喬利利　張俊

殺人游戲：是一個集體活動，一般由11～13人組成，由法官、警察、殺手、平民角色構(gòu)成，角色分布為一名法官、兩名警察、三名殺手。大家在游戲中針對誰是殺手進(jìn)行分析、思考、討論、最后舉手表決誰是殺手。游戲中每個人都會有不同的體驗：有首次被殺的郁悶，被人冤枉出局的委屈，殺手僥幸保身的暗喜，大家揪不出兇手的焦急。玩殺人游戲可以從中鍛煉人面對問題時的思維能力，天黑時的細(xì)微聲音，每個人“殺人”的風(fēng)格、表情、語言語氣、說話的時機(jī)……都可以作為判斷的證據(jù)。殺人游戲不僅僅在于鍛煉人的思維能力，同時也可以加強人與人之間的信任和合作能力。 “殺人游戲”讓你習(xí)慣站在別人的角度看問題，我們還應(yīng)該用換位思考的角度融入此游戲中，對于玩過此游戲的法學(xué)生，從法律的角度思考看待這個游戲，我腦海中最初閃現(xiàn)的是冤死一詞。在指認(rèn)兇手的時候我們有時是根據(jù)自己的判斷或是跟隨大家的意見指認(rèn)一名兇手，很多時候平民作為弱勢群體就會被冤死。從冤死的角度出發(fā)從這個游戲中我們可以思考一下什么問題？

當(dāng)無辜的平民被冤死，在極力為自己辯解后得不到大家的信任而被驅(qū)逐出局，此時的平民在我們現(xiàn)實中的角色與弱勢群體在面對冤假錯案無處伸張正義有相似之處。由此游戲我從法律的角度去思考想到的是弱勢群體的法律保護(hù)及司法公正。

弱勢群體是指某些方面處于相對弱勢的人群的總稱，比如在經(jīng)濟(jì)方面，在文化方面等等。他們?nèi)狈σ恍┵Y源的占用能力，所以當(dāng)他們的合法權(quán)益被侵害之后，會做出兩種不同的選擇，一個是妥協(xié)，另一個是抗?fàn)?。不同的態(tài)度采取不同的方法，導(dǎo)致不同的結(jié)果。

弱勢群體產(chǎn)生的客觀原因：其一，不受制約的公權(quán)力，在經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變發(fā)展的過程中，少數(shù)人利用不受制約的特權(quán)占用本應(yīng)屬于全體成員共享的社會資源，從而導(dǎo)致社會差距變大。其二，制度設(shè)計的不平等。城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)體系造成資源分配的不平等，優(yōu)質(zhì)資源多向大城市流動。其三，司法不公是形成權(quán)利弱勢的又一原因。

弱勢群體的一些相關(guān)的法律問題事關(guān)很多方面，比如人民生活的穩(wěn)定、國家的繁榮與富強等等。弱勢群體的弱一詞是個相對的概念，參照不同的參照物結(jié)果也會不同。弱勢群體生活在了社會的基層，是社會群體組成的大部分，社會的繁榮建設(shè)靠的是基層人們的付出，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，國家實力的明顯增強，國家有必要重視弱勢群體的權(quán)利，民主憲政不能只是束之高閣的法律文件，更應(yīng)該加大實施，克服現(xiàn)存的問題，在實施的過程中不斷完善，不斷發(fā)展。

為了更好的完善對弱勢群體的保護(hù)不僅應(yīng)從弱勢群體源頭本身處發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，還應(yīng)該從維護(hù)廣大人民利益的司法方向發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

弱勢群體自身的法律意識淡薄，受教育程度不高，知識水平低，不能從自身轉(zhuǎn)變觀念，存有等、靠、要的心理。要讓他們知道“輸血”遠(yuǎn)比不上“造血”活得更健康、更長久。要通過各種途徑，加強法律教育，提高弱勢群體的科學(xué)文化知識，改變?nèi)鮿萑喝后w“貧困”的大腦，讓他們腦中有知識，手中有技術(shù)，這樣才能從根本上改變?nèi)鮿萑后w的基本現(xiàn)狀。

在我們的生活中，弱勢群體的權(quán)益十分容易受到傷害，所以對于弱勢群體他們來說，司法方面的有利保護(hù)是一道十分重要的防線。從我國目前侵害弱勢群體的案件來看，大多數(shù)涉及對公民的憲法權(quán)利的侵害。因此，憲法保護(hù)是對弱勢群體保護(hù)中最有利的方式之一，可以消除對弱勢群體的歧視，確保一個公平、公正的體制環(huán)境。為保證公民權(quán)利，實現(xiàn)司法公正，必須完善法律援助和司法救助。由于受法律援助經(jīng)費的限制，嚴(yán)重制約了法律援助工作的開展。政府要完善并落實好現(xiàn)行的社會保障政策及法規(guī)，強化對弱勢群體的保護(hù)。努力擴(kuò)大就業(yè)，促進(jìn)弱勢群體擺脫貧困；加大行政執(zhí)法力度，對侵害弱勢群體合法利益的行為要嚴(yán)肅查處；設(shè)立專門的救助機(jī)構(gòu)，建立專門的救助基金，?？顚Ｓ茫⒍鄬哟蔚娜轿坏纳鐣Ｕ细窬趾徒∪纳鐣Ｕ象w系，真正建立起使勞動者老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、失有所補、難有所助、安居樂業(yè)的社會保障體系，最終實現(xiàn)整個社會的可持續(xù)發(fā)展。

對弱勢群體的司法保護(hù)是保障人權(quán)的重要方面，司法是弱勢群體實現(xiàn)自身生存和發(fā)展的武器。尊重和保障弱勢群體的人權(quán)是中國在保障人權(quán)方面最重要的特點，對弱勢群體的司法保護(hù)，是對憲法修正案的具體落實，有利于更好的樹立中國的人權(quán)形象，有利于人權(quán)宣傳、人權(quán)教育和人權(quán)建設(shè)。

對弱勢群體的司法保護(hù)是司法公正的內(nèi)在要求?，F(xiàn)代意義上的公正，首先表現(xiàn)為生存權(quán)、就業(yè)權(quán)、受教育權(quán)和社會保障權(quán)等基本權(quán)利的實現(xiàn)，如果注重了強勢群體的優(yōu)先權(quán)，而忽視了甚至侵害了弱勢群體的平等權(quán)，就勢必使社會公正的天平失衡。通過司法程序保護(hù)弱勢群體的權(quán)利是構(gòu)建和諧社會的前提。對弱勢群體提供司法保護(hù)是維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展的現(xiàn)實需要。

應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，確立對弱勢群體司法保護(hù)的新理念，強化司法功能，取決于是否樹立先進(jìn)的司法理念，而先進(jìn)的司法理念的確立很大程度上取決于是否能解放思想，敢于創(chuàng)新。從中國的國情出發(fā)，借鑒外國的先進(jìn)經(jīng)驗，法院體制創(chuàng)新需堅定不移走改革的路子，中外司法實踐證明，司法獨立是人權(quán)保障的關(guān)鍵，改革的目標(biāo)是建立一個獨立的、具有高素質(zhì)司法審判人員組成的，有相應(yīng)物質(zhì)保障的司法機(jī)構(gòu)。（作者單位：貴州民族大學(xué)）