梁慶周

[摘 要]全面建設(shè)小康社會(huì)新階段，馬克思主義中國(guó)化遇到了新的現(xiàn)實(shí)困境。主要原因是人民群眾日益增長(zhǎng)的馬克思主義訴求與理論有效供給不足的矛盾。主要表現(xiàn)為：理論闡釋的通俗化要求與理論形態(tài)的抽象性之間的矛盾；群眾日益提高的馬克思主義水平與部分基層干部馬克思主義的低水平的矛盾；馬克思主義指導(dǎo)不足與實(shí)踐對(duì)理論的剛性需求之間的矛盾；理論受眾的復(fù)雜性與傳播工作相對(duì)滯后性的矛盾。

[關(guān)鍵詞]全面建設(shè)小康社會(huì)；馬克思主義大眾化；困境；分析

[中圖分類號(hào)]G411 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）06 — 0005 — 03

新世紀(jì)以來的十多年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要階段。十多年來，我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，為全面小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期，馬克思主義大眾化取得了巨大的成績(jī)，任務(wù)逐漸凸顯，路徑、方法得到探索。與此同時(shí)，馬克思主義大眾化遇到了不可繞開的現(xiàn)實(shí)困境。

一、人民群眾日益增長(zhǎng)的馬克思主義訴求與理論有效供給不足的矛盾

人民群眾日益增長(zhǎng)的馬克思主義理論訴求與馬克思主義理論有效供給不足的矛盾，形成了新世紀(jì)馬克思主義大眾化的困境。

改革開放后尤其是90年代以來，在“允許一部分人先富起來”政策的鼓勵(lì)下，一部分人解放思想，深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的政策和法律，發(fā)揮能經(jīng)營(yíng)、善管理的特長(zhǎng)，率先實(shí)現(xiàn)富裕。部分先富起來的人和地區(qū)，正如鄧小平預(yù)料的那樣，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的示范效應(yīng)，激發(fā)了“后富”向“先富”學(xué)習(xí)的熱情，后富者求富心情日益迫切，致富愿望愈加強(qiáng)烈。通過考察“先富”的致富歷史，他們發(fā)現(xiàn)了先富者的致富秘密，即善于把握和運(yùn)用黨的富民政策。于是，他們更加關(guān)注黨的政策，關(guān)注馬克思主義中國(guó)化的新理論，以圖從中找到新時(shí)期致富的途徑。這說明后富者有了解和運(yùn)用黨的政策的期望，渴望馬克思主義中國(guó)化新理論指引他們走向富裕，盼望黨和政府有效解決貧富懸殊問題。這些愿望和期待表明，人民群眾十分相信中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)馬克思主義中國(guó)化新成果有真實(shí)而強(qiáng)烈的訴求。對(duì)于這一方面，我們不能忽視。

另一方面，針對(duì)新世紀(jì)以來貧富差距加大等系列問題，黨和國(guó)家高度重視，十七大提出、十八大豐富和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。堅(jiān)持這個(gè)理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。這個(gè)理論體系蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容，以一種自然的形態(tài)蘊(yùn)藏于鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等具體理論形態(tài)或理論的文本形態(tài)中，表現(xiàn)出一定的自成性。也就是說，它是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏觀指導(dǎo)思想，雖對(duì)人們經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各面均有深刻的指導(dǎo)意義，但不是具體層面的方式辦法，不是裝滿“如此這般”致富和消除兩極分化妙計(jì)的錦囊。理論體系的這個(gè)特征，決定了它不容易被所有的人所理解和掌握，而必須通過理論闡釋和再加工，以政策、方針、措施和辦法的形式呈現(xiàn)，才能被群眾掌握，才能對(duì)人們有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

事實(shí)上，這個(gè)理論體系闡釋和再加工的程度還較低。普通人民大眾所知道的，多是從媒體上獲知的一些口號(hào)和流行詞匯，至于其深刻的理論內(nèi)涵卻所知甚少。群眾天天念、日日盼，盼望黨的政策好，盼望能幫助他們實(shí)現(xiàn)富裕夢(mèng)想，現(xiàn)在，偉大的理論就在眼前，可人們卻對(duì)這個(gè)宏大理論不知所措，不知妙在何處，亦不知如何理解和利用，這就形成了馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)困境。

一頭是群眾強(qiáng)烈的理論訴求，一頭是理論成果的涌現(xiàn)，二者不能高效融合，構(gòu)成了人民群眾日益增長(zhǎng)的馬克思主義訴求與理論有效供給不足的矛盾。需要指出的是，這種理論供給的不足，不是真正的理論的貧乏，而是理論有效供應(yīng)的不足，是理論闡釋不足和理論重組及再加工不夠，致使群眾在理解、領(lǐng)會(huì)和掌握上有困難。毛澤東同志曾說：“正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量?！?〔1〕反過來，偉大的理論如果群眾沒辦法被群眾掌握，那必然會(huì)影響其有效性的發(fā)揮。這個(gè)主要矛盾不解決，馬克思主義就無法真正實(shí)現(xiàn)大眾化，馬克思主義中國(guó)化就會(huì)受到限制，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)受到阻礙，馬克思主義的指導(dǎo)地位就會(huì)遭到質(zhì)疑。

人民群眾日益增長(zhǎng)的馬克思主義理論訴求與理論有效供給不足的矛盾困境，反映到理論文本、主體保障、實(shí)踐路徑、宣傳方式方面，表現(xiàn)為四個(gè)具體層面的矛盾。

二、理論闡釋的通俗化要求與理論形態(tài)的抽象性之間的矛盾

馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、具體化，通過宣傳、普及和推廣，把深邃的理論用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語言講清楚，把深刻的道理用群眾喜聞樂見的方式說明白，把深?yuàn)W的內(nèi)在規(guī)律用深入淺出的方法展現(xiàn)出來，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿嫞尶茖W(xué)理論從書齋走向生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，成為人民群眾普遍認(rèn)同的強(qiáng)大思想武器。要完成這種轉(zhuǎn)變，就需要理論闡釋者成為真正的“理論家”。在新的歷史條件下，做善于解釋的理論家，把理論的抽象轉(zhuǎn)換為生動(dòng)的具體，難度不小。具體來說，以下原因影響著這種轉(zhuǎn)換。

一是，政治語言向生活語言、工作語言轉(zhuǎn)換存在難度。把黨的文件和領(lǐng)導(dǎo)人講話轉(zhuǎn)化成人們可理解、能產(chǎn)生共鳴的通俗化語言，要求闡釋者不僅要熟知馬克思主義，而且要熟知群眾實(shí)踐需求，與群眾有共同的生活體驗(yàn)。然而，一則部分人怕犯政治性錯(cuò)誤，為安全起見，還是照搬文本語言更為可靠、無風(fēng)險(xiǎn)。二則部分詮釋者本身対馬克思主義的理解就不準(zhǔn)確，僵化對(duì)待馬克思主義中國(guó)化理論成果，產(chǎn)生了新教條主義，即認(rèn)為凡是文件中講過的都是無可挑剔的，凡是領(lǐng)導(dǎo)人表述的都只字不動(dòng)，凡是專家的解析都是權(quán)威。

二是，理論的學(xué)術(shù)性越來越強(qiáng)，而通俗化則相對(duì)較弱。不可否認(rèn)，較高的學(xué)術(shù)性是馬克思主義理論的理論特征之一，但馬克思主義不是書齋理論，而是實(shí)踐的理論。理論每前進(jìn)一步，要求實(shí)踐也緊跟一步。然而，現(xiàn)實(shí)中一些不合理的機(jī)制體制，卻阻礙著馬克思主義實(shí)踐性、通俗化。以職稱評(píng)定為例，刻意把刊物分為三六九等，級(jí)別越高系數(shù)越大。研究者為了追求論文的“學(xué)術(shù)價(jià)值”，完全丟掉了清新活潑的個(gè)性文風(fēng)，造成了研究資源的浪費(fèi)。結(jié)果就是：一方面，理論闡釋浩如煙海，陽春白雪光彩照人，另一方面，人民群眾對(duì)陽春白雪興趣不大，自顧自流連于下里巴人。

三是，理論的詮釋者缺乏聯(lián)系實(shí)際的鮮活學(xué)風(fēng)。在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，許多理論闡釋者出象牙塔入研究室，對(duì)國(guó)情和實(shí)際把握不夠，與人民群眾聯(lián)系不夠，只知生吞活剝地談?wù)摎v史和理論，“他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任?！薄?〕 “有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都說不出來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意識(shí)仍是小眾化?！薄?〕理論不結(jié)合實(shí)際、不貼近群眾，“他們的宣傳，乏味的很；他們的文章，就沒有多少人歡喜看；他們的演說，也沒有多少人歡喜聽?！薄?〕

至今，理論闡釋的通俗化要求與理論形態(tài)的抽象性概括之間的矛盾仍然存在，形成馬克思主義大眾化的障礙。轉(zhuǎn)變脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，在實(shí)踐中闡明理論，使當(dāng)代馬克思主義表現(xiàn)出鮮活的生命力，并獲得群眾的理解和接受，這個(gè)任務(wù)還很艱巨。

三、群眾日益提高的馬克思主義水平與部分基層干部馬克思主義的低水平的矛盾

“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”〔5〕。思想一旦解放，馬克思主義水平一旦增長(zhǎng)，理論就會(huì)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力，群眾就會(huì)表現(xiàn)出極大地創(chuàng)造性。進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)以來，由于新科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)的基本普及，群眾有條件直接學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論，運(yùn)用馬克思主義的能力日益提高。很多新生事物，例如農(nóng)村新型合作組織、民間金融融資等，都是人民群眾自覺使用馬克思主義發(fā)明創(chuàng)造的結(jié)果。可以說，人民群眾的馬克思主義水平提高了不少。

基層干部是直接面對(duì)群眾的領(lǐng)導(dǎo)力量，應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義群眾路線，尊重群眾的主體地位，保護(hù)群眾的積極性，激發(fā)群眾創(chuàng)造力，把群眾自發(fā)的創(chuàng)造行為引導(dǎo)到自覺自愿的行為，并注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)群眾。然而，一少部分基層干部，在其位不謀其政，把馬克思主義束之高閣，把運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的任務(wù)拋之腦后。想當(dāng)然地認(rèn)為自己“級(jí)別”比群眾高，馬克思主義水平就一定比群眾高，山溝里泥腿子的經(jīng)驗(yàn)根本不可能是馬克思主義。他們對(duì)群眾困難不聞不問，對(duì)群眾的疑惑不理不睬，對(duì)群眾的訴求無動(dòng)于衷，對(duì)群眾意見置若罔聞，對(duì)群眾創(chuàng)造性不以為然，對(duì)長(zhǎng)期存在的問題閉目塞聽。實(shí)際上，這些基層干部根本就不是合格的馬克思主義者，根本就沒有具備用馬克思主義解決實(shí)際問題的能力。

這些基層干部馬克思主義的低水平與人民群眾日益提高的馬克思主義水平產(chǎn)生了矛盾，一方面，群眾掌握了馬克思主義武器后，理論水平提高了，思想解放了，解決問題的能力提高了。與此相對(duì)，有些基層干部，在馬克思主義水平方面卻落了后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后群眾還不肯承認(rèn)?！艾F(xiàn)在的情況，正是群眾運(yùn)動(dòng)走在領(lǐng)導(dǎo)的前頭，領(lǐng)導(dǎo)趕不上運(yùn)動(dòng)?！薄?〕 這些基層干部“象一個(gè)小腳女人，東搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人說：走快了，走快了?！薄?〕 不從自身不足找原因，反倒埋怨群眾越來越不好“對(duì)付”，抱怨工作越來越難做。殊不知，現(xiàn)在的群眾不好騙了！群眾掌握了馬克思主義武器后，理論水平提高了，思想解放了，解決問題的能力提高了，騙他不住了。

基層領(lǐng)導(dǎo)干部是馬克思主義大眾化的有效主體保障，幫助他們解放思想，在思想理論方面走在群眾前面，提高他們活學(xué)活用馬克思主義的能力，是突破現(xiàn)實(shí)困境的有效環(huán)節(jié)。

四、馬克思主義指導(dǎo)不足與實(shí)踐對(duì)理論的剛性需求之間的矛盾

新世紀(jì)以來，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的成績(jī)。然而，必須清醒地看到，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境約束強(qiáng)化，投資和消費(fèi)關(guān)系失衡，收入分配差距較大，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)，就業(yè)總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾并存，社會(huì)矛盾明顯增多，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然較多。特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵期以后，貧富差距備受關(guān)注，民生問題日益突出，各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾明顯增多。要解決這些問題，就要有科學(xué)的理論指導(dǎo)。實(shí)踐對(duì)指導(dǎo)理論的需求是迫切的、剛性的、真實(shí)的。

在新世紀(jì)以來的多元思想的斗爭(zhēng)中，有些人極力鼓吹某些非馬克思主義思想，一定程度上造成人們對(duì)馬克思主義的誤解。例如，一談到馬克思主義，人們第一反應(yīng)往往就是政治，會(huì)聯(lián)系到國(guó)家政治體制的變革、政黨、統(tǒng)治等一些偏空、與人們生活聯(lián)系不緊密的事情，好像“馬克思主義只是搞革命、搞政治的人弄的東西，和我無關(guān)”，好像只有政治才需要馬克思主義，其他領(lǐng)域都和馬克思主義無關(guān)似的。鑒于對(duì)馬克思主義的誤解，一些人開始懷疑馬克思主義還能不能指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。這種對(duì)馬克思主義的偏頗理解，導(dǎo)致在一些領(lǐng)域忽視馬克思主義的指導(dǎo)，脫離了馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。在深化改革的某些關(guān)鍵領(lǐng)域，改革歷數(shù)年而不見成效，一些問題久拖未決，從思想根源上講，就是沒有堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

實(shí)踐呼喚馬克思主義理論，而我們的有些領(lǐng)域卻在排斥他，二者互不結(jié)合的矛盾深深影響著馬克思主義大眾化進(jìn)程。要解決好這一矛盾，推進(jìn)馬克思主義的大眾化，馬克思主義理論就要加強(qiáng)指導(dǎo)、善于指導(dǎo)?！榜R克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理”，“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是?！薄斑^去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)?！?〔8〕 理論指導(dǎo)，不是把本本強(qiáng)加于人，也不是把口號(hào)喊得震天響，而是善于指導(dǎo)。具體來說，在大是大非的原則前面，毫不讓步的堅(jiān)持馬克思主義，毫不退卻地和新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等作斗爭(zhēng)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體環(huán)節(jié)，大力解放群眾思想，尊重群眾主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，相信群眾創(chuàng)造能力。“理論只要說服人，就能掌握群眾”〔9〕。把群眾利益放在首位，自覺反映人民群眾的實(shí)踐，吸收人民群眾的智慧，關(guān)心人民群眾的利益，讓人們?nèi)罕娬嬲玫綄?shí)惠，體會(huì)到馬克思主義理論的價(jià)值，以事實(shí)提高理論說服力，獲得人民群眾的認(rèn)可。這樣，人民群眾才能自覺堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，促進(jìn)馬克思主義大眾化。

五、理論傳播受眾的復(fù)雜性與傳播工作相對(duì)滯后性的矛盾

新世紀(jì)以來，在新媒體技術(shù)和國(guó)內(nèi)外多元思想的影響下，人們的思想觀念發(fā)生了深刻變化，馬克思主義傳播的受眾越來越復(fù)雜。首先，隨著新世紀(jì)以來宣傳話語權(quán)的釋放，宣傳主體發(fā)生了變化，傳播者重心由精英向平民轉(zhuǎn)移。往昔只有社會(huì)精英才是權(quán)威，才具說服力，而今似乎每個(gè)人都可以成為宣傳家，每個(gè)人都可能成為大V。這樣，如果“宣傳者”沒有真正掌握馬克思主義，他們“宣傳”的可能就是片面、偏激，甚至錯(cuò)誤理解的馬克思主義。如任其傳播，必貽害無窮。其次，人們從書齋解放出來進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，“淺閱讀”成為人們的習(xí)慣，這種情況下，與膚淺而感性的“快餐文化”相比，馬克思主義文本并不占優(yōu)勢(shì)。因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)，他要求人們，而不是跟著感覺走。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代負(fù)面力量的放大效應(yīng)，對(duì)宣傳馬克思主義是很大的挑戰(zhàn)。歷經(jīng)多年武裝起來的人民群眾的馬克思主義頭腦，很可能會(huì)因不良信息的“被放大”效應(yīng)而產(chǎn)生混亂。

與這種復(fù)雜局勢(shì)不相適應(yīng)的是，馬克思主義宣傳教育工作顯得頗為落后。首先是大一統(tǒng)的宣傳模式，對(duì)不同層次的受眾，沒有能夠提供針對(duì)性的宣傳方式和內(nèi)容。“上下一般粗”的宣傳模式，現(xiàn)在還廣泛存在于宣傳領(lǐng)域，沒有得到根本改觀。其次是馬克思主義宣傳內(nèi)容大同小異，缺乏新意。人們?cè)陔娨暲?、?bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)中接收的，多數(shù)像政治表態(tài)一樣，千篇一律，大同小異，鮮見引人之處。不可否認(rèn)，正面宣傳是宣傳馬克思主義的主要方式，但如果不同的宣傳者立足不同層次，從自己的獨(dú)特角度，聯(lián)系鮮活的實(shí)際做宣傳工作，肯定會(huì)比“新八股”的表述方式效果要好的多。再次，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播的新特點(diǎn)調(diào)查研究不夠，沒有找到網(wǎng)絡(luò)宣傳馬克思主義的規(guī)律，對(duì)非馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)上的泛濫，目前還沒有形成根本性的解決方案。

上述矛盾不解決，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位就會(huì)受到?jīng)_擊，馬克思主義大眾化的進(jìn)程就會(huì)受阻礙。針對(duì)這種不利情況，到底還要不要推進(jìn)，應(yīng)該如何推進(jìn)馬克思主義的宣傳教育？世紀(jì)之初，江澤民同志指出：“大量事實(shí)證明，思想文化陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級(jí)的思想甚至反對(duì)馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。”〔10〕 胡錦濤同志指出：“越是矛盾突出，越是問題復(fù)雜，越要耐心細(xì)致地做好宣傳群眾、教育群眾的工作。”〔11〕 十八大之后，全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，并先后出版了一系列鮮活的讀物，這是應(yīng)對(duì)大眾化困境的主動(dòng)抉擇，也顯示了我們黨進(jìn)行馬克思主義宣傳的決心和信心，表明了我黨堅(jiān)定不移地推動(dòng)馬克思主義大眾化的勇氣和意志。堅(jiān)定馬克思主義信心，勇于調(diào)查新情況，敢于揭露新問題，積極尋求新對(duì)策，馬克思主義大眾化困境就一定能突破。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東文集（第8卷） 〔M〕.北京：人民出版社，1999：320.

〔2〕〔3〕〔4〕毛澤東選集（第3卷） 〔M〕.北京：人民出版社，1991：798-841-837.

〔5〕〔8〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：09-11.

〔6〕〔7〕毛澤東選集（第5卷）〔M〕.北京：人民出版社，1977：169.

〔9〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1983：382.

〔10〕江澤民文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，2006：97.

〔11〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編〔中〕〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：317.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕