人類的歷史事件在實(shí)踐中出現(xiàn)以前，經(jīng)常是在靈魂深處首先宣告的。而標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。

—羅曼·羅蘭

今年是“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)95周年，近代以來，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。

關(guān)于“青年”這一概念的現(xiàn)代緣起，一種說法是這樣的：1880年，一個(gè)日本傳教士從唐朝詩人張九齡句“宿昔青云志，蹉跎白發(fā)年”中取“青云之志”的含義，率先把英文Young Man翻譯為“青年”。之后，這個(gè)原本用來指代不特定年齡段的詞有了特定的含義。

這個(gè)含義是兩方面的，既包括年齡層面，也包括文化層面。在實(shí)際運(yùn)用中，青年更多地從后者的意義上被使用。青年現(xiàn)象作為一個(gè)現(xiàn)代的文化建構(gòu)的理念，指的是一種與未來相關(guān)的態(tài)度，一種對(duì)統(tǒng)治性的體制和思想霸權(quán)的批判性態(tài)度。

新的思想創(chuàng)造了青年，青年創(chuàng)造了新的時(shí)代。近現(xiàn)代的波瀾壯闊的革新，要?dú)w功于青年；20世紀(jì)突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，光榮屬于青年。

但從世界范圍內(nèi)來看，自從冷戰(zhàn)結(jié)束，歷史被宣告終結(jié)，全世界趨向保守主義，另外，在一段時(shí)期內(nèi)，西方資本主義經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)行比較順暢，繁榮得以維持。在這種形勢(shì)下，西方出現(xiàn)了青年現(xiàn)象的退潮，表現(xiàn)為批判能力的下降，青年人安于現(xiàn)狀。

但是，歷史并沒有終結(jié)，政治經(jīng)濟(jì)格局的不均衡日益加劇，正在制造越來越多的矛盾，越來越多的問題需要解決。現(xiàn)實(shí)呼喚青年精神的回歸，無論解決問題的創(chuàng)造性，還是對(duì)歷史使命的擔(dān)當(dāng)，希望還在青年。

習(xí)近平總書記指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。

現(xiàn)在，有一部分青年聽到了時(shí)代的召喚，開始行動(dòng)了，但他們還不夠成熟，還在摸索；而有的青年還在沉寂，還在彷徨中逃避，還在滿足中流連。

今天，我們談?wù)撉嗄昃竦幕貧w，還不是對(duì)一個(gè)現(xiàn)象的概括，而是對(duì)一種趨勢(shì)的感知和期待。

策劃|南風(fēng)窗編輯部 統(tǒng)籌|李北方