摘 要：戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的嚴重弊端促使列寧進行了深刻的理論反思，進而實現(xiàn)了向子新經(jīng)濟政策的轉變。新經(jīng)濟政策主要涉及將商品經(jīng)濟引入國民經(jīng)濟體系、正確對待農(nóng)民、國家社會主義以及樹立正確對外態(tài)度等具體政策組成。新經(jīng)濟政策的實施不僅有其現(xiàn)實意義，也帶給了我們諸多的理論思考。

關鍵詞：列寧；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策；新經(jīng)濟政策

作者簡介：陳晶（1986-），女，南京人，河海大學馬克思主義學院輔導員。

[中圖分類號]： A82 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-08--02

列寧提出的關于新經(jīng)濟的政策一直是理論界研究的熱門話題，不僅是因為新經(jīng)濟政策所取得的現(xiàn)實成果以及對國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生的積極影響，而且新經(jīng)濟政策帶給我們的還有許多重大的理論問題。雖然新經(jīng)濟政策從實施要結束離開我們越來越遠，但研究新經(jīng)濟政策并未過時，而是有其重大的現(xiàn)實意義與理論內涵。

一、新經(jīng)濟政策的含義

從列寧新經(jīng)濟政策思想的形成和理論的發(fā)展這一系列過程分析，可概括為兩方面，第一方面是時間方面：在一九二一年至一九二二年間。一九二一年年初，早在俄共（布）十大召開前，列寧對新經(jīng)濟政策已經(jīng)在醞釀階段，并就糧食稅問題在黨內外廣泛調查研究。在隨后一年多的期間，逐步向新經(jīng)濟政策過渡的第一年中，列寧初期的思想還是更多地把它看作是一種“退卻”，這也是他的新經(jīng)濟政策理論尚在成熟之中的體現(xiàn)。第二方面的時間段是一九二二年年中到次年初，通過十月革命，列寧不斷地對五年多來的經(jīng)驗教訓進行總結分析，同時又從戰(zhàn)略方面和策略角度的高度對蘇維埃俄國未來前途進行更加縝密的思考，從而做出了最終的決定。這一時期列寧的幾篇著作雖然都是口述，但意義深遠比如：《日記摘錄》、《論合作制》等，信件的有：《給代表大會的信》等，這些都是列寧最后思考結晶的產(chǎn)物。如果說二一年9月份月的《論糧食稅》一文標志著列寧的新經(jīng)濟政策理論的創(chuàng)立，那么在探索蘇維埃俄國社會主義建設的道路和方法方面，列寧的思想進一步升華，他的新經(jīng)濟政策理論已經(jīng)完全成熟。

列寧的新經(jīng)濟政策理論是十分有特點的，不光內容極為豐富，其看法論點也是十分深刻的，具體表現(xiàn)在：無產(chǎn)階級奪取政權以后不能直接向共產(chǎn)主義過渡；是利用商品貨幣關系，從而利用市場與價值規(guī)律進一步發(fā)展商業(yè)；國營企業(yè)必須實行經(jīng)濟核算原則，對勞動者必須實行物質利益原則；農(nóng)民問題是所有問題中占居首位的，工人階級必須同農(nóng)民實行經(jīng)濟聯(lián)盟以鞏固和發(fā)展政治聯(lián)盟；工農(nóng)之間的商品交換原則，城鄉(xiāng)之間的商品交換原則必須堅持實施，農(nóng)民是首要的，不能以暴力對待是社會主義條件下無產(chǎn)階級正確對待中農(nóng)的態(tài)度，在無產(chǎn)階級國家的監(jiān)督下允許私人階級在一定范圍內發(fā)展，發(fā)展以租讓制為代表的各種形式的國家資本主義；在社會主義建設中除了自己不斷發(fā)展外還必須吸收外國資本，同時引進外國先進的科學技術和多方面的管理經(jīng)驗；努力發(fā)展同資本主義國家的經(jīng)濟貿(mào)易關系等等。

二、針對列寧的新經(jīng)濟政策的總結和分析，其理論的基本思想劃分主要從以下幾點來表現(xiàn)：

1、注重發(fā)展商品貨幣關系，使商品貨幣關系快速融入到整個國民經(jīng)濟體系中，從而使得商品交換和市場建設社會主義經(jīng)濟這兩者的關系得到充分的利用。因為之前共產(chǎn)主義政策的弊端使列寧深刻意識到，必須要將商品貨幣關系引入進來。社會主義能否獲得成功走向是十分關鍵的，作為社會主義的主要軸心力量必須通過利用商品經(jīng)濟和貨幣關系，使其在市場這個大環(huán)境中充分利用，才能適應蘇俄當時小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟、雖然當時生產(chǎn)力并不發(fā)達，那一時期的經(jīng)濟發(fā)展還存在不平衡的階段，在基本國情的前提下，促進以社會主義經(jīng)濟為主體的多層次經(jīng)濟形式的建立和完善，推動企業(yè)經(jīng)營的商業(yè)化和蘇俄經(jīng)濟的社會化的發(fā)展，十分有必要。農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間，除了交換，除了商業(yè)，就不可能有別的經(jīng)濟聯(lián)系，“共產(chǎn)黨人必須緊緊抓住商業(yè)這個環(huán)節(jié)，如果我們現(xiàn)在能緊緊抓住這個環(huán)節(jié)，那么不久的將來我們就一定能掌握整個鏈條。只有完全掌握了整個鏈條的發(fā)展，才能逐漸建成社會主義經(jīng)濟關系的基礎?！?/p>

2、無產(chǎn)階級國家必須正確對待農(nóng)民的思想。列寧的思考就是從基本國情出發(fā)，對鞏固無產(chǎn)階級專政的戰(zhàn)略高度分析，進一步提出在蘇俄建設社會主義中如果能正確成功的發(fā)展就應從農(nóng)民階級開始，不斷改善和發(fā)展國家和農(nóng)民兩者之間的關系，廢除一系列不合理的制度，實行糧食稅和自由貿(mào)易，并對小農(nóng)經(jīng)濟退讓、妥協(xié)的政策進一步進行改善。這樣才能刺激農(nóng)民的情緒，從而鼓勵提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，以改善農(nóng)民的生活、提高和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，實現(xiàn)工農(nóng)經(jīng)濟聯(lián)盟的目的。與此同時，通過自由、自愿的各種合作社把小農(nóng)經(jīng)濟納入到國家資本資本主義的軌道，并最終發(fā)展成為社會主義經(jīng)濟。

3、關于國家資本主義的思想與政策。列寧曾經(jīng)探討了國家資本主義制度是由租讓制、合作制、代銷制、租借制和合資公司的這五種形式組成。所謂租讓制就是指無產(chǎn)階級的國家政權為反對小私有者的（宗法式的和小資產(chǎn)階級的）自發(fā)勢力，而和國家資本主義締結的一種合同、同盟或聯(lián)盟。列寧認為，“最后一種行得通的和唯一合理的政策”是“不去試圖禁止或封閉資本主義的發(fā)展，而努力把這一發(fā)展引上國家資本主義軌道”，“蘇維埃政權‘培植租讓制這樣的國家資本主義，就是加強大生產(chǎn)來反對小生產(chǎn)，加強先進生產(chǎn)來反對落后生產(chǎn)，加強機器生產(chǎn)來反對人力生產(chǎn)，增加可由自己支配的大工業(yè)產(chǎn)品數(shù)量，加強有國家調度的經(jīng)濟關系來與小資產(chǎn)階級無政府狀態(tài)的經(jīng)濟關系對立?！标P于合作制問題，列寧曾說過，合作制是一種變相的國家資本主義， 必須竭力設法把資本主義的這種發(fā)展—因為自由出賣、自由貿(mào)易就是資本主義的發(fā)展—引上合作制資本主義的軌道。從便于統(tǒng)計、監(jiān)督、管轄以及使國家（這里指蘇維埃國家）便于和資本家訂立合同關系說來，合作制資本主義和國家資本主義相類似?！昂献髦普呤┬谐晒?，就會使我們把小經(jīng)濟發(fā)展起來，并使小經(jīng)濟易于在相當期間內，在自愿結合的基礎上過渡到大生產(chǎn)?！?/p>

4、樹立正確的對外態(tài)度問題，即吸收一切人類有益的文明成果為社會主義服務。在這一問題上，列寧有個著名公式對此進行了完美的詮釋，即“蘇維埃政權+普魯士的鐵路管理制度+美國的技術和托拉斯組織+美國的文明教育等等+總和=社會主義”。社會主義的本質是對資本主義的揚棄，是比資本主義更加高級的社會階段，資本主義的一切有益成果完全可以被社會主義所利用，因此，共產(chǎn)黨員要善于向資本主義學習，將資本主義的諸多優(yōu)點在社會主義發(fā)揚，為社會主義服務。

三、新經(jīng)濟政策的若干啟示

新經(jīng)濟政策的實施不僅僅促進了蘇俄的生產(chǎn)力的恢復與發(fā)展，而且其對后世的共產(chǎn)主義運動亦產(chǎn)生了深刻的影響。因此，新經(jīng)濟政策不僅僅是一個實踐問題，而且也是一個重大的理論問題?？偨Y起來，新經(jīng)濟政策帶給我們以下重要啟示：

1、要堅持樹立生產(chǎn)力的標準。無論共產(chǎn)主義政策還是新經(jīng)濟政策都與生產(chǎn)關系的緊密相連，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展是唯物史觀的基本原理，是歷史發(fā)展的規(guī)律。實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，取消商品與貨幣關系在根本上是超越了蘇俄當時的生產(chǎn)力狀況的，實踐的結果只能是進一步破壞了生產(chǎn)力。因此，從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策退卻到新經(jīng)濟政策根本上是由生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定的，而退卻的終點與限度也要以生產(chǎn)力發(fā)展為標準。新經(jīng)濟政策的實施有力地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了工人和農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，無可辯駁地確證了生產(chǎn)關系一定要生產(chǎn)力發(fā)展這一唯物史觀的基本原理。

2、共產(chǎn)黨員要善于將馬克思主義的普遍真理同本國的具體實踐相結合。列寧實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策與馬恩經(jīng)典論述是分不開的，列寧忽視了本國生產(chǎn)力的現(xiàn)實，結果造成了嚴重了苦果，但列寧敢于正視現(xiàn)實，具有實事求是的精神，果斷地實現(xiàn)了從共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策的轉變。列寧善于抓住馬克思主義的實質，并不拘泥于馬克思、恩格斯的字句，而是敢于將馬克思主義和基本國情的實踐相結合。運用馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨在指導革命斗爭與國內建設時，一定要和本國的具體實際相結合，在新的歷史條件下，根據(jù)實踐的發(fā)展，不斷以新經(jīng)驗、新理論使之充實和發(fā)展，只有這樣馬克思主義才能保持旺盛的生命力。列寧不僅僅貢獻了偉大的理論，而且他敢于將馬克思主義與具體實踐相結合的勇氣，敢于實事求是，敢于探索、勇于實踐的精神更加值得我們學習。

四、馬克思主義不是僵死的教條，而是不斷在實踐中發(fā)展著的理論。

列寧從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟政策轉變帶，以及新經(jīng)濟政策實踐結果帶我們一個重要的理論命題：即我們該如何正確對待馬克思主義？要回答主義問題，首先要解決馬克思主義是什么。馬克思主義不是僵死的教條，而是具有鮮活生命力的理論體系，是在實踐中不斷發(fā)展著的理論。馬克思主義是行動的指南，但不是任何問題都可以在其上找到現(xiàn)成答案的。馬克思主義的真理性充分地體現(xiàn)在它是隨著實踐的不斷發(fā)展而向前發(fā)展的，我們對待馬克思，一要堅持，二要發(fā)展。我們始終要用發(fā)展的馬克思主義指導具體實踐。

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