展瑜

摘要：學(xué)生聯(lián)想和想象力的缺失是我們不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。怎樣在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象力是筆者一直思考的問題。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐從表象積累、榜樣示范和引導(dǎo)實(shí)踐等三個(gè)方面論述了培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力的方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 表象積累 榜樣示范 引導(dǎo)實(shí)踐

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”當(dāng)著名的“錢學(xué)森之問”又一次成為公眾的焦點(diǎn)，作為教育工作者，我們不得不思考我們的教育該何去何從?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉……”科學(xué)巨匠愛因斯坦也說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！边@些都告訴我們：僅僅傳授知識(shí)應(yīng)付考試是不行的，必須在學(xué)生心田里及早播下創(chuàng)新的種子——聯(lián)想和想象能力。

那么，如何讓學(xué)生在語文閱讀中感知和欣賞作品中所運(yùn)用的聯(lián)想和想象，又如何在此基礎(chǔ)上進(jìn)行多視角、多方位地再聯(lián)想和再想象呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、積累，是聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)

聯(lián)想、想象是人的大腦對(duì)于已有的表象進(jìn)行加工與改造而形成新的形象的心理過程。也就是說，想象不可能憑空，想當(dāng)然，而必須在一定的表象基礎(chǔ)上進(jìn)行。因此，表象積累越多，想象力就越豐富。要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象力，積累更多的表象，教師就要有計(jì)劃，有步驟地幫助學(xué)生廣泛積累表象材料。

首先是在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。諸如在娛樂活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察事物形象，記下自己的感受和體會(huì)。如果沒有這樣觀察積累，聯(lián)想和想象就成為無源之水，無本之木了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生這種生活的審美經(jīng)驗(yàn)的獲得。他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍(lán)天下的學(xué)?！薄翱鞓穼W(xué)?！?。其次還要有計(jì)劃、有步驟地指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解文學(xué)作品。有計(jì)劃有步驟地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，從感性的生動(dòng)有趣的故事開始，到讀一些凝練的詩歌，再到讀大部頭的小說。閱讀范圍越廣，所獲得的表象和情感體驗(yàn)就越豐富。隨著學(xué)生的觀察力、情感和語言的進(jìn)一步發(fā)展，他們獲得的表象無論是在數(shù)量上還是在性質(zhì)上都會(huì)發(fā)生變化。這樣，聯(lián)想和想象才有了物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、示范，是聯(lián)想和想象的先導(dǎo)

教師是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的語言交流者，其言行往往能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其重要的影響。一個(gè)教師如果對(duì)世界充滿著好奇心并積極探求新事物，他的學(xué)生就能保持并發(fā)展對(duì)世界的好奇心；一個(gè)教師如果常常以贊賞的姿態(tài)欣賞學(xué)生的創(chuàng)意，他的學(xué)生必能不斷地出奇創(chuàng)新。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中指出：“在優(yōu)秀教師眼里，學(xué)生的求知欲之所以從不熄滅，是因?yàn)樗麄兛偢械阶约菏侵R(shí)的挖掘者，體驗(yàn)到因自己邊思考，邊工作而帶來的愉快感?！币虼?，要激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，教師要充分發(fā)揮榜樣示范作用。要發(fā)揮教師的榜樣示范作用，教師首先就應(yīng)當(dāng)有積極向上的人生態(tài)度和長盛不衰的好奇心。教師積極進(jìn)取的人生態(tài)度往往潛移默化地影響學(xué)生的人生觀和世界觀。教師保持著一顆童心對(duì)藐小微物好奇，學(xué)生便能對(duì)世界好奇。其次，教師還需要豐富的表象儲(chǔ)備。一個(gè)閱讀不多也不喜歡閱讀的教師，是無法引發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣的。當(dāng)教師心中有了豐富的表象儲(chǔ)備，就能在日常教學(xué)中表現(xiàn)出來：那個(gè)紅頭發(fā)滿臉雀斑喜歡講故事的綠山墻上的安妮，那個(gè)一直在思考人生的小王子，那個(gè)積極探索秘密花園的小姑娘瑪麗和科林，那個(gè)能讀懂“大王書”指揮軍隊(duì)對(duì)抗“熄”的牧羊少年“?！薄?dāng)教師不斷吐露著一些新奇的故事，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的形象，學(xué)生主動(dòng)積累的興趣怎能不由此產(chǎn)生？再次，教師還需要有豐富多彩的語言和想象力。教師豐富多彩的語言往往來自于積極的態(tài)度，來自于豐富的閱讀。她對(duì)于世界的觀察和內(nèi)心的感受通過她熱情的想象，準(zhǔn)確地外化出來感染學(xué)生，就能把學(xué)生帶入情境。可以這樣說，教師的好奇，教師的贊賞是聯(lián)想和想象力產(chǎn)生的原動(dòng)力。

三、實(shí)踐，是聯(lián)想和想象的途徑

聯(lián)想和想象力的真正形成，關(guān)鍵還是實(shí)踐。我們需要引導(dǎo)學(xué)生在審美觀察的基礎(chǔ)上，對(duì)所搜集的表象進(jìn)行想象加工，再造出具有一定典型意義的文學(xué)形象。聯(lián)想和想象力的實(shí)踐，不是一時(shí)的活動(dòng)，而應(yīng)該貫穿于語文閱讀教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

其一，在理清課文思路中培養(yǎng)聯(lián)想和想象。比如，教學(xué)郭沫若的《天上的街市》時(shí)，教師可首先讓學(xué)生理清本文聯(lián)想和想象的思路：詩人由街燈亮了聯(lián)想到天上的明星，由明星想象這是天上的街市，然后聯(lián)想街市上的物品和天上幸福生活的牛郎和織女。根據(jù)這樣的思路，教師再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把任何兩個(gè)看似不相關(guān)的詞語，通過幾步遞進(jìn)聯(lián)想建立聯(lián)系：比如“鐘表和事業(yè)”，由鐘表聯(lián)想時(shí)光飛逝，聯(lián)想到到爭分奪秒，由爭分奪秒地工作聯(lián)想到事業(yè)的繁榮昌盛。這樣按照合理的聯(lián)想思路把“鐘表”和“事業(yè)”兩個(gè)相距甚遠(yuǎn)的詞語聯(lián)系起來了。再如“月亮和鋼筆”“水和桌子”等。經(jīng)常這樣有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生，不僅可以幫助學(xué)生理解課文，而且可以開闊學(xué)生思路，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。

其二，由作品景趣情理豐富學(xué)生自身情感體驗(yàn)。例如，朱自清先生的《背影》中，只用極其簡練的背影輪廓畫，創(chuàng)造出一種意蘊(yùn)豐富的藝術(shù)境界，給人以自由想象的廣闊天地。教師邊畫買桔地形圖，邊引導(dǎo)學(xué)生由背影想象這位老態(tài)的父親吃力的神態(tài)：或咬牙使勁，或氣喘吁吁，想見其甘心為兒子奔波的情懷。從背影中似乎還可以想象父親面對(duì)家道日衰時(shí)的表情和心情，也可以聯(lián)想到在那個(gè)紛亂的社會(huì)中父親苦苦支撐家庭的艱辛。再以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和思想感情，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。一男同學(xué)在作文中這樣寫道：“……父親不顧自己牙痛，冒雨為我買止痛藥，細(xì)心照顧我卻不多言語，……父愛是沒有聲音的?！边@樣，學(xué)生在理解課文的思想感情時(shí)不僅鍛煉了聯(lián)想和想象力，更豐富了自己的情感體驗(yàn)。

其三，在品味精美語言時(shí)開展聯(lián)想和想象。一個(gè)漢字，往往融會(huì)了古代的文化知識(shí)，一個(gè)詞匯往往凝聚著作家的情感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，推斷漢字最初為什么造出來，要表達(dá)什么；在課文里作者又為什么用這個(gè)詞，要表達(dá)什么。例如，作家老舍《濟(jì)南的冬天》中就以豐富的聯(lián)想和想象來描繪冬天的美景：寫房頂上的雪時(shí)用一個(gè)“臥”字，讓人聯(lián)想什么，寫小城的山景時(shí)，把山想象什么。在品味“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生看到什么，聞到什么，聽到什么，感受到什么。讓學(xué)生帶著想象走入冬天里的春天。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從相似之處發(fā)掘他們所蘊(yùn)涵的聯(lián)想和想象，隨之?dāng)U展開來讓學(xué)生想象春草、夏雨、秋風(fēng)和冬雪，甚至秋月甚至夕陽等景物形象，擴(kuò)大思維面，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物，增強(qiáng)其情趣。

其四，在作品豐富的表現(xiàn)手法中提升學(xué)生的聯(lián)想和想象力。課文中的表現(xiàn)手法多種多樣，每一種表現(xiàn)手法的運(yùn)用往往都凝聚了作者的聯(lián)想和想象力。解讀體驗(yàn)這些表現(xiàn)手法，便能提升學(xué)生的想象能力了。清人林嗣環(huán)《口技》借助對(duì)聲音的想象為我們描摹了一個(gè)生動(dòng)的失火救火的場景。這種把聽覺轉(zhuǎn)化為視覺的作品給了我們耳目一新的感受。教師再引導(dǎo)學(xué)生讀《明湖居聽書》體會(huì)劉鶚把聽覺轉(zhuǎn)換成視覺嗅覺感覺的藝術(shù)；朱自清的《荷塘月色》把“清香”化為“高樓上渺茫的歌聲”。然后，教師應(yīng)讓學(xué)生品味巧克力，把味覺轉(zhuǎn)化為聽覺或者視覺。在聽覺、視覺和感覺的轉(zhuǎn)換中，學(xué)生的聯(lián)想和想象力得以提升。

其五，在質(zhì)疑解難中發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。質(zhì)疑與聯(lián)想和想象能力是相輔相成，共同發(fā)展的。過去我們往往忽略了質(zhì)疑解惑，不給學(xué)生留下想象的余地。在實(shí)施新課標(biāo)的今天，“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神早已強(qiáng)有力地占據(jù)了語文課堂。在何處質(zhì)疑，怎樣質(zhì)疑，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容指導(dǎo)生疑；有疑了，聯(lián)系生活，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)去解難。質(zhì)疑解難的能力提高了，聯(lián)想和想象能力也便提高了。這樣的課堂中，學(xué)生會(huì)問：為什么《窗》里的人都沒有名字，能不能用靠窗病人的感受寫來？《孔乙己》開頭為什么要插入“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”這句話？學(xué)生思維活躍了，想象天空也更加寬廣了。

其六，在閱讀拓展中強(qiáng)化學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。課外閱讀能夠開闊視野，讓學(xué)生在聯(lián)系比較中獲得新知識(shí)。例如劉心武在《錯(cuò)過》一文中談到了面對(duì)錯(cuò)過要“習(xí)慣”要“品味”，更要有所行動(dòng)，把握住最關(guān)鍵的最美好的。這時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象自己經(jīng)歷了怎樣的錯(cuò)過，態(tài)度怎樣，結(jié)果怎樣。教師再引導(dǎo)學(xué)生讀張曉風(fēng)的《山曇花》，引導(dǎo)學(xué)生解讀作家經(jīng)歷了怎樣的“錯(cuò)過”，怎樣面對(duì)這個(gè)“錯(cuò)過”的。通過課內(nèi)外閱讀的結(jié)合，去體會(huì)作者不同視角的妙處，并指導(dǎo)學(xué)生開展不同角度的聯(lián)想和想象，豐富自己的人生體驗(yàn)，這能夠再次強(qiáng)化學(xué)生的聯(lián)想和想象力。

高爾基稱：“想象是預(yù)見未來的一種驚奇的思維，未來社會(huì)所需要的也正是這種具有奇異思維的創(chuàng)造型、開拓型人才?！币虼?，我們需要在語文閱讀教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。我們必須引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的表象、培養(yǎng)學(xué)生的想象習(xí)慣并多角度地訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象能力。只要讓學(xué)生插上想象的翅膀，就能引起思維的騰飛。這將有利于將閱讀教學(xué)中的思維活動(dòng)從淺層次延向深層次，從課內(nèi)走向課外。這不僅僅是語文閱讀的需要，更是現(xiàn)實(shí)生活和未來社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需要。

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（責(zé)編 張敬亞）