摘 要：俄語名詞動(dòng)物性/非動(dòng)物性范疇的劃分并非完全依據(jù)客觀世界生命體/非生命體科學(xué)分類，而是根據(jù)俄羅斯民族對(duì)世界獨(dú)有的認(rèn)知模式和思維方式，在具體特定場(chǎng)景的烘托下，連帶自身所具有活物甚至人的義素，被認(rèn)為成相應(yīng)的動(dòng)物性/非動(dòng)物性名詞，進(jìn)而獲得語法變格的外在表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：動(dòng)物性；非動(dòng)物性；生命體；非生命體

作者簡(jiǎn)介：陳寧琴，女，1989年11月生，黑龍江大學(xué)，俄語學(xué)院，研究生，詞匯學(xué)、術(shù)語學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H35[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-08--01

1、引言

在俄語中，動(dòng)物名詞通常指有生命的物體，反之，非動(dòng)物名詞一般與無生命的物體相聯(lián)系。然而，我們?cè)趯?shí)際言語應(yīng)用中，總會(huì)遇到相當(dāng)狡黠的“假朋友”，依照往常的生活經(jīng)驗(yàn)不假思索，加以定性，進(jìn)而歸錯(cuò)了類，辨錯(cuò)其性，貽笑大方。

其實(shí)，語法范疇中的動(dòng)物名詞/非動(dòng)物名詞出現(xiàn)跟現(xiàn)實(shí)中劃分不一致的現(xiàn)象實(shí)屬正常。例如，客觀世界生命體表示人或動(dòng)物的集合名詞народ（人民），толпа（人群），войско（軍隊(duì)）， стая，стадо（動(dòng)物群）等與植物名稱都被列為非動(dòng)物名詞。而我們習(xí)以為常非生命體мертвец（死人）， кукла（洋娃娃），валет（撲克牌J）等卻被劃為動(dòng)物名詞。針對(duì)這種語言與現(xiàn)實(shí)兩方界定脫節(jié)的情況，俄羅斯學(xué)家在該方面展開深入研究，一些專家將之歸結(jié)為語言中的主觀表現(xiàn)。

Л.Ельмслев認(rèn)為人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀評(píng)價(jià)是動(dòng)物性/非動(dòng)物性對(duì)立的基礎(chǔ)，“主觀分類……極少建立在物理屬性上，而往往依據(jù)對(duì)該客體想象或現(xiàn)實(shí)的角色、功能。”他強(qiáng)調(diào)以人為中心，人是萬物的尺度，敘述的焦點(diǎn)。

Ю.С.Степанов同樣把動(dòng)物性/非動(dòng)物性范疇跟人類中心論的思維定式相聯(lián)系，認(rèn)為“將外部世界與人參照對(duì)比，把一些事物視為與人等同，把另一些視為與人異化，恰恰是語言中稱名的基礎(chǔ)?！?/p>

筆者認(rèn)為，俄語名詞動(dòng)物性/非動(dòng)物性范疇與客觀世界的這種對(duì)應(yīng)關(guān)系是人的主觀能動(dòng)性在語言中的一種積極表現(xiàn)，是俄羅斯民族認(rèn)識(shí)世界特有思維方式的折射，不能跟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)界定混為一談，此為歷代傳承下來的語言規(guī)則，背后有著深刻的認(rèn)知模式。接下來，我們?cè)噲D將不易確定語法動(dòng)物性/非動(dòng)物性范疇的典型名詞大體歸類，逐一分析，方便俄語學(xué)習(xí)者今后正確辨別其行性范疇。

2、表逝者名稱

人們對(duì)死亡的概念與對(duì)自然界生命的理解緊密相關(guān)，死亡便是失去生命。然而，礙于早期人類思維發(fā)展的影響，人們認(rèn)為即便軀體死了，還有靈魂，生命仍以某種方式殘留下來。由此，表逝者的名詞便有不同的歸屬。

Труп（尸體）的語義中明顯缺失生命體這一義素，因?yàn)槠湔Z義構(gòu)成為死亡的生物體軀殼。完全喪失人的氣息，即可指死人的尸體，也可指鳥獸的死尸，人們認(rèn)識(shí)的聚焦點(diǎn)集中在死去動(dòng)物的物質(zhì)軀殼上，仿佛看到的只是一具具無法言語，失去活物機(jī)能的橫尸，故而，труп被處理為非動(dòng)物名詞。例如：

Возчик бросают трупы на сани с деревянным стуком.（車夫把尸體拋到爬犁上，發(fā)出木質(zhì)咚咚敲擊聲。）

而мертвец，покойник，和名詞化的形容詞усопший， умерший， покойный則被當(dāng)做動(dòng)物名詞，盡管本體層面屬于非生命體，因其中有曾經(jīng)為活物、人這兩義素作為支撐。例如：Говорят даже， что он мертвецов умеет оживлять и заставляет себе служить.（甚至有人說他能讓死人復(fù)活并為其所用。）

需要指出的是，名詞化的詞匯經(jīng)常跟具有動(dòng)物性的動(dòng)詞搭配使用：умерший говорил， покойный верил，充分證明其動(dòng)物性。

3、表植物名稱

植物相對(duì)于動(dòng)物和人是生命的一種特殊存在方式。但是，受歷來可否移動(dòng)作為判斷生命體/非生命體的標(biāo)準(zhǔn)，無法依靠自身力量移動(dòng)的植物與無機(jī)自然界一同構(gòu)成了靜止、非動(dòng)的組成部分。我們把失去肢體活動(dòng)能力的人喻為植物人，由此可見一斑。А.Ицкович認(rèn)為，可以移動(dòng)的物體即為有生命的，植物自然為無生命的物體了。語法表現(xiàn)為四格同一格的非動(dòng)物名詞語法標(biāo)志。

4、表玩偶、棋牌游戲名稱

在兒童游戲中，кукла（洋娃娃）積極履行人所應(yīng)有的功能進(jìn)行參與，小伙伴們給кукла梳洗著裝打扮，哄其睡覺，喂其吃飯，儼然把之當(dāng)做人來對(duì)待相處。因此，在這種游戲氛圍語境下，кукла顯然獲得了人的因素成為動(dòng)物性名詞。例如：

Перед сном ты опять играла у меня в кабинете. Кормила кукол.（睡前你又在我辦公室里玩，給洋娃娃喂食。）

又在棋牌游戲中，ферзь（棋王后），валет（撲克牌J），туз（紙牌A）被用作動(dòng)物名詞，顧名思義，因其各自在游戲相應(yīng)的位置履行所規(guī)定的職能，按照一定的身份地位，嚴(yán)格遵守游戲規(guī)則，交織于形色關(guān)系網(wǎng)中，扮演著分門別類的角色，類似人類社會(huì)相應(yīng)的組織部署、等級(jí)劃分。Б.Н.Проценко指出，在棋牌游戲中，ферзь，валет有各自的意志，能夠獨(dú)立自主地行動(dòng)。例如：

Ведь с вашей сдачи мы получили на руки козырного туза.（之后我們得到你打出的王牌。）

5、結(jié)語

綜上所述，俄語名詞動(dòng)物性/非動(dòng)物性范疇劃分的標(biāo)準(zhǔn)并不完全與客觀世界生命體/非生命體的科學(xué)界定相吻合，而有出入的典型場(chǎng)景代表詞往往跟俄羅斯民族對(duì)世界的認(rèn)識(shí)模式、思維方式密切聯(lián)系，通過豐富的聯(lián)想手段，被認(rèn)為是動(dòng)物性/非動(dòng)物性名詞，憑借自身固有的義素，進(jìn)而獲得其四格同一格或者四格同二格兩種對(duì)立存在的語法變格形式。

參考文獻(xiàn)：

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