男人女人，貌似兩種來自不同星球的，截然不同的生物，在進(jìn)化過程中都在不斷調(diào)整自己，適應(yīng)角色需要。情愛這個亙古不變的話題，貫穿著人類進(jìn)化的全程，這情愛糾葛背后，究竟是什么在支配著兩性關(guān)系呢？心理學(xué)導(dǎo)師、管理學(xué)教授牛文健先生，在《食色心理學(xué)：怎樣不被復(fù)雜的情感逼瘋》里，道出了“食色規(guī)律”，就是情感背后支配兩性關(guān)系的力量。

一個家庭雖然由兩性組成，但家事卻往往是由一個人說了算，特別是經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位的那個人。但經(jīng)濟(jì)在這里并不能主宰一切，經(jīng)濟(jì)上居于 “主導(dǎo)”地位的一方，與公司領(lǐng)導(dǎo)不同，家庭往往是情感支配的力量勝于經(jīng)濟(jì)支配能力。就像法庭判決雙方是否應(yīng)該離異，是根據(jù)雙方感情是否破裂來判斷的。情感不像經(jīng)濟(jì)那么單純，一定會出現(xiàn)不滿，爭吵，冷戰(zhàn)，而往往需要通過理解，體諒，溝通來調(diào)整關(guān)系。

戀愛中男人喜歡外表靚麗性感的女人，而女人青睞身體結(jié)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的男人?！妒成睦韺W(xué)》談到這點(diǎn)，并非郎才女貌那般簡單。男人喜愛性感靚麗的女人，來自這樣的女子能保障優(yōu)勢的生殖，養(yǎng)育子女的需要；而女人之所以選擇結(jié)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的男人，是因?yàn)檫@樣的男性可以提供充足的物質(zhì)并能承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任。貌似非理性的一見鐘情背后，卻是理性在先而感性在后的抉擇。一見鐘情者心中比其他人更加早地鎖定了目標(biāo)，因此碰到后就能夠一觸即發(fā)。而更多的人則是在一定的接觸之后，才知道對方是否可以當(dāng)做目標(biāo)。

婚姻的選擇，離不開以色換食和以食換色的格局。古代權(quán)貴不愛糟糠妻，那是因?yàn)榻疱X過多。如今為什么美貌姑娘癡情的越來越少？因?yàn)槊郎彩琴Y源，會吸引更多錢勢靠近。茶花女，白馬王子和撓人的小貓，初戀必散……你所了解的不了解的千古情節(jié)，都逃脫不了食色規(guī)律的支配。

你會問，如何理性地對待性愛？那要看你對性愛的了解程度?！妒成睦韺W(xué)》中談到：為什么女人戀愛要裝淑女，是為了提高“情”的價(jià)值。情可以作為武器，用來防止始亂終棄，無形中也提高了女人的地位。所以女人想先情后性。但是男人不是傻子，怕女人事后反悔，主張先性后情。矛盾爆發(fā)了。人們?yōu)榱吮苊鈦y性，也崇尚情，迎合了女人的需求。情的價(jià)值提高了，比性看起來高貴，男人在情面前低下了頭。結(jié)婚還能拼鍋灶省成本，又能在生育上得到男人的照顧，所以女人愛結(jié)婚啊。

牛文健教授更加大力度地揭示了現(xiàn)代社會為何容易出現(xiàn)婚外情，在出現(xiàn)婚外情的時候，最重要的并非搞清楚TA是誰，如何去對付，而更多地是要搞清楚我們自己為什么走到這一步。只有不斷提高自己色與食的能力，才能成功解決困境，使自己始終處于理想狀態(tài)。

現(xiàn)代社會男性和女性的地位發(fā)生了巨大的變化，而這種改變帶來的兩性矛盾更加棘手。理性地看待和分析感情，比盲目地奔跑更有效率。