王梓政

漂亮的人會因為自己的優(yōu)勢地位，對不漂亮的苦難沒有體驗而不容易接受“色差”的概念，對他自己享受著“色酬”也渾然不覺。而另一方面，那些不漂亮的人士也不容易接受我的理論，他們不是沒有切身體驗，而是因為體驗太深了。正因為受挫折過多，為了維持心理平衡，保持自尊和自信，所以他們極力否認色差的存在，并對“色酬”有著很強的敵意。這些人很難理性地看待這個問題，對于他們而言，更多的是情緒化的反對。

由于上面這兩種人的存在，更由于社會中上層以及為他們服務(wù)的文人墨客們把持著話語權(quán)，因此“人人平等”的理念便大行其道了。我們的主流文化中處處充斥著“人人平等”、“注重個人修養(yǎng)，培養(yǎng)風(fēng)度和魅力”、“擁有自信，你就能成功”等根本就不靠譜的陳詞濫調(diào)。

而實際上，“色差”和“色酬”都是客觀存在的，你渾然不覺也好，極力否認也罷，它就在那里發(fā)揮著它的作用，并對這個社會的方方面面產(chǎn)生著影響?；瘖y和整容可以制造“人工姿色”，這在一定程度上能提高某些人的“色級”并由此獲得一些“色酬”，可以使一些人由此獲得心理平衡，但它在本質(zhì)意義上并不能縮小人與人之間的色差?！叭斯ぷ松蹦芙o你的是錦上添花，而不可能讓你“脫胎換骨”。對化妝和整容抱的幻想越大，摔得就越重。

真正有理性和智慧的人應(yīng)該做的是正確、全面、客觀地認識“色差”和“色酬”，正視它，學(xué)會如何規(guī)避甚至利用它，而不是一味地極力否認——那樣只會處處碰壁。

中國古代有一門叫“守弱”的學(xué)問，就是研究在與對手競爭時處于劣勢一方應(yīng)該如何保存實力，努力做到損失最小，甚至瞅準機會反敗為勝。而要想做到這一點，首先的一點就是承認自己確實技不如人。只有在這樣相對客觀、準確地認識到自己的真實情況以后，才會制訂出切合實際的應(yīng)對策略。如果一味地逞強好勝，以卵擊石，結(jié)局可想而知。

在職場中，對于那些半靠臉蛋半靠手藝的行業(yè)，相貌平平者最好不要與相貌出眾者競爭，至少不要過于較真——那本來就是相貌出眾者的天下，我們不要自討沒趣。而那些對技術(shù)性、技能性要求很高的工作，相貌平平者則可大展拳腳，相貌出眾者在這里就優(yōu)勢全無。畢竟，老板再青睞姿色出眾者，他要的還是能干活、能為他創(chuàng)造利潤的員工，而不是花瓶。

在婚戀中，相貌平平者如果沒有一定的社會資源與相貌出眾者進行交換，那么最好不要對相貌出眾者抱太大幻想，當然，死纏爛打未嘗不是一種最原始、最無賴也最經(jīng)濟的追求方式，但也要抱著成則成，不成也無所謂的態(tài)度。切記，那是一種自我保護，絕不能鉆牛角尖。不然的話，痛苦的只能是自己。

色級高固然好，但高有高的難處，正所謂“高處不勝寒”；色級低固然失掉許多機會，但低有低的便利。尺有所短，寸有所長——不拿姿色問題當回事，那是不能正視現(xiàn)實；太拿姿色問題當回事，那也是不能正視現(xiàn)實。我們的世界是豐富多彩的，姿色并不能決定一切。美好的生活還是要靠我們自己的雙手來創(chuàng)造。