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論《紅巖》的審美價(jià)值及其勵(lì)志意蘊(yùn)

2014-05-30 20:47:06賈立敏李芳欣
語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2014年9期
關(guān)鍵詞:審美價(jià)值紅巖

賈立敏 李芳欣

摘要:《紅巖》是革命歷史題材小說(shuō),作品自出版至今一直保持著獨(dú)特的魅力。本文認(rèn)為,《紅巖》的審美價(jià)值來(lái)自于作者通過(guò)對(duì)歷史真實(shí)的審美升華、對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的審美處理、對(duì)人物形象的審美塑造等藝術(shù)途徑,刻畫(huà)了英雄精神的崇高品格、革命叛徒的軟弱持守和反動(dòng)階級(jí)的世俗異化,表現(xiàn)了《紅巖》崇高的審美內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:《紅巖》 審美價(jià)值 勵(lì)志意蘊(yùn)

一、《紅巖》審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵——崇高性

革命者堅(jiān)定著革命必勝的信仰,對(duì)生命意義不懈追求,能夠不懼犧牲、從容赴死是《紅巖》所傳遞的主導(dǎo)品格。小說(shuō)在審美價(jià)值的引導(dǎo)上,一方面注重表現(xiàn)英雄生命意義的崇高性,另一方面通過(guò)革命叛徒對(duì)革命信仰的軟弱持守和反動(dòng)階級(jí)世俗及異化的生命價(jià)值觀反襯出革命者的崇高。

(一)英雄精神的崇高品格

許云峰是貫穿小說(shuō)的主要人物,他是成熟的英雄形象的典型。他長(zhǎng)期擔(dān)任地下黨運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,身上具備了一個(gè)受人敬仰的領(lǐng)導(dǎo)人的多種素質(zhì),用交通員成崗的話說(shuō):“他是個(gè)火一樣熱情,鋼一樣堅(jiān)強(qiáng)的人。他那明亮深遠(yuǎn)的目光,充滿了洞察一切的力量?!闭宫F(xiàn)這個(gè)人物的崇高品格主要有三個(gè)方面:一是許云峰作為革命領(lǐng)導(dǎo)者的政治敏銳性。許云峰到沙坪書(shū)店時(shí),也通過(guò)鄭克昌的可疑行跡判定了此人的危險(xiǎn)性,并果斷地讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。二是許云峰果敢鎮(zhèn)定的英雄氣魄。許云峰與川東特委的李敬原在茶館約談,遇到了國(guó)民黨特務(wù)的搜尋。發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)后,許云峰并沒(méi)有大驚失色,而是“便兩手按住桌沿,低聲地神色不變”地告訴老李“馬上通知轉(zhuǎn)移,甫志高叛變了”。迅速地做出判斷后,許云峰還對(duì)其他人的安排作出了迅速、準(zhǔn)確的交待。在這樣緊張萬(wàn)分的瞬間,許云峰做出了堅(jiān)強(qiáng)、果敢、鎮(zhèn)定的判斷,顯示了他地下領(lǐng)導(dǎo)人非同一般的氣魄。三是為了革命不惜犧牲的崇高品格。許云峰在渣滓洞和白公館的所有獄中斗爭(zhēng)中,都沒(méi)有表現(xiàn)出超出集體斗爭(zhēng)需要的個(gè)人行動(dòng)。后期,他挖通了地牢的石壁,為獄中戰(zhàn)友打開(kāi)了越獄的通道,卻沒(méi)有打算自己使用。重慶解放前夕,被關(guān)押在黑暗地域中的許云峰倚靠在霉?fàn)€的稻草堆上,已經(jīng)被摧殘得十分衰弱??墒敲鎸?duì)奸詐的小人徐鵬飛,他依然能夠拿出“炯炯的目光”“朗聲笑了”。他平淡地說(shuō):“回憶走過(guò)的道路,我感到自豪。我已看見(jiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)的勝利,我感到滿足。風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕母锩顺?,證明我個(gè)人的理想和全國(guó)人民的要求完全相同,我感到無(wú)窮的力量。人生自古誰(shuí)無(wú)死?可是一個(gè)人的生命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起,那是無(wú)上的光榮!”面對(duì)死亡,他對(duì)特務(wù)匪徒,朗聲命令道:“走!前面帶路?!边@種為了革命的犧牲精神,展現(xiàn)了許云峰作為英雄形象對(duì)于生命意義的崇高追求。

(二)革命叛徒的軟弱持守

《紅巖》中,甫志高因?yàn)榫鞈儆谄胀ǖ娜饲闇嘏褪浪紫硎?,最終叛變了革命。為了表現(xiàn)革命叛徒的軟弱持守的合理性,作者先用了充分的筆墨描寫(xiě)了甫志高的生活環(huán)境,他的客廳經(jīng)過(guò)了精心的布置,整潔而優(yōu)雅。房間內(nèi)裝飾了口吐幽香的臘梅和徐悲鴻的駿馬圖,這種對(duì)生活細(xì)節(jié)的講究顯示了他心中對(duì)小資情調(diào)的追求,為以后的叛變埋下了伏筆。甫志高初期也曾是一個(gè)合格的革命黨人,那個(gè)時(shí)候,他在白色恐怖的籠罩下同大多數(shù)的革命青年一樣,進(jìn)行艱苦而危險(xiǎn)的地下斗爭(zhēng)。他能夠很好地運(yùn)用上下級(jí)的關(guān)系和銀行的工作來(lái)掩護(hù)自己,認(rèn)真地對(duì)待工作并希望在黨內(nèi)有所作為。但是漸漸地,他感到了革命工作的苦悶和遙遠(yuǎn),更加貪戀眼前生活的溫暖與安逸。被捕的那天,他正帶著一大包麻辣牛肉趕回去看等待他回家的妻子。個(gè)人生活的安逸已經(jīng)超過(guò)了他對(duì)革命理想的追求,不是他選擇了不革命,而是他選擇了不再為革命而賣(mài)命。正是甫志高這樣的變化,最終導(dǎo)致了他被捕后的立刻叛變。他的叛變之路是非常真實(shí)而具有代表性的,這種對(duì)革命信仰的軟弱持守也更加襯托了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神之偉大。

二、《紅巖》審美價(jià)值的藝術(shù)路徑——多樣化

(一)對(duì)歷史真實(shí)的審美升華

歷史真實(shí)只有升華到藝術(shù)真實(shí)才有審美價(jià)值。眾所周知,《紅巖》是在革命回憶錄《在烈火中永生》的基礎(chǔ)上改編而成的,是一部以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的文學(xué)作品。小說(shuō)素材的提供者羅廣斌、楊益言作為獄中斗爭(zhēng)最直接的參與者和見(jiàn)證人,除了自身的革命經(jīng)歷,他們還在解放后的工作中大量地搜集革命烈士事跡的資料和記錄,掌握了大量詳實(shí)的素材。他們有著十分清醒的創(chuàng)作意識(shí),因此《紅巖》的創(chuàng)作沒(méi)有停留在對(duì)歷史事件的簡(jiǎn)單記錄上,而是在對(duì)歷史的描摹與再現(xiàn)中,以歷史事實(shí)為基礎(chǔ),不斷地提煉、概括、升華,將革命斗爭(zhēng)的真實(shí)體驗(yàn)提煉為具有審美價(jià)值的文學(xué)體驗(yàn),成功完成了從“史實(shí)”到“史詩(shī)”的華麗轉(zhuǎn)變。

(二)對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的審美處理

《紅巖》的素材也是十分豐富的,故事情節(jié)發(fā)生環(huán)境也是十分特殊而復(fù)雜的。因此,如何將如此豐富、巨大的素材進(jìn)行合理有序地編排,將個(gè)別的、松散的人物與事件融合到統(tǒng)一的整體中去,排布出清晰、完整、有序,并具有審美價(jià)值的小說(shuō)結(jié)構(gòu)十分重要。作者在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中整理出三條線索:渣滓洞和白公館內(nèi)的獄中斗爭(zhēng)、地下黨組織的活動(dòng)和他們所領(lǐng)導(dǎo)的城市運(yùn)動(dòng)、華瑩山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這三處線索相互交錯(cuò),共同發(fā)展。同時(shí),《紅巖》還采取了縱橫相交的敘述方式。有故事縱向發(fā)展的言說(shuō),更有橫向發(fā)展的鋪陳。作品以集中營(yíng)內(nèi)的獄中斗爭(zhēng)這條線索為主,以地下黨在城市領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)、農(nóng)村游擊斗爭(zhēng)這兩條線索為輔,三條線索匯總于《挺進(jìn)報(bào)》的宣傳和黨的領(lǐng)導(dǎo),緊密結(jié)合,打成一片,共同發(fā)展,構(gòu)成了開(kāi)闊、宏大的敘事模式?!都t巖》以其宏闊、有序、完整、和諧的敘事結(jié)構(gòu),完成了20世紀(jì)40年代末期重慶革命斗爭(zhēng)的真實(shí)寫(xiě)照。

(三)對(duì)人物形象的審美塑造

《紅巖》從多個(gè)角度生動(dòng)、立體、多面地塑造藝術(shù)化的主要人物,江姐是其中的代表。作為女性,江姐一出場(chǎng)就散發(fā)了親切、平和的氣質(zhì):“我姓江,江雪琴……我的歲數(shù)比你大一點(diǎn),你就叫我江姐吧?!痹诤髞?lái)的描寫(xiě)中,作者也多次寫(xiě)道“江姐溫和地笑了”、“江姐寧?kù)o地坐著”、“微笑著說(shuō)”,一位穩(wěn)重、體貼、善于關(guān)懷別人的女性形象樹(shù)立了起來(lái)。她十分關(guān)懷華為與成瑤等年輕人的發(fā)展,即使到了獄中仍然保持著愛(ài)整潔的良好習(xí)慣。但是,江姐的形象又絕不僅僅限于女性的這些優(yōu)點(diǎn),相反,革命黨人的堅(jiān)毅精神在她身上也有明顯的體現(xiàn)。當(dāng)她滿懷期待地回到川北,期待與親人的團(tuán)聚時(shí),看到的竟然是城樓上掛著的親人的頭顱。在這種巨大而沉痛的打擊下,她“禁不住要慟哭出聲”“無(wú)力站穩(wěn)腳跟”,可是很快她又想到“這是什么地方?什么時(shí)候?自己負(fù)擔(dān)著黨委托的任務(wù)!不!沒(méi)有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦”,她深知自己肩負(fù)重任,沒(méi)有時(shí)間做兒女情長(zhǎng)的萎靡與哭泣,只是果斷有力地招呼華為離開(kāi)那里,一路沉默地越走越急,這種超乎常人的冷靜不僅更加突出了她心中的萬(wàn)分悲切,更體現(xiàn)了一個(gè)成熟的革命黨人的堅(jiān)毅精神和沉著素質(zhì)。被鋪入獄后,江姐在獄中忍受了非人的嚴(yán)刑拷打,卻始終沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)的畏懼與退縮,在她身上我們只能聽(tīng)到一種平靜、堅(jiān)定、無(wú)畏的聲音:“上級(jí)的姓名、住址,我知道。下級(jí)的姓名、住址,我也知道……這些都是我們黨的秘密,你們休想從我口里得到任何材料!”

三、《紅巖》超越歷史的勵(lì)志意蘊(yùn)——堅(jiān)持信仰

作為一部經(jīng)典的革命歷史題材小說(shuō),《紅巖》的勵(lì)志功能是不言而喻的。渣滓洞和白公館作為兩個(gè)人間地獄的代表,鍛煉了革命黨人的精神與意志,譜寫(xiě)了一曲浩然正氣的英雄贊歌。作品被改變成電影時(shí)命名為《在烈火中永生》,更加準(zhǔn)確地傳遞了為理想而獻(xiàn)身的精神。實(shí)際上,《紅巖》的勵(lì)志意蘊(yùn)是穿越作品內(nèi)外的。在作品中,許云峰的精神深深打動(dòng)了他的交通員成崗,使成崗處處將他奉為革命楷模而追隨模仿。江姐的精神也激勵(lì)了獄中的其他獄友,他們?cè)讵z中寫(xiě)信說(shuō):“當(dāng)我們被提出去審問(wèn)的時(shí)候,當(dāng)我們咀嚼著兩餐霉米飯的時(shí)候,當(dāng)我們半夜里被竹梆聲驚醒過(guò)來(lái),聽(tīng)著歌樂(lè)山上狂風(fēng)呼嘯的時(shí)候,我們想起了你,親愛(ài)的江姐!我們向黨保證:在敵人面前不軟弱,不動(dòng)搖,決不投降,像你一樣勇敢,堅(jiān)強(qiáng)”。在作品外,無(wú)數(shù)的讀者被革命黨人為理想而獻(xiàn)身的精神所感染,這種激勵(lì)意義并不限于對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)信仰堅(jiān)定的追隨,更上升到了一個(gè)人對(duì)自己終生信仰的堅(jiān)持與操守。正是這樣,《紅巖》才超越了歷史的局限,帶給讀者深刻而久遠(yuǎn)的勵(lì)志力量。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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