì)這些作品進(jìn)行一般意義上的審美賞析的同時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是告訴學(xué)生，在中國(guó)早期的文化構(gòu)建中，無(wú)論是華夏文化、東夷文化和苗蠻文化的“三源合成說(shuō)”，還是華夏文化、東夷文化、苗蠻文化和古越文化的“四源合成說(shuō)”，都體現(xiàn)出內(nèi)陸文明和海洋文明共同發(fā)展的姿勢(shì)，而《山海經(jīng)》“山”“?！辈⒘械慕Y(jié)構(gòu)，也印證了這一點(diǎn)。這樣對(duì)于“海洋”，學(xué)生們就有了一個(gè)根本性的文化自覺(jué)和認(rèn)同。

2幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“體驗(yàn)海洋”的重大意義

中國(guó)早期的海洋文學(xué)，其基本立場(chǎng)，都是一個(gè)“觀”和“望”的“遙望視角”，也就是站在海邊，眺望大海，想象大海，所以許多作品，都以“觀”“望”“登”為題，如曹操《觀滄?！?，沈約《登碣石》，劉珽峻《登郁洲山望?！罚妗锻！?，虞世基《奉和望?！?，吳筠《登北固山望?！?，獨(dú)孤及《觀海》等等，都可以證明這一點(diǎn)。甚至到了航海業(yè)非常發(fā)達(dá)的明代，仍然“觀海文學(xué)”大流行，如毛紀(jì)《觀?！罚苋鸩队^?！?，王思任《觀?！?，俞安期《望?！?，任萬(wàn)里《觀海》，仇祿《觀?！返?，而反映和描述“身行”海洋、體驗(yàn)海洋這樣“在場(chǎng)”姿勢(shì)的作品不多，但在《老人與?！返冗@樣的外國(guó)海洋文學(xué)中，“身行”海洋、體驗(yàn)海洋則是它們最顯著的特點(diǎn)。而在開(kāi)發(fā)海洋、建設(shè)藍(lán)色中國(guó)這樣的時(shí)代背景中，需要的正是“身行”海洋、體驗(yàn)海洋，而不僅僅是站在海邊觀賞海洋。這是“近?！薄坝H海”教學(xué)的重點(diǎn)所在之一。

3引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)意地審美海洋，從而培育他們對(duì)于海洋的深切情愫

中國(guó)的海洋文學(xué)，正因?yàn)榇蠖嗖扇〉氖钦驹诤＿叺摹斑b望視角”，因此在里面出現(xiàn)的海洋，基本上都不是現(xiàn)實(shí)海洋、實(shí)際海洋，而往往是意象性、象征性海洋，對(duì)海洋的想象支持著作品“海洋世界”的敘事向度。所以這個(gè)“海洋世界”是變異的，也是主觀的。

總而言之，海洋文學(xué)作品的“海洋”，是一種虛擬性為主的海洋，一種主要具備審美價(jià)值的海洋?！皩徝篮Ｑ蟆蓖瑫r(shí)也就成了一種文學(xué)欣賞。精心地分析這種審美價(jià)值，而不是一味地從思想和文化上講授，也是浙江海洋學(xué)院具有“海洋特色”的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)所追求的目標(biāo)之一。

目前，國(guó)家的戰(zhàn)略重心越來(lái)越“外傾”，進(jìn)軍海洋，開(kāi)發(fā)海洋，建設(shè)藍(lán)色中國(guó)，甚至把中國(guó)定位為一個(gè)印度一樣的“半島型國(guó)家”，正在成為許多人的共識(shí)。因此，對(duì)于廣大人民群眾進(jìn)行近海、親海教育，也正在成為國(guó)民教育的嶄新內(nèi)容之一。作為大學(xué)生通識(shí)類(lèi)課程的“大學(xué)語(yǔ)文”，也必將在這方面發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

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